Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 3 миллиона | |
| Регионы со значительным населением | |
| Кот-д'Ивуар | |
| Языки | |
| языки бете | |
| Религия | |
| Христианство, традиционные религии | |
| Родственные этнические группы | |
| Кру |
. Бете - малоизученная группа Кот-д'Ивуара, имеющая сильные культурные и художественные связи с Дэном, Мы () и Гуро., среди прочего. Бете вместе со многими другими племенами составляют этническую группу кру. В государстве Бете есть 93 отдельные группы.
Их объединяет только то, что они фермеры, ведущие натуральное хозяйство, но основывают большую часть своей культуры на охоте. Социальный контроль осуществлялся ведущим представителем отдельных линий (по несколько в каждой деревне), который осуществляет судебную и финансовую власть в сообществе.
Бете известны своим вниманием к правам личности. «Вождь» мужского пола выбирается людьми по критерию мудрости. Этот лидер остается у власти до своей смерти или любого проступка.
Мужчины и женщины также играют равные роли в обществе, а женщины-бете - самые откровенные среди племен.
Духовная власть использовалась с помощью множества принадлежностей, в частности, включая маску «gre», рогатое и украшенное создание (происходящее от Мы), созданное, чтобы вселять ужас в зрителей, для подавления общественных беспорядков и для того, чтобы носить его при отправлении правосудия после конфликта.
Скульптуры необычны и основаны на женской иконографии, относящейся к мифической фигуре матери. Никакой признанной литургической функции обнаружено не было, хотя в некоторых сообщениях указывается, что пару фигур часто помещали под деревенское укрытие от дождя, чтобы представить его основателей. Это воспоминание о первобытной паре имеет широкий резонанс в африканской культуре. Редкие фигуры с преувеличенными гениталиями, вероятно, связаны с магико-религиозным призывом к плодородию. В качестве альтернативы, они могли играть более общую роль, пробуждая или отмечая плодородие деревни / земли, ее основателей или леса, из которых люди зарабатывали себе на жизнь.
Мужчины племени Бете выезжают за пределы деревни, чтобы найти партнеров по браку. Выбор партнера внутри племени не допускается из-за убеждения, что деревня является семейной единицей. Настоятельно приветствуются браки, состоящие из разных этнических групп. Перед началом свиданий мужчины спрашивают о семье женщины, чтобы предотвратить семейный брак. Брак запрещен, если пара состоит в каких-либо отношениях. После свадьбы мужья остаются в своей родной деревне. Жены присоединяются к племени мужа. Ожидается, что муж предоставит своей жене дом и землю (обычно по наследству).
Брак обсуждается только между женихом и невестой и должен стать сюрпризом для родителей, особенно для родителей женщины. Дата свадьбы назначена, и семью жены приглашают на празднование в деревню женихов. Затем к женщине навещает семья, чтобы убедиться, что женщина выходит замуж по собственному желанию. Это вежливая формальность. Когда она сказала, что уверена в своем решении, можно приветствовать поздравления. Свадебная церемония длится одну неделю. Каждый день - праздник невесты, и к ней относятся по-царски.
Многоженство - обычное дело. Мужья обычно имеют не более трех жен. Когда мужчина решает снова жениться, первая жена становится для нее своего рода матерью. Первоначальная жена может решить стать главой группы жен. Это обычная практика, но не обязанность. Любая жена может развестись, если ее муж женится на другой женщине. Первоначальная жена может попытаться заставить вторую жену почувствовать себя нежеланной и вместо этого заставить ее уйти. Или жены уживаются.
Развод - очень распространенное явление. Жена может оставить мужа и вернуться в свою родную деревню в любое время без уведомления или объяснения причин. В свою очередь, муж может выгнать жену. В супружеских спорах очень часто советуют друзьям.
Традиции в основном практикуют люди, все еще живущие в деревнях. Когда дети переезжают в города, они обычно перенимают западные традиции.
