Войти
Аксиома категоричности - это термин, придуманный Дж.. К. Чемберс в 1995 г., чтобы сослаться на некогда широко распространенный принцип лингвистической теории, согласно которому для правильного изучения языка лингвистические данные должны быть удалены или абстрагированы из всего контекста реального мира, чтобы без каких-либо несоответствий или изменчивости. Этот принцип для различных теоретиков и философских школ принимался как предварительное условие лингвистической теории или как самоочевидная ложь, которую нужно было отвергнуть. Это остается влиятельной идеей в лингвистике.
Фердинанд де Соссюр разделил язык на две категории: langue (абстрактная грамматическая система, которую использует язык) и условно-досрочное освобождение (язык, используемый в реальных обстоятельствах). Исторически диапазон изучения языка ограничивался языком, поскольку данные можно было легко найти в интуиции лингвиста о языке, и не было необходимости смотреть на часто противоречивые и хаотические языковые модели, обнаруживаемые в повседневном обществе.
В 20-м веке ученые стали еще больше принимать предположение, что лингвистические данные должны быть удалены из их социального, реального контекста. Мартин Джоос сформулировал аксиому так в 1950 году:
«Мы должны сделать нашу« лингвистику »своего рода математикой, в которой несогласованность по определению невозможна». (Joos 1950: 701-2)
В 1965 году Ноам Хомский предложил более существенное определение, включающее его концепции лингвистической компетенции и языковой способности, термины, которые во многом совпадают с языком и условно-досрочным освобождением Соссюра.
«Лингвистическая теория занимается, прежде всего, идеальным говорящим-слушателем в полностью однородном речевом сообществе, который прекрасно знает свой язык и не подвержен влиянию таких грамматически несущественных условий, как ограничение памяти, отвлечение, смещение внимания и интереса, и ошибки (случайные или характерные) в применении его знания языка в реальной работе ». (Chomsky 1965: 3)
Примерно в это же время несколько лингвистических исследований начали признавать не только наличие, но и важность изменчивости в данных о говорящих. Вместо того чтобы отвергать эту вариативность на том основании, что варианты либо принадлежали к разным сосуществующим языковым системам, либо демонстрировали непредсказуемую свободную вариацию, как это делалось ранее, они признали, что на нее могут влиять обстоятельства говорящего. Социолог Джон Л. Фишер провел в 1958 году одно из первых систематических исследований языковых вариаций, чтобы изучить вариативность речи школьников Новой Англии. Считая, что свободное варьирование является неудовлетворительным объяснением, он писал:
«... Другой вид объяснения возможен в терминах текущих факторов, которые заставляют данного ребенка в данных обстоятельствах производить один из вариантов, а не другой». (Fischer 1958: 47-8)
Фишер в конечном итоге обнаружил корреляцию между языковыми вариантами и независимыми социальными переменными, такими как класс и пол. Собрав переменные данные и проанализировав их, он доказал, что несоответствия действительно управляемы, сопротивляясь аксиоме предпосылки категоричности, согласно которой данные должны быть извлечены из социального контекста, чтобы сделать их связными и управляемыми. Опровергнув эту предпосылку, он доказал, что принятие аксиомы категоричности - это не требование, а скорее идеалистический вариант, который может быть полезен или не полезен для исследования. Работа Фишера создала основу для социолингвистического анализа в ближайшие годы, в частности, Уильяма Лабова в исследованиях Martha's Vineyard и в Нью-Йорке в 1960-е годы.
Несмотря на то, что социолингвисты отвергают аксиому категоричности, аксиома категоричности все еще остается влиятельным постулатом в некоторых школах лингвистики. Чемберс утверждает, что весь лингвистический прогресс, который был достигнут, когда аксиома была законом, остается успешным и бесспорным. (Chambers 1995: 12-29)
