Аверсивный расизм

редактировать

Аверсивный расизм - теория, предложенная Сэмюэлем Л. Гертнером и Джоном Ф. Довидио (1986), согласно которой отрицательный оценки расовых / этнических меньшинств реализуются путем постоянным избежанием взаимодействия с другими расовыми и этническими группами. В отличие от традиционного открытого расизма, который характеризуется открытой ненавистью и дискриминацией расовых / этнических меньшинств, отвращающий расизм характеризуется более сложными, амбивалентными выражениями и отношениями, тем не менее с предвзятым отношением. взгляды на другие расы.

Аверсивный расизм был придуман Джоэлем Ковелем для описания тонкого расового поведения любой этнической или расовой группы, которые рационализируют свое отвращение к определенной группе, обращаясь к правилам или стереотипам (Dovidio Gaertner, p. 62). Люди, которые ведут себя отталкивающе расово, могут исповедовать эгалитарные убеждения и часто будут отрицать свое расово мотивированное поведение; тем не менее, они могут изменить свое поведение, имея дело с членом группы меньшинства. Считается, что мотивация к изменению является неявной или подсознательной. Хотя Ковель ввел термин, большая часть исследований была проведена Джоном Ф. Довидио и Сэмюэлем Л. Гертнером.

Содержание

  • 1 Неявный и явный расизм
  • 2 Измерение неявной предвзятости
  • 3 Исследования
  • 4 Психология
  • 5 Последствия
    • 5.1 Решения об отборе при приеме на работу и приеме
    • 5.2 Судебные решения
    • 5.3 Взаимодействие
    • 5.4 Работа в команде
  • 6 В массовой культуре
  • 7 Борьба с аверсивным расизмом
    • 7.1 Перенаправление внутригрупповой предвзятости
    • 7.2 Признание и устранение бессознательной предвзятости
  • 8 См. Также
  • 9 Ссылки

Скрытый и явный расизм

Социальные и политические движения за искоренение расизма в обществе уменьшились явные проявления расизма, известные как явный расизм. Под явным расизмом подразумеваются любые высказывания или поведение, демонстрирующие сознательное признание расистских взглядов и убеждений. Напротив, имплицитный расизм включает в себя неосознанные предубеждения, ожидания или тенденции, существующие внутри человека, независимо от недоброжелательности или каких-либо предрассудков с самосознанием.

Принятие законодательства о гражданских правах и принудительных социальных табу против явного расизма послужили препятствием для прямого внешнего выражения предубеждений в отношении меньшинств за последние несколько десятилетий. Но формы скрытого расизма, включая аверсивный расизм, символический расизм и амбивалентные предрассудки, возможно, пришли на смену этим открытым выражениям предрассудков. Исследования не выявили тенденции к снижению скрытого расизма, которая отражала бы снижение явного расизма.

Кроме того, скрытый расизм, когда явный расизм отсутствует или редок, поднимает новые проблемы. При опросе об их отношении к расовому климату в Америке черные и белые люди имели в значительной степени разные взгляды, причем чернокожие рассматривали расовую дискриминацию как гораздо более влияющую на неравенство в доходах и образовании и были гораздо менее удовлетворены в целом обращением с меньшинствами. в Америке. Одно из объяснений этого состоит в том, что из-за того, что явный расизм гораздо менее распространен, белые больше не воспринимают напрямую, каким образом предрассудки накладывают свой отпечаток на американское общество; меньшинства, с другой стороны, по-прежнему признают или чувствуют скрытый расизм, скрывающийся за некоторыми межрасовыми взаимодействиями.

Измерение скрытой предвзятости

Для измерения скрытого расизма использовалось несколько методов. Хотя явный расизм можно легко измерить, изучив отношение и представления людей о других расах, скрытый расизм по своей природе более неуловим и требует более тонких стратегий для его измерения.

Один из наиболее распространенных способов оценки неявного расизма - это процедуры задержки ответа, такие как тест на неявную ассоциацию (IAT). В IAT, измеряющем неявный расизм, людям будут показаны изображения и предложено нажать ту же клавишу для изображения черного человека и / или слова, которое указывает на что-то хорошее, и еще один ключ для изображения белого человека или чего-то плохого. Эти пары также будут проверяться в обратном порядке (один ключ для белого человека или чего-то хорошего, другой для черного человека или чего-то плохого). Чем больше разница во времени реакции и точности между разными парными группами, тем больше скрытого расизма измеряется у этого человека.

Другие способы измерения скрытого расизма включают физиологические измерения (например, отслеживание частоты пульса людей), память задачи и косвенные меры самоотчета. В совокупности эти меры скрытого отношения обеспечивают надежные средства выявления аверсивного расизма. По-настоящему непредвзятый человек получит хорошие оценки как по показателям явных, так и скрытых предубеждений. Отрицательно расистский человек, но не человек, который является откровенно расистом, вместо этого получит низкую оценку по показателям явных предубеждений, но не по показателям скрытых предубеждений.

Исследования

В эксперименте, проведенном Гертнер и Довидио в 2000 году белых студентов колледжей попросили оценить свои полномочия и дать рекомендации по найму для потенциальных белых и черных кандидатов на работу с сильными, слабыми или второстепенными полномочиями. Результаты не показали явной дискриминации, когда заявители явно обладали сильными или слабыми полномочиями. Признаки неприязненного расизма появлялись только тогда, когда заявители обладали невысокой квалификацией. Чернокожих кандидатов рекомендовали более чем на 20% меньше, чем тех же белых кандидатов с такими же маргинальными полномочиями.

Довидио и Гертнер в своих полевых исследованиях продемонстрировали доказательства отвращения к расизму в 1970-х и 1980-х годах. Людям из списка консервативных и либеральных политических партий в Бруклине, Нью-Йорк позвонил абонент "неправильный номер ", исследователю, пытающемуся связаться с механиком, чтобы тот помог им с их сломанной машиной. Сообщник позвонил с телефона-автомата и был лишен возможности сделать еще один звонок, и попросил участника позвонить за них. Независимая переменная, или переменная, которую изменил экспериментатор, была диалектом единомышленника, чтобы убедить участника, что звонивший «неправильный номер» был либо белым, либо черным. Также было отмечено, сколько людей просто повесили трубку, когда обнаружили, что это неправильный номер.

Консерваторы были значительно менее полезны людям, которых воспринимали как чернокожие, помогая тем, кого считали белыми, в 92% случаев по сравнению с 65% случаев для тех, кого считали черными (Dovidio Gaertner, p. 69). Либералы помогали белым в 85% случаев, а черным - в 75% (Dovidio Gaertner, p. 69). Однако представители либеральной партии преждевременно повесили трубку на чернокожих 19% против 3% для белых, тогда как консерваторы преждевременно повесили трубку на 8% черных и 5% белых (Dovidio Gaertner, p. 69). Такой большой процентный разрыв с либералами показывает, что у них может быть сильная привязанность к эгалитарному обществу, но они по-прежнему поощряют расовые предрассудки.

Психология

Довидио и Гертнер представили три психологических поддержки для аверсивного общества. расизм. Как люди, люди предрасположены к когнитивной категоризации. Распределение людей по разным группам позволяет нам увидеть различия, существующие между другими группами, по сравнению с группами, в которые мы сами себя включили. Признавая эти различия, мы затем мотивируемся контролировать нашу среду вокруг нас, когда мы взаимодействуем с чужими группами.. Эта мотивация желательна, потому что мы хотим, чтобы наше взаимодействие было позитивным, особенно при взаимодействии с меньшинствами. Самая важная психологическая поддержка - это социализация двух несовместимых ценностей. Американцев в детстве воспитывают эгалитарной системе убеждений. Они хотят справедливости и равенства для всех меньшинств. Их также учат расовым традициям, символизирующим американскую историю. Эти два набора несовместимых ценностей конфликтуют друг с другом, что приводит к непоследовательному поведению по отношению к членам чужих групп. Они чувствуют внутренний негативный эффект, основанный на этих двух наборах ценностей, который проявляется в их поведении и отношении к другим людям. Предрассудки - широкое явление, а расизм - более широкая тема, которая связывает индивидуальные убеждения и поведение с более широкими социальными нормами и практиками, которые ставят в невыгодное положение определенные группы.

Последствия

Поскольку агрессивно расистские люди поддерживают эгалитарные ценности, их предубеждения не проявляются в ситуациях, когда существуют четкие социальные нормы правильного и неправильного. Широкий спектр эмпирических исследований подтверждает влияние неосознанных предубеждений на поведение людей, склонных к отвращению к расизму. Эти исследования включают эксперименты по экстренному и неэкстренному оказанию помощи, решениям о выборе при приеме на работу и решениях в колледже, межличностных суждениях, а также политических и юридических решениях.

Решения об отборе при приеме на работу и приеме

Отвращающий расизм может иметь серьезные последствия для выбора решений. Согласно концепции аверсивного расизма, дискриминация должна происходить в ситуациях, когда решение может быть якобы основано на факторах, отличных от расы. Довидио и Гертнер (2000) создали именно такие условия. Студентов колледжа попросили дать рекомендации о приеме на работу в кампусе. В первом случае один кандидат был явно более квалифицированным, чем другой. Во втором условии учетные данные кандидатов были согласованы более равномерно без четкого оптимального выбора. Как и ожидалось, первое условие не выявило расовой предвзятости. Участники последовательно выбирали более квалифицированного кандидата. Однако в последнем случае, как и предполагалось, участники рекомендовали белого кандидата вместо черного в значительно большем количестве случаев. Даже несмотря на схожие полномочия, участники якобы оправдывали свою дискриминацию другими, нерасовыми факторами.

Подобный эксперимент, проведенный Ходсоном, Довидио и Гертнером (2002), повторил аналогичные результаты при принятии решений о приеме в колледж. Участники были разделены на две группы в зависимости от того, получили ли они высокие или низкие баллы по самооценке расовых предрассудков. Затем их попросили оценить группу студентов для поступления в колледж. У учеников были либо высокие баллы по SAT и хорошие оценки в старшей школе, либо только высокие баллы в одной из двух категорий. Как и ожидалось, не было предвзятости в решениях о зачислении, когда ученик имел хорошие оценки в сочетании с высокими баллами по SAT. Предубеждение проявилось только тогда, когда студенты были сильны только в одной из этих областей. В этих случаях было отклонено значительно больше чернокожих студентов. Еще более убедительно то, что предубежденные участники непоследовательно сообщали о том, что придают большее значение конкретному баллу, по которому темнокожие студенты плохо успевали. Когда чернокожие студенты имели умеренные баллы SAT, это приводилось как причина их отказа, тогда как когда у них были средние оценки и более высокие. По результатам SAT, предвзятые участники изменили свои ценности, чтобы поддержать свое дискриминационное поведение.

Следует отметить тот факт, что исследование оценок заявлений белых студентов колледжа проводилось в одном и том же колледже в 1989 и 1999 годах, с небольшими изменениями, и метаанализ результатов 40-летнего обучения в в этой области почти не наблюдается улучшений (Saucier, Miller, Doucet, 2005). Поскольку отталкивающий расизм не является ни сознательным, ни явным для других, он может выжить, в значительной степени не подвергаясь давлению со стороны общества в пользу эгалитаризма. Таким образом, чужие группы, особенно расовые меньшинства, могут стать объектом невыгодных процессов отбора.

Судебные решения

Аверсивный расизм может иметь аналогичные негативные последствия для предвзятости в юридических решениях. Джонсон и его коллеги исследовали влияние недопустимых доказательств, наносящих ущерб решениям белых присяжных. Раса подсудимого была либо черной, либо белой. При предъявлении только допустимых доказательств присяжные не были затронуты расой обвиняемого и считали как белых, так и черных одинаково виновными. Исследователи продемонстрировали, что, столкнувшись с компрометирующими доказательствами, которые суд считает неприемлемыми, белые присяжные признали чернокожих подсудимых более виновными, но не оказали подобного влияния на их приговоры в отношении белых подсудимых. В соответствии с нерасовыми оправданиями, данными участниками исследования Гертнера и Довидио (2000), участники этого исследования утверждали, что недопустимые доказательства в сценарии, где обвиняемый был черным, меньше затрагивали их, чем когда подсудимый был белым, показывая один раз. снова подсознательный характер этой расовой дискриминации.

Взаимодействие

Из-за тонкого и разнообразного характера этих предубеждений аверсивный расизм не только систематически влияет на принятие решений, но также может существенно влиять на повседневные социальные отношения, что существенно способствует недопониманию и недоверию межгрупповые отношения.

Исследования невербальных сигналов неоднократно показывали, что менее сознательные или бдительно контролируемые проявления дискомфорта усиливаются у белых, настроенных против расизма, при взаимодействии с чернокожими, даже когда предпринимаются согласованные усилия и белые участники сообщают, что им нравятся черные участники. Dovidio et al. обнаружили, что негативное неявное отношение коррелирует с невербальными сигналами дискомфорта, такими как учащение моргания и уменьшение зрительного контакта при взаимодействии с чернокожими. Те, кто следят за невербальными сигналами, часто могут получать очень смешанные сообщения. В соответствии с этим рассуждением Довидио, Каваками и Гертнер (2002) обнаружили, что представители расового большинства и расового меньшинства часто основывают свое восприятие межрасовых взаимодействий на двух разных источниках информации: белые люди больше полагаются на вербальное поведение, а черные - на невербальное. поведение. В своем эксперименте черные и белые участники вели парные беседы, а затем давали свои оценки взаимодействия. В соответствии со структурой аверсивного расизма, черные участники оценивали дружелюбие белого партнера как функцию их невербального поведения и скрытого отношения, в то время как белые участники оценивали свое собственное дружелюбие на основе словесного содержания их разговора. Таким образом, участники оставили одно и то же взаимодействие с разными восприятиями.

Работа в команде

Понятно, что из-за негативного воздействия отталкивающего расизма на межрасовое взаимодействие межрасовая командная работа может сильно пострадать от ненавистного расизма. Дискомфорт, обнаруживаемый с помощью тонких невербальных сигналов, который не рассматривается открыто, может легко вызвать недоверие между двумя людьми. Когда эти люди являются членами одной команды, офиса или проекта, это может привести к менее эффективному общению и напряженным отношениям. Это, конечно, может резко снизить качество работы, производимой командой. В одном исследовании, опубликованном Dovidio et al. (2002), когда объединялись в пары для решения задачи, команды, состоящие из чернокожего участника и непредвзятого белого участника, работали намного лучше, чем команды с черным участником и крайне расистским белым участником. Однако удивительно, что команды с явно предубежденным белым участником и чернокожим участником показали большую эффективность при выполнении задачи, чем команды, в состав которых входил отталкивающий расистский белый участник. Теоретически смешанные сообщения и впечатления от взаимодействия делали эти команды менее эффективными.

Последствия этих ограничительных обстоятельств могут быть проблематичными. На любом рабочем месте, где расовое меньшинство выполняет значительную работу в команде, эта работа объективно рискует стать менее качественной, чем белый коллега. Одним из существенных факторов может быть то, что работники из числа меньшинств могут часто работать с белым коллегой, когда напряженность или неявно предвзятая реакция этого коллеги влияет на их работу. С другой стороны, белые сослуживцы работают преимущественно с другими белыми коллегами, и такая межрасовая динамика может не мешать им, что позволяет им работать сравнительно более эффективно.

В массовой культуре

Гипотеза о агрессивном расизме была выдвинута на президентских выборах 2008 года с появлением первого межрасового кандидата Барака Обамы. Во второй половине кампании Обама показал достойное преимущество в опросах в диапазоне от 2 до 10%. Опрос, проведенный Стэнфордским университетом, показал, что поддержка Обамы была бы «на шесть процентных пунктов выше, если бы он был белым». Журналист New York Times Николас Кристоф заявил, что «большинство голосов, которые на самом деле теряет Обама, будут принадлежать благонамеренным белым, которые верят в расовое равенство и не возражают против избрания чернокожего человека президентом, но которые дискриминируют бессознательно».

Борьба с аверсивным расизмом

Перенаправление внутригрупповых предубеждений

Существует несколько возможностей борьбы с аверсивным расизмом. Один метод обращается к когнитивным основам предрассудков. Основной социально-когнитивный процесс создания внутренних и чужих групп - это то, что заставляет многих отождествлять себя со своей собственной расой, чувствуя себя отвращенным к другим расам или членам чужой группы. Согласно модели общей внутренней идентичности, побуждение индивидов к переклассификации себя и других как части более крупной, вышестоящей группы может привести к более позитивному отношению к членам бывшей чужой группы. Исследования показали, что эта модель эффективна. Это показывает, что изменение внутригрупповых критериев с расы на что-то еще, включающее обе группы, позволяет уменьшить неявные предубеждения. Важно отметить, что это не означает, что каждая группа должна обязательно отказаться от идентичности подгруппы. Согласно модели общей внутригрупповой идентичности, индивиды могут сохранять свою первоначальную идентичность, одновременно обладая более широкой и инклюзивной идентичностью - представлением двойной идентичности.

Признание и устранение бессознательной предвзятости

Другие исследования показали, что, хотя его часто предпочитают открыто непредубежденные люди и рассматривают как эгалитарный подход, использование «дальтоника» подхода к межрасовым взаимодействиям на самом деле оказалось пагубным. В то время как меньшинства часто предпочитают признавать свою расовую идентичность, люди, использующие метод «дальтонизма», могут вызывать большее чувство недоверия и предрассудков в межрасовых взаимодействиях. Таким образом, принятие разнообразия, а не игнорирование темы, можно рассматривать как один из способов улучшения этого взаимодействия.

Исследование Monteith and Voils продемонстрировало, что у настроенных против расизма людей признание несоответствия между их личными стандартами и реальным поведением может привести к чувству вины, которое, в свою очередь, заставляет их контролировать свое предвзятое поведение. и выполняйте их реже. Кроме того, при систематической практике это контролируемое поведение становится все менее и менее отличным от личных стандартов человека и в конечном итоге может даже подавлять негативные реакции, которые когда-то были автоматическими. Это обнадеживает, так как предполагает, что благие намерения настроенных против расизма людей можно использовать для устранения их скрытых предрассудков.

Некоторые исследования прямо подтвердили это мнение. В одном исследовании люди, которые набрали непредвзятые (низкие баллы явного и скрытого расизма) и как люди с отвращением к расизму (низкие баллы явного, но высокие баллы неявного расизма), были помещены в условия лицемерия или контроля. Тех, кто находился в состоянии лицемерия, заставляли писать о каком-то времени, когда они были несправедливы или предвзято относились к азиатскому человеку, в то время как те, кто в контрольной группе, этого не сделали. Затем их попросили дать рекомендации по финансированию Азиатской ассоциации студентов. Отталкивающе-расистские участники группы лицемерия дали гораздо более широкие рекомендации по финансированию (на самом деле, самые высокие из всех четырех групп), чем откровенно расистские люди в контрольной группе. С другой стороны, непредвзятые участники не показали существенной разницы в рекомендациях по финансированию, независимо от того, принадлежали ли они к группе лицемерия или к контрольной группе. В другом исследовании, посвященном коррекции скрытых предубеждений среди настроенных против расизма людей, Green et al. изучили рекомендации врачей по лечению чернокожих и белых. В то время как аверсивно-расистские люди обычно рекомендовали агрессивный план лечения чаще для белых, чем для чернокожих пациентов, те, кто был осведомлен о возможности того, что их скрытые предубеждения могут влиять на их рекомендации по лечению, в конечном итоге не показали такого несоответствия в своих планах лечения.

В то время как все вышеупомянутые исследования пытаются обратиться к бессознательному процессу имплицитного расизма через сознательные мыслительные процессы и самосознание, другие стремились бороться с отталкивающим расизмом путем изменения бессознательных процессов. Точно так же, как неявные установки могут быть изучены посредством социокультурной передачи, их можно «отучить». Информируя людей о скрытых предубеждениях, влияющих на их поведение, они могут предпринять шаги для контроля автоматических негативных ассоциаций, которые могут привести к дискриминационному поведению. Растущее количество исследований демонстрирует, что практика объединения расовых меньшинств с противоположными стереотипами может уменьшить скрытые формы предвзятости. Московиц, Саломон и Тейлор обнаружили, что люди с эгалитарными взглядами быстрее реагировали на эгалитарные слова после того, как им показали лицо афроамериканца, по сравнению с белым лицом. В более поздних исследованиях было показано, что при настройке таким образом, чтобы мотивировать эгалитарное поведение, соответствующие стереотипам реакции были медленнее, но, в частности, эти реакции регистрировались со слишком высокой скоростью, чтобы их можно было сознательно контролировать, что указывает на неявный сдвиг предвзятости.

Одно очень интересное открытие могло подразумевать, что с агрессивным расизмом можно бороться, просто устранив желание использовать экономящую время и энергию тактику стереотипов. Благодаря стимулированию и стимулированию творческих способностей участников, что заставляет людей избегать использования своих энергосберегающих умственных приемов, таких как стереотипы, снижает склонность участников к стереотипам.

Наконец, есть доказательства того, что просто иметь большее количество межгрупповых контактов связано с меньшей скрытой межгрупповой предвзятостью.

См. также

Ссылки

Последняя правка сделана 2021-06-12 19:56:49
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте