Войти
Найдите места надписей, изданных халукьями из Навасарики халукьями (IAST : Cālukya) из Навасарика (современный Навсари ) были индийской династией, правившей частями современного Гуджарата и Махараштры в течение 7-8 веков, как вассалы Халукьяс Ватапи. Они также известны как «Ранние Чалукья Гуджарата» (в отличие от более поздних Чалукьев Гуджарата ).
В конце 660-х годов царь Ватапи Чалукья Викрамадитья I назначил своего брата Дхарашрая Джаясимхавармана губернатором северо-западной части своего королевства, в которую входил южный Гуджарат (Лата ), Нашикский район и северный Конкан. Старший сын Дхарашрая, Шриашрая Шиладитья, умер раньше него, и ему наследовали его младшие сыновья, сначала Джаяшрая Мангалараса, а затем Аваниджанашрая Пулакешин. Аваниджанашрая наиболее известен тем, что отразил арабское вторжение из Омейядского халифата около Навсари, подвиг, записанный в его надписи 738-739 гг. После его правления история этой ветви Чалукья сомнительна: впоследствии их территория перешла под контроль Раштракуты.
Ветвь Навсари Чалукья была основана Дхарашрая Джаясимхаварманом (IAST : Дхарашрая Джая-синха-варман), который был сыном Ватапи Чалукья король Пулакешин II и младший брат преемника Пулакешина Викрамадитья I. Примерно до 667-670 гг. Н.э. Викрамадитья назначил Дхарашрая губернатором северо-западных территорий Чалукья, которые включали части современного южного Гуджарата и Конкан и Область Нашик из Махараштры.
Дхарашрая засвидетельствована его надписью Нашик, которая датируется 20 или 21 марта 685 года (436 год эры Калачури ). В этой надписи на санскритском языке говорится, что деревня Дхондхака в Насикья вишая (провинция Нашик) брахману по имени Тривикрама.
говорится, что Дхарашрая победил и разбил армию царь по имени Ваджада, между реками Махи и Нармада. Историк В. В. Мираши предполагает, что Ваджрата вторгся в царство Гурджара, правитель которого Дадда III был вассалом Чалукья; Император Чалукья послал Дхарашрайю, чтобы дать отпор захватчикам. Однако нет конкретных доказательств, подтверждающих эту теорию. Историк Шьям Манохар Мишра предполагает, что Ваджада, возможно, было другим именем Дадды III. Возможно, что этот Ваджада - это то же самое, что Ваджрата, который, согласно надписи Самангад, был побежден Раштракута царем Дантидургой. Вполне вероятно, что кампанию Дхарашрая против Ваджады приказал его повелитель и племянник Винаядитья (преемник Викрамадитьи I), который хотел расширить власть Чалукья на севере.
Старшим сыном Дхарашрая был Шриашрая Шиладитья (IAST: Шраяшрая Шиладтия). Надпись Шряшрая, выданная им как наследным принцем (ювараджа), датирована 23 мая 668 года (420 год эры Калачури ). Его место находки неизвестно. Он написан на санскрите языке с использованием ранней формы телугу-каннада алфавита. В нем записано дарение деревни Мудгападра мигранту брахманом кузенами Ревадитья и Варасьяка Дхарашрая и Шриашрая. Надпись была выпущена из Навасарики (Навсари), а ее текст был составлен Дхананджая.
A Сурат Надпись Шряшрая, также на санскрите, датируется 28 января 671 года (421 год Калачури). В нем говорится о даровании Бхогикашвамину деревни Асатти. Другая его санскритская надпись, найденная в Сурате, датируется 692-693 гг. (Год Калачури 443: дата может быть прочитана как 2 августа 692 г. н.э., если предположить, что надпись была сделана в 443 г. Калачури; или как 23 июля 693 г. при условии, что он был выпущен по истечении 443 года Калачури). Надпись была выпущена из Кусумешвары и свидетельствует о предоставлении поля в деревне Осумбхала Матришваре Дикшите.
Шриашрая, по-видимому, умер раньше своего отца Дхарашрая; поэтому Дхарашрая наследовал его второй старший сын Джаяшрая Мангалараса, которому наследовал Аваниджанашрая Пулакешин, еще один из сыновей Дхарашрая. Трибхуванашрая Нагавардхана, четвертый сын Дхарашрайи, подтверждается надписью, найденной в деревне Нирпан в Махараштре. Эта надпись свидетельствует о том, что деревня Белеграма была предоставлена святыне божества Капалешвары, но историками считается фальшивкой.
Джаяшрая Мангалараса (IAST: Джаяшрая Мангалараса-раджа) номинально был вассалом царя Чалукьи Винаядитья, но, судя по всему, он был практически независим.
Надпись Поместья в Мангаларасе датируется 7 апреля 691 г. (613 г. эпоха Шака ). Эта надпись на санскритском языке описывает Мангалараса как наследного принца и сообщает о предоставлении некоторых деревень и других земель храму Солнца в Манапуре. Это указывает на то, что Мангалараса носил титулы Притхви-валлабха, Юддхамалла и Винаядитья.
Надпись Дивигар, выпущенная во время правления Мангаларасы, датируется 727-728 гг. (Шака 649). В нем говорится о даровании деревни Талаваллика принцем Дхарашрая Джаясимхой богине Катьяяни, статуя которой находилась на берегу храмового резервуара в Каддрохо-Вотинера.
Валсад (Балсар) надпись Мангалараса датируется 731-732 гг. (Шака 653 г.). Он описывает его как «Раджа Винаядитья Юддхамалла Мангалараса».
Вождь Раштракута Индра I насильственно похитил Бхаванагу, дочь или племянницу Мангалараса, от брака пандала в Кайра. Кайра располагалась на традиционной территории Майтраки ; поэтому историк А. С. Алтекар предполагает, что Бхаванага должна была выйти замуж за принца Майтраки. С другой стороны, историк Шьям Манохар Мишра предполагает, что Мангалараса к этому времени отвоевал Кайру у Майтраков.
Расширение халифата Омейядов в период 661–750 гг. младший брат и преемник Мангалараса. Аваниджанашрая Пулакешин (IAST: Avani-janāśraya Pulakeśi-raja) взошел на трон где-то между 731 и 739 годами. О нем свидетельствует санскритская надпись, известная как надпись Навсари, хотя ее точное место не является известный. Эпиграфическое общество Индии получило его от жителя села Сатем района Навсари. Датируется 490 годом эры Калачури ; дата может быть интерпретирована как 1 ноября 738 года (при условии текущего года, т.е. он был выпущен в 490-м году эры Калачури) или 21 октября 739 года (при условии, что год истек, т.е. он был выпущен после того, как закончились 490 лет эры). 105>
В надписи говорится об отражении Аваниджанашрайи арабского вторжения со стороны Омейядского халифата. В нем говорится, что таджики (арабы) продвинулись до Навсари после разграбления царств Саиндхав, Каччхелас, Саураштра, Чавоткас, Маурьи, Гурджары и другие. Силы Аваниджанашрайи победили захватчиков после ожесточенной битвы.
В результате этого успеха повелитель Аваниджанашрая пожаловал ему несколько титулов, в том числе «прочный столп Дакшинапатхи » (Дакшинапатхасадхара), «украшение семьи Чалукья» (Чаллуки-кулаланкара), «возлюбленный земли» (Притхви-валлабха ) и «отпугиватель непобедимого» (Анивартака-нивартаитри). Повелителем был правитель Ватапи Чалукья Викрамадитья II, хотя в надписи не упоминается его имя, просто называя его «Валлабха Нарендра».
Аваниджанашрая, похоже, присоединил к себе первого Гурджара территория царства Чалукья после отпора арабам. Он стал самым могущественным правителем семьи Навсари Чалукья и принял титул Парамабхаттарака. Использование им этого титула, обычно носимого суверенными правителями, не может быть объяснено с уверенностью. Возможно, это означает его провозглашение независимости; в качестве альтернативы, возможно, что он оставался вассалом Чалукья, и принятие этого титула было предназначено только для прославления.
Чалукья из Навасарики были в конечном итоге вытеснены Раштракутами в 8 веке.
