Войти
| Католическая церковь Августана | |
|---|---|
 Официальный логотип | |
| Классификация | Лютеранская |
| Ориентация | Евангелическо-католическая |
| Политическая система | Епископальная |
| Ассоциации | Католическая община Августана |
| Основатель | Ирл А. Гладфельтер |
| Происхождение | 1997. Канзас-Сити, Миссури |
| Филиал | Лютеранской церкви - Синода Миссури |
| Слияние | Афанасийской католической церкви Аугсбургского исповедания |
| Несуществующей | 2020 |
Католической церкви Августана (ACC), ранее англо-лютеранской Католик ic Church (ALCC) и Евангелическая общественная церковь-лютеранская (ECCL), была американской церковью в лютеранской евангелической католической традиция. ACC сказал, что это было уникальным среди лютеранских церквей, поскольку оно было лютеранским и англо-католическим наследием, а также находилось под значительным влиянием Римско-католической церкви. Церковь была основана в 1997 году бывшими членами Лютеранской церкви - Синода Миссури. Штаб-квартира находилась в Питтсбурге, Пенсильвания. ACC долгое время проводил политику поиска союза с Римско-католической церковью и объявил в 2011 году, что примет условия Anglicanorum coetibus и присоединится к личным ординариям, как они установлены. Позднее развитие ограничений на присоединение к ординариатам заставило АКК оставить свое предложение, в то время как они установили взаимодействие с такими группами, как Старая римско-католическая церковь Северной Америки. Церковь утверждала, что ее число превышает 60 000 человек в 12 странах. В 2020 году бывший епископ Кеннет Баккен сообщил, что деноминация была распущена как организация США.
Католическая церковь Августана считала лютеран католиками во временном принудительном расколе, наложенном на нее Римско-католической церковью, когда попытка Мартина Лютера начать движение обновления в католицизме выскользнула из его контроль. АКК учил, что лютеранство в целом является формой неримского католицизма, и считал другие лютеранские церкви «протестантскими » только в той мере, в какой они принимали идеи кальвинистов и Цвинглианский этапы Реформации.
Католическая церковь Августана приняла Извлеченное Аугсбургское исповедание, Апологию Аугсбургского исповедания. и Малый катехизис Мартина Лютера, но только постольку, поскольку они полностью согласуются с римско-католической верой и порядком, доктринами и традициями. АКК признает другие документы, содержащиеся в Книге Согласия, за исключением Формулы Согласия, но только постольку, поскольку они полностью согласуются с римско-католической верой, порядком, доктринами и традиции. Он не принимал Формулу согласия ни на каком уровне и не считал ее полностью связанной какими-либо ее условиями и положениями, хотя и уважал ее как исторический лютеранский документ.
АКК принял значительные изменения в сакраментальная теология и принципы церковного управления от церкви Швеции (лютеранская), Оксфордского движения англиканской общины, а также документов и учений магистериума Римско-католической церкви, который включает Катехизис католической церкви (1994).
АКК был уникальным среди лютеранских церквей тем, что принимал в качестве дополнительных конфессиональных документов Символы религии из Книги общих молитв в интерпретации Джон Генри Ньюман в Tracts for the Times (поскольку они не противоречат подлинной католической вере и традициям); Совместная декларация католиков и лютеран о доктрине оправдания (Аугсбург, Германия, 1999 г.); Катехизис католической церкви ; а также документы и постановления всех Вселенских соборов, признанных Римско-католической церковью. Самые сильные связи АКК были с Римско-католической церковью, и некоторая форма видимого корпоративного единства с этой церковью была экуменической целью АКК.
С июня 2008 года все духовенство АКК должно подписать версию римско-католического мандатума, юридически обязывающего договора, требующего от подписавших сторон не учить, проповедовать, писать и публиковать что-либо, противоречащее магистериуму Римско-католическая церковь.
Католическая церковь Августана признала первенство папы и непогрешимость папы, хотя и не находилась под папским контролем.
АКК был теологически и социально консервативны, с тем же взглядом на природу и авторитет Священного Писания, что и Римско-католическая церковь, как указано в Ватиканском II документе, Догматическая конституция о Божественном откровении - Dei verbum и документ Папской библейской комиссии «Толкование Библии в церкви».
Поклонение католической церкви Августана было сакраментальным. Она отличалась от других лютеранских церквей тем, что признавала и совершала семь таинств. Основная литургия ACC была взята из Книги Божественного Поклонения, книги обрядов, ранее утвержденной Ватиканом и использовавшейся англиканским языком приходов Римско-католической церкви до создания Персональных ординариев. Другие обряды, одобренные и разрешенные для использования Римско-католической церковью, также были одобрены для использования духовенством ACC. Англиканские, лютеранские и другие протестантские обряды не были разрешены для использования духовенством ACC.
Политическая система католической церкви Августана была епископальной, а не конгрегационалист и следовал образцу Римско-католической церкви. ACC управлялся митрополитом архиепископом, которому помогал генеральный викарий и Священный Синод (который состоит из епископов церкви и занимается вопросами доктрина и политика) и Национальный постоянный комитет (в который входят непрофессионалы и занимаются временным управлением и финансами), вместе они составляют корпоративный совет директоров. АКК действовал в соответствии с Кодексом канонического права 1983 года Римско-католической церкви в областях, не охваченных его собственным кодексом канонического права.
Руководство католической церкви Августана сменилось 1 декабря 2011 года с отставкой ее основателя, митрополита, архиепископа и епископа Мичиганской епархии. 12 декабря 2011 года синод (состоящий из епископов) АКК избрал и назначил архиепископа Роберта Эдмондсона вторым митрополитом-архиепископом церкви.
8 апреля 2012 г. митрополит архиепископ провел серьезную реорганизацию АКК. Северо-восточная епархия была переименована в Восточную епархию и получила территорию к востоку от западной границы Онтарио, штат Мичиган; Огайо, Кентукки и Теннесси до Атлантического океана; а также предоставлена юрисдикция над Карибским бассейном, Европой, Африкой и Южной Америкой. Епархии, ранее имевшие юрисдикцию над этими областями, были запрещены, а ее бывшие епархиальные епископы получили титульные епархии и должности в качестве епископов-директоров различных крупных общецерковных должностей в курии митрополита архиепископа, которые идентичны по объему и полномочиям аналогичным дикастерий в Курия Римско-католической церкви. Западная епархия получила юрисдикцию над остальной частью Соединенных Штатов, включая Аляску и Гавайи, Канаду, Мексику и Карибский бассейн.
24 апреля 2012 года архиепископ Эдмондсон католической церкви Августана и архиепископ Крис М. Эрнандес, архиепископ со-адъютант Североамериканской старой римско-католической церкви - Утрехтское наследство, подписали Конкордат полного причастия и залога к полному единству.
АКК был членом Католической общины Августана, Суданского Совета церквей США и Суданского Совета церквей, и был в полном общении с Традиционной церковью Англии, англиканской церковно-традиционным обрядом (Англия)., Шотландия и Уэльс) Англиканская церковь Америки и Североамериканская старая римско-католическая церковь - Утрехтское правопреемство.
Что касается рукоположения, духовенства, епископата и папства, АКК отверг учение лютеранства и принял все учения римско-католической церкви. За исключением того, что священнослужители не требовали целомудрия, не было никаких различий между учениями Римско-католической церкви и ACC относительно причастия Священных орденов. Все рукоположения и перераспределения - без исключения - были выполнены с использованием обрядов посвящения, найденных в самом последнем издании Ординала Папского Римско-католической церкви, установленном в рамках празднования Римского Миссала (Третье издание) или Мессы от Римско-католический англиканское использование Книга божественного поклонения исключительно, без каких-либо добавлений или удалений, кроме удаления обета безбрачия в обряде диаконского посвящения, с особым намерением, чтобы рукоположение происходило в жертвоприношение (священнослужитель) священство - sacerdotium - вместо министерства ; признавая, как в теории, так и на практике, все, что связано с католической доктриной sacerdotium.
Все священнослужители, приходившие из других церквей, которые не были рукоположены в историческом апостольском преемстве, должны были быть повторно рукоположены. Все духовенство Католической церкви Августана было рукоположено (или повторно рукоположено) в диаконы, священники и епископы в исторической апостольской преемственности, которую оно получило в 2004 году от архиепископа Питера Пола Бреннана, OCR. Экуменической католической епархии Америк и архиепископов, O.C.R. и O.S.B.M. Апостольской епископальной церкви. Первичной апостольской линией ACC была Ребибан или преемственность Ватикана, происходящая от Римско-католической церкви через архиепископа Карлоса Дуарте Коста и Бразильской католической апостольской церкви (ICAB). Он также принадлежал к линии Герарда Гуля от Старой католической церкви Нидерландов среди нескольких других.
Католическая церковь Августана никогда не имела женского духовенства по тем же причинам, по которым Римско-католическая церковь отвергает рукоположение женщин и ввела мораторий на рукоположение женщин до тех пор, пока это не будет приказано Папой (для диаконата) или Вселенский собор (для священства и епископства). АКК придерживается той же политики, что и Римско-католическая церковь, в отношении посвящения в сан гомосексуалистов, не соблюдающих целибат, и благословения однополых союзов, не разрешая ни то, ни другое.
15 мая 2009 года и снова в 2014 году католическая церковь Августана официально подала официальную петицию о вступлении в Римско-католическую церковь «в качестве единого органа», в той форме, которую Папа и Курия сочтут наиболее подходящей. Петиция АКК была подана в Совет по содействию христианскому единству и находится на рассмотрении Конгрегации доктрины веры. Это была петиция, отдельная от петиции Традиционного англиканского сообщества.
После того, как основатель Ирл Гладфельтер ушел в отставку с должности епископа, он оставил этот пост и стал римско-католическим мирянином. Позже он объявил в Facebook, что устраивается на работу в ALCC в качестве представителя деноминации. Он умер в 2016 году. Община ALCC в Стивенсвилле, штат Мэриленд, Лютеранская церковь Христа, объявила в Facebook, что распалась в 2014 году после того, как ее пастор и большинство членов стали католиками.
Прим. Эдмондсон умер в 2020 году, и в опубликованном в нем некрологе он описан не как лютеранский священник, а как член Церкви Святых последних дней. Позже в 2020 году веб-сайт епископа Баккена сообщил, что церковь распалась как американская организация.
