Войти
A Романский крестильный шрифт из церкви Грётлингбо, Швеция, вырезано Сиграфом, искусный скульптор по камню, который специализировался на крестильных купелях. 
Современная крестильная купель в Соборе Святого Сердца в Хьюстоне, построенная в 2008 году A крестильная купель - церковный предмет мебель, используемый для крещения.
Шрифты многих христианских конфессий предназначены для крещений с использованием не иммерсивных методов, таких как окропление (окропление) или обливание (льется). Самый простой из этих купелей имеет подставку (высотой около 1,5 метра) с держателем для таза с водой. Материалы сильно различаются: резной и скульптурный мрамор, дерево или металл. Форма может быть разной. Многие из них восьмисторонние, как напоминание о новом творении и как связь с практикой обрезания, которое традиционно происходит на восьмой день. Некоторые из них трехсторонние, как напоминание о Святой Троице : Отце, Сыне и Святом Духе.
Деталь резной крышки купели для крещения (созданной в 1930-е гг.), Епископальная Церковь Доброго Пастыря (Роузмонт, Пенсильвания) Шрифты часто размещаются у входа в церковную неф, чтобы напоминать верующим об их крещении, когда они входят в церковь, чтобы помолиться, поскольку обряд крещения служил их посвящением в Церковь. Во многих церквях Средневековья и Возрождения была особая часовня или даже отдельное здание для размещения купелей, называемое баптистерием. И шрифты, и баптистерии часто были восьмиугольными (восьмиугольными), восьмиугольные шрифты становились все более распространенными с 13 века и правила с 14 века. Святой Амвросий писал, что шрифты и баптистерии были восьмиугольный, «потому что в восьмой день, воскреснув, Христос ослабляет рабство смерти и принимает мертвых из могил их». Святой Августин аналогичным образом описал восьмой день как «вечный... освященный воскресение Христа ».
Количество воды обычно невелико (обычно литр или два). Есть некоторые шрифты, где водяные насосы, природный источник или сила тяжести заставляют воду двигаться, имитируя движущиеся воды ручья. Этот визуальный и звуковой образ передает аспект крещения «живой водой». Некоторые церковные организации используют особую святую воду, в то время как другие используют воду прямо из-под крана, чтобы заполнить купель. Для заполнения купели можно использовать специальный серебряный сосуд, называемый кувшин.
Крещение у купели обычно состоит из окропления, поливания, омовения или окунания в соответствии с греческим койне глаголом βαπτιζω. Βαπτιζω также может означать «погружение», но большинство шрифтов слишком малы для этого приложения. Однако некоторые шрифты достаточно большие, чтобы позволить им погрузиться в погружение младенцев.
В некоторых регионах Англии можно выделить общий исторический тип дизайна шрифтов. В Юго-Восточной Англии «шрифт Эйлсбери» можно увидеть в нескольких церквях в Бакингемшире и его окрестностях. Эти шрифты, датируемые концом 12 века, примерно с 1170 по 1190 годы, обычно имеют форму чаши, украшены резьбой по краю с рифлением внизу и считаются прекрасными примерами английской нормандской архитектуры. Они названы в честь шрифта, найденного в церкви Святой Марии Девы в Эйлсбери. Другие идентифицируемые типы включают «настольный» шрифт Early English, также встречающийся в Бакингемшире; «Шрифт Бодмин» в Корнуолле, «Семь таинственных шрифтов» в Восточной Англии ; и «Чашечные шрифты» в Херефордшире.
Самые ранние крестильные шрифты были разработаны для полного погружения и часто имели форму креста со ступенями (обычно три для Троицы), ведущими вниз в их. Часто такие бассейны для крещения располагались в отдельном здании, называемом баптистерием, однако затем этот обряд крещения был перенесен, чтобы совершаться возле входа в церковь, в основном рядом с главной дверью, чтобы обозначить вход в церковь.. Поскольку крещение младенцев стало более распространенным, шрифты стали меньше. Деноминации, которые верят только в крещение полным погружением, как правило, используют термин «купель для крещения» для обозначения иммерсионных резервуаров, предназначенных для этой цели, однако в римско-католической традиции купель для крещения отличается от купели для крещения.
Крещение полным погружением может происходить в искусственном резервуаре или бассейне, или в естественном водоеме, таком как река или озеро. Все тело полностью погружается в воду, погружается в воду или иным образом полностью погружается под воду. Эта практика символизирует смерть старой природы, как это видно из Римлянам 6: 3–4.
В Восточной Православной Церкви крещение всегда совершается полным тройным погружением., даже в случае крещения младенцев (клевета или обливание разрешены только в крайнем случае ). По этой причине восточные крещальные купели, как правило, больше, чем западные, и часто имеют форму большой чаши (это важно, поскольку православные причащают Святое Причастие младенцам после крещения) и являются обычно изготавливается из металла, а не из камня или дерева. Во время службы крещения на купели или вокруг нее будут зажжены три свечи в честь Святой Троицы. Во многих православных церквях в праздник Богоявления (Крещение) освящается особый вид святой воды, называемой Богоявленской водой. Освящение (буквально «Великое Благословение») совершается дважды: первый раз в канун праздника крестильной купелью; второй - в день застолья в естественном водоеме.
В Римско-католической церкви, особенно после ее Второго Ватиканского Собора (1962–1965), большее внимание уделяется форме крестильной купели. В настоящее время Римско-католическая церковь поощряет купели для крещения, которые подходят для полного погружения младенца или ребенка в воду и, по крайней мере, для обливания водой всего тела взрослого. Купель должна быть расположена в видимом и физически доступном месте и предпочтительно должна предусматривать проточную воду.
Крещения Церкви Иисуса Христа Святых последних дней обычно совершаются простым шрифтом в местном молитвенном доме, хотя их можно совершать в любом водоем, в котором можно полностью погрузить человека. В храмах Святых последних дней , где совершаются прокси-крещения за умерших, купели покоятся на скульптурах двенадцати волов, представляющих двенадцать колен Израиля, по образцу Расплавленное море в Храме Соломона (см. 2 Паралипоменон 4: 2-5).
Восьмиугольный крестильный шрифт в Магдебургском соборе, Германия.
Корабельный колокол как купель в часовне, Йео Холл, Королевский военный колледж Канады.
Купель в церкви в Ленцен, Бранденбург (Германия).
Овальная мраморная купель, изготовленная до 1686 года, Церковь Св. Роберта, Паннал, Северный Йоркшир.
Купель для крещения в Форт Мичилимакинак в Макино-Сити, Мичиган.
Купель приходской церкви Святого Варфоломея в Марне, Италия.
Hedesunda церковная купель, конец 13 века, в Шведском историческом музее, Стокгольм
Крестильная купель на St. Рафаэлевский собор, Дубьюк, штат Айова, был расширен в 2005 году и теперь включает небольшой бассейн для погружения взрослых.
Мраморная купель для крещения Св. Немецкая евангелическо-лютеранская церковь Матфея в Чарльстоне, Южная Каролина.
Крещение младенца в Русской Православной Церкви (Санкт-Петербург ).
Крестильная купель из луженой меди из Болгарии.
Крестильная купель в храме в Солт-Лейк-Сити церкви СПД, ок. 1912. Двенадцать быков, поддерживающих шрифт, представляют Двенадцать колен Израиля.
Купель для крещения, использовавшуюся в Маланкарской церкви с 11 века нашей эры. @ Мулантурути Мартманская церковь
Крестильная купель в Базилианский монастырь Санта-Мария, Гроттаферрата недалеко от Фраскати, Италия.
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные со статьей Крестильные шрифты. |
