Войти
  навершия Бакунавы из Висаян мечи | |
| Группировка | Дракон |
|---|---|
| Регион | Висайи и Бикол регионы Филиппин |
Бакунава - змееподобный дракон в филиппинской мифологии. Считается, что это причина затмений, землетрясений, дождей и ветра. Движения Бакунавы служили геомантической календарной системой для древних филиппинцев и были частью шаманских ритуалов бабайлана. Обычно его изображают с характерным изогнутым хвостом и одним рогом на носу. Обычно считалось, что это морской змей, но также по-разному считается, что он обитал либо в небе, либо в подземном мире.
из-за увеличения торговых контактов с Южной Азией и индианизации Юго-Восточной Азии, Бакунава позже стал синкретизирован с Нага, Раху и Кету Индуистская - Буддийская мифология.
Гравюра XVIII века с изображением военного корабля каракоа с рисунком Бакунавы Считается, что Бакунава изначально было составным словом, означающим «изогнутая змея», из Прото -Западно-малайско-полинезийские * ba (ŋ) kuq («изогнутый», «изогнутый») и * sawa («большая змея», «питон»). Варианты написания включают Ваконава, Баконауа или Баконауа .
"№ 42. Когда Луна затмевается, индейцы различных районы обычно выходят на улицу или в открытые поля, с колокольчиками, панастанами и т. д. Они бьют их с большой силой и жестокостью, чтобы тем самым защитить луну, которую, как они говорят, съедает или проглатывает дракон, тигр, или крокодил. И хуже всего то, что если они хотят сказать «лунное затмение», на Филиппинах очень распространено использовать это выражение, говоря «дракон, тигр или крокодил глотает луну». Тагалоги также воспользуйтесь им и скажите: Линамон [ни] лахо [анг] бован [перевод: «Лахо проглотил луну»] ».
о. Томас Ортис, Practica del Ministerio (1731) через Estadismo Зуниги (1893)
Бакунава также иногда известен как Нага, из синкретизации с индуистско-буддийское божество-змея, Нага. Он также был синкретизирован с индуистско-буддийской парой наваграха, Раху и Кету, божествами, которые были ответственны за затмения солнца и луны соответственно
Версии Бакунавы также существовали в других мифах на Филиппинах, разделяя общую тему - быть причиной затмений. Наиболее похожим на Бакунаву является тагалог Лахо (происходит от Раху ; также известный как Ноно или Буая), змеевидный дракон, вызывающий лунные затмения.. В мифологии Капампангана Лаво изображается как птица-дракон или змея, вызывающая как солнечные, так и лунные затмения, однако по своим чертам он ближе к демону Раху. Оба слова laho и láwû означают «затмение» (также в современном языке «исчезнуть» или «исчезнуть») на тагальском и капампанганском языках.
Другие мифические существа, связанные с Бакунавой. включают Хилигайнон Бава, Баута или Олимо; Мандая и Манобо Тамбанакуа; Багобо Минокава ; и Маранао Аримаонга. Однако они не всегда выглядят как змеи. Например, Маранао Аримаонга изображается как львиный дракон; а Хилигайнон Олимо - крылатый змей; Багобо Минокава - гигантская птица, похожая на дракона; а Мандая Тамбанокано и Манобо Тамбанакуа - гигантский краб (иногда также гигантский тарантул или скорпион).
Вращение Бакунавы за год, как объясняется в Mansueto Синьосан Порраса (1919). Это заметно служило геомантической календарной системой для древних филиппинцев и было частью ритуалов гадания шаманов бабайлана. В сказках о Бакунава говорится, что это причина затмений. В древние времена доколониальные кебуаны верили, что их верховный бог создал семь лун, чтобы осветить небо. Бакунава, пораженный их красотой, поднимался из океана и целиком поглощал луны, разозлив Баталу и сделав их смертельными врагами.
Чтобы не дать Бакунава полностью поглотить луны, древние филиппинцы выходили из своих домов с кастрюлями и кастрюлями и шумели, чтобы напугать Бакунаву и заставить их выплюнуть луну обратно в небо.. Некоторые жители деревень играли успокаивающие звуки на своих музыкальных инструментах в надежде, что дракон погрузится в глубокий сон. Таким образом, храбрецы деревни надеялись, что, пока дракон загипнотизирован музыкальными звуками, они смогут каким-то образом убить дракона. Хотя дракон был известен как «пожиратель луны», он был также известен как «людоед».
Другие легенды рассказывают, что у Бакунавы есть сестра в виде морской черепахи. Морская черепаха посещала определенный остров на Филиппинах, чтобы отложить яйца. Однако вскоре местные жители обнаружили, что каждый раз, когда морская черепаха выходила на берег, вода, казалось, следовала за ней, уменьшая размер острова. Обеспокоенные тем, что их остров со временем исчезнет, местные жители убили морскую черепаху.
Когда Бакунава узнал об этом, она поднялась из моря и поглотила луну. Люди испугались, поэтому они молились верховному богу наказать это существо. Бог отказался, но вместо этого сказал им ударить по кастрюлям и сковородкам, чтобы потревожить змею. Затем извергается луна, а Бакунава исчезает, и больше его никто не видит.
Другие рассказывают, как Бакунава влюбился в человеческую девушку в одном из местных племен. Глава племени узнал об их романе, и их дом сгорел дотла. Узнав об этом,'Бакунава погрузился в гнев и попытался отомстить, съев все 7 лун. Когда Бакунава собирался съесть последнего, верховный бог принял меры и наказал Бакунаву, изгнав его из дома подальше от моря. В нем также говорится, что причиной затмений является то, что Бакунава пытается вернуться в свой дом и к умершей семье.
Некоторые филиппинские старейшины считают, что Бакунава - это движущийся остров, на спине которого находятся общины, и что существует две классификации; летающий Бакунава и земля Бакунава.
Меч из Паная с головой Бакунавы рукоятью История Бакунавы и Семи Лун была впервые задокументирована в Mga Sugilanong Karaan 1913 г. Покупатель. История получила более широкое признание, когда была опубликована в 1926 году как часть сборника «Mga Sugilanong Pilinhon» (филиппинские народные предания), где Байсер заканчивает своим личным опытом, связанным с верой в Бакунаву.
Согласно древним людям, когда Батхала создал Луну [1], он создал семь из них, чтобы каждая из них освещала одну ночь в неделе [2]. Ночи были яркими и прекрасными из-за этих семи «королев», которые постоянно сияли в ночном небе.
Но радость людей на земле длилась недолго, и красота неба исчезла, когда однажды ночью ужасающее существо, как злой змей, обвилось вокруг мира, как говорил святой Иоанн в Апокалипсисе [3], завидовал прекрасным творениям Всемогущего и, к великому ужасу людей на земле, проглотил шесть лун. Этого змея назвали Бакунава.
Когда Батхала увидел существо, пожирающее всю Луну, кроме одной, Он посадил бамбук на оставшейся Луне. Издалека они выглядели как «пятна» на поверхности Луны.
К отчаянию людей из-за потери 6 Звезд *, они научились сильно охранять себя, чтобы последняя Луна не была захвачена и уничтожена устрашающим Змеем. Однажды ночью весь мир запаниковал из-за оглушительного крика людей, грохота барабанов среди других объектов, за которые люди могли ухватиться, чтобы произвести громкий шум и резкое эхо, когда они увидели, что Луну атакует Бакунава. Дети, большие люди, старики, женщины и мужчины - все кричали:
«Верни нашу Луну» среди других неприятных слов. Это был единственный звук, который в ту ночь слышали во всем мире. Крики и стоны слились воедино и захватили сердца людей, которые боялись конца света, если они потеряют единственную оставшуюся у них Луну. Люди выходили из своих домов и становились на колени, чтобы помолиться, чтобы они не лишились своей Луны. Жалко было видеть, что наши братья и сестры тогда не понимали, что такое «Затмение». Громкие звуки прекратились, когда они увидели, что Бакунава наконец выплюнул Луну.
Невозможно описать радость людей по поводу возвращения Луны в ту ночь. Они возносили свои сердца к небу, как цветы, и возносили хвалу благодарности Всевышнему, владеющему всеми творениями.
Вплоть до этого периода прогресса многие все еще верили в Бакунаву, и многие все еще кричали: «Верните нашу Луну» [4], а жители горных регионов и берегов * все еще практиковали это, когда произошло затмение.. Это доказали нам недавние затмения, произошедшие в наших городах.
Это было правдой, о чем говорила старая пословица:
«След стариков никогда не исчезнет».
И этот след был увековечен в истории нашего города.
Дамиана Эухенио опубликовала переработанную версию мифа в своем сборнике «Филиппинская народная литература: мифы», выпущенном издательством Университета Филиппин..
В мифологии Биколано Бакунава - гигантское божество морских змей глубин и подземного мира, которое часто считается причиной затмений. Когда-то была известна как красивая богиня, жившая на дне моря, она была очарована сияющим светом. Она поднялась и увидела луну, такую красивую. Однако луна отвергла ее привязанность, поэтому взамен она превратилась в водяного дракона и вместо этого попыталась съесть его. Сестра Луны, Халия, отбивалась от нее и вызвала фазы луны, а также затмения в процессе.
Существует короткая Хилигайнон песня за 3/4 времени, которую дети пели во время лунных затмений:
| Анг булан намон спел уна, спел уна | Давным-давно, давным-давно наша луна |
| Гуин ка-он пел бакунава | Был съеден бакунавой |
| Мало-ой ка ман, и-ули, и-ули | Пожалуйста, пожалей, верни, верни |
| Корона спела амон хари. | Корона нашего короля. |
A Маранао кубинг челюстная арфа ручка сделана из рога и латуни в сложной окир традиции искусства Маранао с S-образным рисунком наги и рыба Фигуры головы Бакунавы украшают рукояти многих древних филиппинских мечей. Эти мечи, которые происходят из Паная, как говорят, наделяют хангавей или мандиригма (священных воинов) устрашающим присутствием и силой Бакунавы (или любого другого божества / животного, которое они имеют на рукояти своего божества), когда они орудуют своей мечи в бою.
A детская игра под названием Bulan Bulan, Buwan Buwan или Bakunawa играют на Филиппинах. В нем 6–8 игроков, расположенных по кругу.
Игрок действует как буван / булан (луна), в то время как другой игрок действует как Бакунава (затмение), выбираемый посредством Джек-эн-пой, «маалис тайя» или « майба тайя ». Остальные участники встают в круг лицом к центру и держатся за руки. Буван / булан стоит внутри круга, а Бакунава - снаружи.
Цель игры для Бакунавы - пометить или коснуться бувана / булана. Остальные игроки пытаются помешать этому бакунаве, держась друг за друга и бегая по кругу так быстро, как только могут, не отпуская тех, кто рядом с ними.
Чтобы Бакунава попал в круг, он или она спрашивает одного из игроков: «Что это за цепь?» и когда игрок отвечает: «Это железная цепь», Бакунава должен спросить другого игрока, потому что железная цепь должна быть нерушимой. Игрок, который хочет впустить бакунаву, может сказать: «Это цепочка абака », и должен отпустить свою хватку. Обычно это делается, когда игрок, играющий за бакунаву, устал от беготни.
Малатикантуманлак также может попытаться попасть внутрь, пройдя через связанные руки. Если игрок, выбранный в качестве бакунавы, достаточно быстрый и маленький, это можно сделать легко. Как только бакунава успевает попасть внутрь, игроки, образующие круг, должны выпустить бувана из круга.
Затем Бакунава пытается вырваться из связанных рук, чтобы попытаться выбраться, чтобы поймать бувана / булана. Когда Бакунава удается поймать буван / булан, они меняются местами, или, если они оба слишком устали, другая пара из круга игроков выбирается в качестве новых Бакунава и буван / булан.
