Войти
Bani Qitab (арабский : بني كتاب) - это племя Объединенные Арабские Эмираты (ОАЭ). Форма единственного числа, Аль-Кетби, сегодня является распространенной фамилией в Северных ОАЭ. Племя, состоящее из оседлой южной части и кочевой северной части, долгое время оказывало влияние на ведение дел внутри перемирия. Северная ветвь в основном обосновалась во внутренних городах Дхаид и Аль-Фалая.
Племя на рубеже XIX века состояло из примерно 2100 кочевых бедуинов (из которых около 600 были воинами) и 2700 оседлых людей.. Бедуинский дар, или район Бани-Китаб, простирался от юга Бурайми оазиса до восточных предгорий гор Хаджар, равнины Джири до К северу от Шарджи и плодородная территория вокруг внутреннего оазисного города Шарджи Дхаид. Южный Бани Китаб, около 500 семей, поселились вокруг деревни Афладж Бани Китаб в районе Дахира. Со временем они отделились от северной части племени, и в 20-м веке Дхахира была признана провинцией Омана.
Бани Китаб было очень влиятельным племенем и часто участвовало в политическая борьба между Правителями Соглашения - одним из примеров этого является спор в 1905 году по поводу Вади Хатта. Деревня рядом с Хаттой, Масфут, традиционно была домом для племени Наим, которое происходило из Бурайми. Они оказались под угрозой, когда бани-китаб построили форт в Вади-Хатта и начали преследовать караваны, проходящие через перевал на побережье Омана Батина. Обращаясь к Зайду бин Халифе Аль Нахайяну, и после встречи настоящих шейхов в Дубае в апреле того же года Наим заручился поддержкой Зайеда в борьбе с шейхом Умм-Аль-Кавейн Шейх Рашид бин Ахмад Аль Муалла, который был стойким сторонником Бани Китаб в этом и других спорах.
Эта верность была вознаграждена, когда в 1922 году Рашид бин Ахмад внезапно умер от пневмонии. Бани Китаб под руководством шейха Мухаммеда бин Али аль-Хувайдана сыграли важную роль в обеспечении беспрепятственной смены власти правителя Умм-аль-Кавейна шейха Абдуллы бин Рашида аль-Муаллы II после смерти его отца. Молодой шейх, опасаясь намерений своих дядей и других членов семьи, захватил город с помощью 100 мужчин бани-китаба. Шейх Мухаммед бин Али аль-Хувайдан получил от правителя Шарджи пособие в размере 2500 рупий.
В 1920-е годы, в частности, наступил перелом в боевых действиях. через весь интерьер, с Bani Qitab всегда рядом с местом действия. Они участвовали в межплеменных боях в Бурайми, а также в набегах и контрнаступлениях, которые простирались до Аль-Фалая на севере (где проживает несколько бану-китабов), с авамир, Дуру, Манасир и Бани Яс - все втянуты в сложную серию конфликтов, которые к 1925 году привели к правителям Абу-Даби, Дубая и Шарджи вместе, чтобы попытаться заключить мир. Племя снова втянулось в конфликт, когда правитель Шарджи Халид бин Ахмад аль-Касими был свергнут в 1924 году, поддерживая сторону Халида против нового правителя султана, но присоединившись к с султаном в войне Шарджи с Аджманом в 1933 году из-за влияния Абдулрахмана Хиры.
Снова поддержав Халида бин Ахмада в 1937 году, Бани Китаб сыграл ключевую роль в его вступлении на пост правителя Калбы.
Фактически контролируя внутренние районы Северных эмиратов, это племя пользовалось поддержкой различных правителей, давая доступ нефтяным компаниям, которые получили уступки. Даже в 1940-х годах отряд Бани Китаб численностью от 200 до 250 вооруженных конных бедуинов был решающей силой.
