Войти
| Огаста | |
|---|---|
| Городок (нижний уровень ) | |
| Городок Огаста | |
 Северная Огаста | |
  Огаста | |
| Координаты: 44 ° 45′04 ″ с.ш. 75 ° 36′01 ″ з.д. / 44,7511 ° с.ш., 75,6003 ° з.д. / 44,7511; -75,6003 Координаты : 44 ° 45′04 ″ N 75 ° 36′01 ″ W / 44,7511 ° N 75,6003 ° W / 44,7511; -75,6003 | |
| Страна |  Канада |
| Провинция |  Онтарио |
| Округ | Лидс и Гренвилл |
| Правительство | |
| • Тип | Городок |
| • Рив | Дуг Маланка |
| • Федеральная верховая езда | Лидс-Гренвилл |
| • Провинция верховая езда | Лидс-Гренвилл |
| Площадь | |
| • Земля | 314,66 км (121,49 кв. Миль) |
| Население (2016) | |
| • Всего | 7,353 |
| • Плотность | 23,4 / км (61 / кв. Миль) |
| Часовой пояс | UTC-5 (EST ) |
| • Лето (DST ) | UTC-4 (EDT ) |
| Код (а) города) | 613 |
| Веб-сайт | www.augusta.ca  |
Огаста Тауншип - это поселок в Объединённых графствах Лидса. nd Гренвилл, расположенный в восточном Онтарио, Канада. Огаста расположена вдоль реки Святого Лаврентия и уходит в сельские поселки. Городок расположен между городом Броквилл на западе и городом Прескотт на востоке.
Деревни и деревни в Огасте были основаны до 1900-х годов; главным образом лоялистами Объединенной Империи. В городке до сих пор стоит множество зданий и домов, построенных ранними поселенцами; многие из этих исторических домов даже до сих пор заняты прямыми потомками первых поселенцев.
В 2013 году было обнаружено, что Сэмюэл Басс, канадский аболиционист, упомянутый в мемуарах Соломона Нортапа 1853 г. 12 лет рабства, был из городка Огаста. Согласно ранним записям переписи, Басс родился в Августе в 1807 году; находясь здесь, он женился на Лидии Кэтлин Лейн, от которой у него было четверо детей. Его жена и дети остались в этом районе, а некоторые из его потомков все еще живут здесь по сей день. Бабушка и дедушка Басса были одними из первых лоялистов, поселившихся в этом районе, и его родители похоронены в Мейнарде.
Городок Огаста расположен в пределах Св. Регион Лоуренс-Лоулендс ; его самая южная граница - берег реки Святого Лаврентия. Большая часть территории расположена на поверхности больших слоев известняка и серого песчаника, которые образовались между 500 и 75 миллионами лет назад в период палеозоя и ордовика. О периоде, последовавшем непосредственно за ордовиком, известно немного, за исключением того, что были длительные периоды эрозии, за которыми следовали морские вторжения. Последнее оледенение произошло около миллиона лет назад, что обусловило многие особенности современного ландшафта. Во время этого оледенения вся территория, которая впоследствии стала Огастой, была покрыта льдом толщиной около двух-трех миль. Этот ледяной покров растаял около 12000 лет назад в результате климатических изменений. Через несколько тысяч лет после таяния Оттавы - св. Долина Лоуренса была затоплена рукавами Атлантического океана на глубину около 400 футов (120 м); геологи называют это наводнение морем Шамплейн. Отступление моря Шамплейн около 9500 лет назад оставило чрезмерные каменные поверхности во многих областях. Коренные породы и валунная глина в восточной части городка покрыты слоями песка, которые, вероятно, имеют ледниково-речное происхождение; прежде чем лес пустил корни, к северу от города Прескотт образовалось множество дюн. В этом районе много глиняных и торфяных карманов по берегам реки Саут-Нейшн и Южного Кемптвилл-Крик.
Городок Огаста расположен на слияние трех различных физико-географических регионов: равнина Гленгарри-Тилль, известняковая равнина Смитс-Фоллс и песчаная равнина Эдвардсбург. На известняковую равнину приходится около 50% общей площади поселка. Эта область находится на уровне тонкого слоя почвы, глубиной менее фута, что приводит к обнажению известняковых отложений. На известняковой равнине растет лиственный лес, в котором преобладает сахарный клен. В этом регионе также распространены дуб и сосна, а также вяз, ясень, мягкий клен и кедр в плохо дренированных областях. Эта земля не была идеальной для земледелия и осталась в основном нетронутой; большая часть равнины все еще покрыта торфяниками и лесами. Песчаная равнина Эдвардсбурга простирается в город с востока. Уровень грунтовых вод обычно расположен близко к поверхности на этой равнине, что приводит к мелководным болотам. Большая часть территории была расчищена, однако когда-то в этом регионе росли вяз, ясень, бук, дуб и мягкий клен. Сегодня этот район несколько засажен соснами, например, в Лимерикском лесу. Фасад поселка покрыт равниной Гленгарри Тилль, которая образует водосборное пространство между бассейнами Св. Лаврентия и Оттавы. Его можно охарактеризовать как суглинистый по текстуре и каменистый. Хорошо дренированные участки пахотной равнины Гленгарри подходят для выращивания зерновых культур.
Почвы вдоль реки Нация содержат в основном растительные вещества из-за плохого дренажа и поэтому имеют ограниченное использование. Еще одним следствием плохого дренажа в регионе является образование больших болот, которые обычны в городе и часто осушаются. Почвы во всем городке сильно различаются из-за того, что городок расположен в различных физико-географических регионах; две наиболее распространенные почвы в Огасте - Подзолистые и Глейзолистые. Подзолистые почвы имеют низкое плодородие и кислые, в то время как глейзолистые почвы имеют высокую сельскохозяйственную ценность.
Климат городка Огаста определяется его широтой, однако на него сильно влияют фронтальные системы которые являются результатом прихода воздушных масс с севера и юга. Западные ветры - самая распространенная ветровая система, влияющая на город. Климат Августы можно охарактеризовать как влажный континентальный со средним температурным диапазоном; Диапазон температур составляет от среднего минимума -8,4 ° C (16,9 ° F) до среднего максимума 20 ° C (68 ° F). Общее среднее количество осадков в год в городке Огаста составляет около 96,8 см (38,1 дюйма) в год. С 1850 года климат резко изменился. С 1550 по 1850 год этот регион находился в тисках небольшого ледникового периода; средние температуры были намного ниже, и выпадало больше осадков. К 1885 году началась тенденция к потеплению, которая продолжалась до середины двадцатого века.
Городок Августа не был полностью заселен до конца 1700-х и начала 1800-х годов, когда Лоялисты получили свои земельные гранты по всей территории и начали строительство усадеб. Большинство жителей, живущих в городке сегодня, являются прямыми потомками этих лоялистов. Незадолго до этого, в середине-конце 1700-х годов, французы заняли часть земель в регионе, включая Пуэнт-о-Бариль в Мейтленде, Онтарио. До европейского заселения многие культуры коренных жителей ненадолго заселили весь регион.
Согласно археологам, самая ранняя человеческая деятельность в регионе, охватывающем городок Огаста, восходит к 11000 лет назад. В эту эпоху, известную как палеоиндийский период, отступающие ледники впервые обнажили пригодные для проживания земли. Считается, что в это время этот регион населяли культуры народов Хлодвига и Плано. Эти культуры оставили очень мало свидетельств своего существования; их влияние на территорию было относительно небольшим, так как плотность населения была очень низкой. Никаких человеческих останков с этого периода времени не сохранилось, а это означает, что мы не можем определить физический облик Хлодвига или Плано. Самым большим свидетельством того, что эти культуры населяли этот регион Восточного Онтарио, являются многочисленные каменные наконечники стрел и другое оружие, обнаруженное в этом регионе, которое можно отнести к этим культурам и датировать той эпохой. Наконечники стрел Хлодвига, найденные недалеко от городка, сильно различаются по конструкции, отражая столетия развития и быстро меняющуюся среду. Ранние стрелы были короче, а более поздние стрелы Хлодвига были длиннее и более похожи на копья; это указывает на массовую миграцию в этот район более крупных животных.
С 5000 по 1000 год до нашей эры в период, известный как архаический период, во всем регионе Восточного Онтарио доминировали архаические народы Лаврентия, которые были прямые потомки плановской культуры. Эта культура была намного более сложной, чем ее предки, из-за более теплого климата и появления современной флоры и фауны; вместо колотых орудий использовались полированные каменные орудия как для охоты, так и для обработки дерева. Человеческие останки Лаврентийской архаической культуры сохранились, и, согласно археологам, эта культура была как насильственной, так и ритуализированной. У некоторых тел, найденных в этот период, были обнаружены переломы черепа, каменные снаряды, врезанные в кости, или было обнаружено, что они были обезглавлены. Было обнаружено, что другие тела были окроплены красной охрой и похоронены с широким спектром товаров, которые, по-видимому, отражали статус человека в культуре. Некоторые из артефактов, захороненных вместе с лаурентийскими архаическими людьми, не являются местными для этого региона, а это означает, что лаурентийские архаические люди, должно быть, торговали товарами с людьми, не принадлежащими к их собственной культуре. Археологи предполагают, что жестокие останки, найденные рядом с ритуализированными захоронениями, принадлежат сторонним торговцам, которые могли угрожать, нападать или иным образом причинять вред архаичному народу Лаврентия.
Около 500 лет назад территория, которая стала Городок Огаста был населен ирокезским сельскохозяйственным сообществом с населением около 1600 человек. Основное место обитания находится недалеко от Индиан-Крик, немного севернее современного Робака, Онтарио. Археологические раскопки, проведенные на этом месте, показывают, что в их деревне было около 40 общих длинных домов, протянувшихся примерно на 100 футов в длину. Местные ирокезские фермеры выращивали кукурузу, бобы, кабачки, подсолнухи и табак. Деревня, расположенная в Робаке, как полагают, похожа на Хохелагу, местную деревню, расположенную на территории современного Монреаля, которую посетил Жак Картье в 1535 году. Когда прибыли европейские поселенцы, коренное население начало неуклонно сокращаться, прежде чем оно практически исчезло. поселок. Есть некоторые археологические свидетельства того, что оставшиеся в живых европейские поселения были поглощены гуронами, расположенными вдоль системы реки Трент.
Восемнадцатый век стал периодом французского владычества на территории, которая была до стать городком Огаста. Городок удобно расположен вдоль реки Святого Лаврентия, которая в то время была обычным торговым путем; Чтобы добраться из нынешнего Монреаля до форта Фронтенак (ныне Кингстон), нужно было бы пройти через нынешнюю Огасту. Французы вели торговлю с местным населением на различных торговых постах вдоль реки Святого Лаврентия; ценные меха вывозились обратно во Францию. Со временем французы основали верфь, чтобы строить корабли, способные преодолевать пороги реки. Верфь располагалась в месте, которое французы называли Пуэнт-о-Бариль, который сегодня является Мейтландом, Онтарио, и имела защищенную бухту, идеально подходящую для их целей, а также густой дубовый и сосновый лес, который можно было заготавливать для строительства судов. Для защиты от англичан французы также построили звездный форт в Пуэнт-о-Бариль. На французской верфи были построены два корабля, Iroquoise и Outouaise, оба из которых были построены и спущены на воду около 1759 года. В следующем году французское поселение, а также корабли были захвачены генералом Амхерстом, и французы были вынуждены покинуть поселение.. После этого Пуант-о-Бариль был заброшен на два десятилетия; не было предпринято никаких попыток колонизировать этот район, и рабочие, жившие в форте, устали как от туземцев, так и от англичан. По прибытии лоялистов от французской оккупации осталось только одно здание, одно бревенчатое здание, которое когда-то было офицерской квартирой. Здание было преобразовано в первую школу городка.
Во время войны за независимость США жители американских колоний были политически разделены; многие американцы были недовольны англичанами и стремились к независимости от британского правления. В этот период политических волнений те, кто встал на сторону британцев, рассматривались как предатели или повстанцы, а их сопротивление встречалось с насилием. Людей заставляли встать на чью-либо сторону, поскольку даже нейтральные стороны считались мятежниками. Тех, кто остался верен короне, называли лоялистами. Во время и после войны лоялисты были по существу вытеснены из современной Америки за их противоположные взгляды и остались без средств к существованию; Затем они обратились за помощью к британцам. Первоначально лоялисты надеялись, что Британия сможет успешно вести переговоры с восставшими колониями и что их земля, дома и имущество будут возвращены им. Таких переговоров никогда не было, и с окончанием войны военные выплаты сокращались. В штате Нью-Йорк были приняты новые законы, которые позволили официально арестовать собственность лоялистов, и угрожали жизни лоялистов, которые могут попытаться вернуться. У лоялистов не было иного выбора, кроме как положиться на британцев и вернуться в нынешнюю Огасту и соседние городки.
Британское решение проблемы широко распространенной бедности и бездомности состояло в том, чтобы предоставить лоялистам гранты на землю, которые можно было использовать. строить новые поселения и начинать заново. Эти гранты также рассматривались как награда за верность мужчин короне. Первоначально районы Квебека рассматривались для разделения и распределения лоялистам; Квебек опасался, что лоялисты негативно повлияют на местность и могут принести в свое сообщество такие болезни, как корь, поэтому от этой идеи отказались. Майор Сэмюэл Холланд, генеральный инспектор Квебека, был назначен ответственным за съемку земель к западу от Квебека и оценку их пригодности для заселения. В 1783 году Голландия объявила, что земли более чем достаточно для поселений лоялистов. Единственным оставшимся препятствием на пути лоялистов к земельным грантам было коренное население Августы; Британия должна будет учитывать свою собственность на землю при разделе земли. Человек по имени сэр Джон Джонсон получил указание узнать, какие земли принадлежат коренным общинам, и купить любую землю, которую они объявили своей. Капитан Юстус Шервуд, который остался в этом районе, был нанят для проведения подробного обзора Огасты и окрестных городков.
К 1784 году лоялисты становились все более беспокойными и начали просить правительство об избавлении от их ужасных бедствий. ситуация; они должны были быть заселены весной 1784 года. Длительный период ожидания урегулирования был частично связан с тем фактом, что правительство знало, что им нужно будет предоставить лоялистам некоторые инструменты и припасы, чтобы они могли поддерживать себя. Правительство намеревалось обеспечить каждого поселенца семенами и домашним скотом, чтобы начать заниматься сельским хозяйством, а также несколькими необходимыми инструментами, такими как топоры, ножи и мотыги. Плотницкие и кузнечные инструменты также должны были быть распределены между группами поселенцев. Гранты на землю должны были выдаваться в зависимости от воинского положения и звания.
К весне 1784 года припасы были собраны, земля была тщательно обследована и разделена на участки, на которые нужно было разыграть. Батто и провизия были готовы к транспортировке вместе с поселенцами-лоялистами в новые поселения. Территория, окружающая современный городок Огаста, была разделена на два ряда поселков, первый из которых назывался Королевскими поселениями. Есть семь Королевских Городков, Августа является седьмым и назван Королевским Городком Номер Седьмой. В конце концов, поселки были названы, Августа была названа принцессой Августой в честь третьей дочери короля Георга III. Говорили, что она «не особенно взволнована» идеей, что этот городок, который в основном представлял собой пустыню, был назван в ее честь. В июне 1784 года лоялисты, наконец, отправились из Квебека вниз по реке Святого Лаврентия в свои новые поселения; Корпус Эдварда Джессапа должен был стать первыми поселенцами нового Королевского городка.
Самой ранней известной школой, основанной в Огасте, была гимназия Джонстауна, которая стояла в Мейтленде. Это была простая бревенчатая конструкция, построенная примерно в 1788 году, и в то время это была, вероятно, единственная школа в этом районе. Даже в 19 веке фермерские семьи в преимущественно сельских поселках не видели особой ценности в формальном образовании. Основные обязанности ребенка касались его семьи и фермы, поэтому несколько учеников, записанных в несколько школ, существовавших в то время, посещали их время от времени, насколько позволяли их обязанности. Помимо общей апатии, окружающей школы в то время, финансовые ограничения также препятствовали созданию формальной системы образования; даже когда удалось построить примитивную школу, денег на зарплату учителей или на соответствующие учебники и классные инструменты было мало или совсем не было. Эти ранние школьные дома были простыми бревенчатыми конструкциями, построенными добровольными сельскохозяйственными рабочими и построенными в основном из того, что они могли найти бесплатно; в этих сооружениях отсутствовали предметы первой необходимости, такие как туалеты и полы, и часто были дыры, заделанные мхом и грязью.
В 1816 году в Верхней Канаде вступил в силу Закон об общих школах; этот закон призывал к распределению субсидий в размере 25 фунтов стерлингов для выплаты заработной платы каждому учителю, а также к разделению поселка на школьные секции. Разделы должны были быть определены исходя из мест, в которых могли бы легко собраться около 20 учеников. Хотя Закон обеспечил некоторые улучшения в этом районе, не было финансовой помощи в приобретении строительных материалов или учебных материалов, поэтому субсидии мало стимулировали поселенцев к созданию школ. Только в середине 1800-х годов в городке Огаста был достигнут существенный прогресс в сфере образования. К 1844 году поселок был успешно разделен на 22 школьные секции, а также на 5 частичных участков, которые представляли собой союзные секции с соседними поселками, в которых учились ученики из нескольких поселков. Первоначальные секции и школы были следующими:
|
|
|
|
|
|
В каждой секции было собственное здание школы, обычно сделанное из камня, добытого в местных карьерах и построенных местными жителями. семья. Эти однокомнатные школьные дома использовались в этом районе примерно до 1950-х годов, когда однокомнатные отдельные школы и школьные секции были в степени исключения. Многие старые школьные дома все еще стоят и с тех пор были преобразованы в частные резиденции. S.S. № 22, № 29 и № 32 были запланированными участками, которые так и не были разработаны; непонятно, почему в школах нет 26–28 секций. S.S. # 16 был явно неназванным участком, расположенным на Мервин-лейн. Эта школа была построена из бревен и была открыта до 1872 года, когда она была объединена со школой Брандейджа; руины этого бревенчатого строения существовали до начала 1900-х годов. S.S. №19 Pepper's School - это небольшой участок между Северной Огастой и Гарреттоном, о существовании которого почти не было никаких записей, кроме его появления на картах Уоллинга 1861 года. S.S. №15 Brown's School была отдельной школой для сообщества Throoptown, но в этой школе существует мало записей, кроме нескольких безумных платежных документов; кроме того, в Труптауне была отдельная римско-католическая школа.
В 1950-х и 60-х годах по мере улучшения транспорта в централизованных местах были построены большие школы, чтобы объединить учеников из меньших школ. Эти большие школы были намного более современными, чем предыдущие школы; за это время в городке было построено несколько таких крупных городов, и одна из них работает до сих пор. В 1955 году государственная школа Черчилля открылась в южном конце Мервин-лейн в районе, который сейчас считается районом Ривервью-Хайтс. Это было большое кирпичное здание со стальным каркасом и четыре классных комнаты; позже к школе пристроили спортзал и кухню. Эта школа объединила школу Голубой церкви, школу Хейли и старый дом школы Мейтленда, которые были закрыты по завершении строительства. Школа окончательно закрыла свои двери в 1974 году. Государственная школа Алгонквина была кирпичным зданием, расположенным в деревне Алгонкин, Онтарио. Это была первая школа в городке, в первоначальных планах которой была гимназия. В школе было шесть классных комнат, и в ней в среднем обучались 130 учеников. Государственная школа Алгонквина объединила школу Херрона, школу Рида и школьные дома для общин Лордс-Миллс и Алгонкин, что привело к их закрытию. Государственная школа Алгонквина прекратила свою деятельность в 2000-х годах, и в настоящее время здание используется как учреждение для престарелых. Государственная школа Мейтленда была использована к западу от Мейтленд-роуд в Мейтленде, Онтарио. Эта государственная школа была построена примерно в 1955 году и недавно была закрыта. С тех пор здание снесли. Государственная школа Мейнарда была построена в 1958 году и является единственной государственной школой в городке, которая еще действует. Первоначально в школе было всего шесть комнат, а также кабинет директора и в школе, прежде чем в 1964, 1967 и 1969 годах в школе были добавлены пристройки, чтобы создать больше классных комнат.
Раньше одна частная школа когда-то располагалась в городке Огаста, Христианский колледж Гренвилля. Расположенная вдоль шоссе Онтарио 2, школа сначала была известна как St. Колледж редемптористов Марии, когда он впервые открылся в 1920 году; Первоначальная структура строилась годами, а строительство началось в 1918 году. К 1973 году школа была продана и стала частной дневной школой или школой-интернатом с совместным обучением. Школа закрылась в 2007 году из-за неустановленных финансовых проблем; с момента закрытия школы возникло много споров. Многие ученики выдвинули обвинения в жестоком обращении со стороны бывших сотрудников.
В настоящее время только одна начальная школа существует в границах городка Огаста: Государственная школа Мейнарда, расположенная в Мейнарде, Онтарио. Учащиеся начальной школы могут посещать школу в Мейнарде или быть перевезены в Прескотт или Броквилл для посещения там начальных школ. В поселке нет средних школ; однако средние школы, расположенные в Прескотте и Броквилле, обслуживают учащихся, проживающих в городе Огаста.
| Область обучения | Число | Процент |
|---|---|---|
| Медицинские специальности или связанные программы | 555 | 17,8% |
| Бизнес, менеджмент, маркетинг и сопутствующие вспомогательные услуги | 500 | 16,1% |
| Образование | 215 | 6,9% |
| Механики и техники / техники по ремонту | 215 | 6,9% |
| Строительные работы | 200 | 6,4% |
В 2011 году 51,8% из 5365 взрослых старше 25 лет, проживающих в Огасте, получили какое-либо высшее образование. Из этих лиц: 16,9% имели высшее образование или свидетельство, 29,4% имели диплом колледжа и 11,8% получили свидетельство о профессии. В общей сложности 26,1% получили среднее образование как наивысший уровень образования, а еще 15,8% не закончили ни среднее, ни послесреднее образование. Самая распространенная область обучения среди взрослых в городке - это профессии, связанные со здоровьем.
В поселок входят общины Алгонкин, Бисселтаун, Голубая церковь, Центр Огаста, Шарлевиль, Домвиль, Гарреттон, Гленмор, Херронс Корнерс, Лимерик Форест, Лордс Миллс, Мейтленд, Мейнард, Маклинвилл, МакРобертс Корнер, Северная Огаста, Перринс Корнерс, Ривервью Хайтс, Робак, Южная Огаста, Южный филиал, Sparkle City, Stone's Corners и Throoptown. До 1834 года Прескотт считался частью Городка Огаста; в том же году город стал полицейской деревней и разорвал связи с Огастой. К 1849 году Прескоттт официально стал городом со своим собственным мэром и советом, которому он остается сегодня.
Мейтленд, Онтарио Административные офисы поселка расположены в Мейнарде.
Алгонкин - небольшая деревня, расположенная к северу от Мейтленда. Его центральное расположение - пересечение улиц Алгонкин-роуд и графства-роуд 15, однако район, который считается сообществом Алгонкин, простирается от четвертой до седьмой концессий. В начале 1800-х годов деревня называлась Уголками Райта в честь семьи Райт, которая владела большей частью земли в то время после получения ее в качестве гранта. Семья Райтов была богатой семьей лоялистов, которые были плодовитыми в обществе; они были управляли, платили зарплату учителям в Огасте, а также рабочим с сыроварни Algonquin. К 1860-м годам деревня была официально указана как Алгонкин, согласно схеме почтового отделения.
В начале 1800-х годов был исследован военный маршрут от Мейтленда до водного пути Ридо. Это привело к увеличению трафика, проходящему через район Алгонкина. Примерно в это же время семья Райт основала гостиницу для гостей, путешествующих на дилижансе. В это время почта доставлялась из Мейтленда три раза в неделю. К середине века в Алгонкине открылось множество предприятий, которые сопровождали гостиницу. Продуктовый магазин, кузница, бондарный магазин, мясная лавка, вагоностроительный бизнес и методистская церковь - среди тех, что уже действующие в настоящее время. Вдобавок примерно в это время община открыла собственное почтовое отделение. В конце 1800-х годов Алгонкин был самым процветающим периодом; Сырные фабрики и лесопилки работали на полную мощность, так же как и местные предприятия.
Как и в любом другом сообществе, в Алгонкине была собственная однокомнатная школа, именуемая Алгонкинской школой S.S # 11. Первая запись школы указала, что это была бревенчатая конструкция на пятой концессии. Эта первая школа позже использовалась местным жителем в качестве машинного сарая, прежде чем была сожжена на древесный уголь. Второе здание школы было построено в 1833 году и стоит до сих пор. Это новое здание школы было построено из камня, а колокольня была построена в общине местным жителем и оплачена учащимися в то время. Эта школа оставалась в эксплуатации до открытия Алгонкинской государственной школы в сентябре 1962 года. Однокомнатная школа устарела, за уменьшение переполненности более крупной новой государственной школой. Государственная школа Алгонкина продолжала работать до недавнего времени. Учащиеся из этого района теперь отправляются в соседние города для обучения в начальной, так и в средней школе.
У Алгонкина когда-то было три церкви для своего сообщества, последней из церкви Юнион-Гроув. Церковь была уэслианской методистской церковью и построена в 1892 году на пятой концессии на участке 25. На том же участке располагался ранний пасторский дом; попечители из Уэслианской методистской церкви купили участок в пять акров в 1841 году за сто фунтов для этого намерения и держали его до 1858 года. 31 октября 1892 года земля была снова куплена попечителями за 1 доллар у Wm. Хорнибрук. Вскоре была возведена каркасная церковь. Службы в этой церкви проводились каждый вторник до ее закрытия в 1925 году. Позже здание было куплено местным жителем, который в 1943 году переместил церковь через дорогу с ее первоначального места. Церковь остается на этом месте и с тех пор была преобразована в частное жилище. Самая ранняя церковь, построенная в Алгонквине, баптистской церкви, расположенной на стыке дорог Бисселтаун и Мейтленд. Церковь была построена в 1849 году по финиковому камню на южной стене. В церкви были установлены квадратная башня с высоким шпилем. Сегодня церковь покрыта белой штукатуркой, а шпиль и башня сняты. В передней части здания теперь есть большая гаражная дверь, которая в последующие годы использовалась в течение короткого периода времени как гараж для автомобилей. Церковь раньше использовалась городком для хранения оборудования для технического обслуживания и стоит до сих пор. Третья церковь, стоящая в Алгонкине, Онтарио, - это Объединенная церковь Алгонкина. который был построен в 1858 году по датированному камню. В 1851 году начались первые разговоры о строительстве церкви, а пять лет спустя была куплена земля для начала строительства. После постройки он сначала назывался церковью Углов Райта, а затем - церковью Мэйпл-Гроув, прежде чем в 1880-х годах стал Алгонкинской объединенной церковью. Церковь представляет собой каменное здание с витражами в готическом стиле, которые, по-видимому, были пристроены позже. Объединенная церковь Алгонквина используется и по сей день.
Бисселтаун, Онтарио, небольшой поселок, расположенный вдоль Бисселтаун-роуд в городке Огаста. Деревня была основана в 1785 году, когда земля была разделена между лоялистами; один из них, по имени Дэвид Биссел, и его одиннадцать детей заселили этот район после получения земли через грант. Небольшая община, выросшая вокруг их усадьбы, стала известна как Бисселтаун. Имеется мало информации о том, какие предприятия могли существовать в Бисселтауне в восемнадцатом и девятнадцатом веках; из-за его близости к Алгонквину жители могли просто путешествовать за услугами. Согласно карте местности XIX века, в Бисселтауне был пепел, и сырный завод работал здесь до 1891 года, когда здание было перенесено в Южную Огасту. У Бисселтауна было собственное кладбище, расположенное к северу от общины на Алгонкин-роуд; Здесь похоронены многие члены семьи Бисселл.
В общине Бисселтаун была школа, которая служила объединенной школой для учеников из Огасты и соседнего городка Элизабеттаун. Согласно карте Уоллинга от 1861 года, это бревенчатое здание школы располагалось на границе поселка вдоль нынешней Алгонкин-роуд. В Огасте школа была известна как Школа Мак-Кинли S.S. # 31. В 1877 году бревенчатую постройку заменили одноэтажным домом из красного кирпича. К 1958 году школа была закрыта из-за нехватки учащихся и открытия государственной школы Алгонкина. Здание было преобразовано в частную резиденцию до того, как оно было уничтожено пожаром. Финишный камень школы сохранился и находится в архивах местного исторического общества.
Голубая церковь, Онтарио - это название, данное общине, которая окружает Голубую церковь, расположенную в угол Блю Черч-роуд и Онтарио шоссе 2 в городке Огаста. После первого прибытия поселенцев в конце 1700-х годов территория Голубой церкви была покрыта большой рощей белых сосен. Эти деревья были немедленно вырублены для строительства кораблей. В конце 1700-х годов место Голубой церкви уже использовалось как могильник. Примерно в 1784 году капитан Юстус Шервуд создал план нового города, который будет построен на недавно очищенной земле, окружающей могильник; город должен был называться New Oswegatchie. В 1790 году Огаста и соседние городки решили построить церковь рядом с могильниками, которая стала известна как Голубая церковь.
Город Нью-Освегатчи так и не появился, однако небольшая община выросла вокруг церкви, как и многие поселенцы. построили дома вокруг церкви и кладбища; община стала известна как просто Голубая церковь. В конце концов, город стал достаточно большим, чтобы поддерживать собственное почтовое отделение и небольшой продуктовый магазин. Небольшая община состояла в основном из небольших каменных семейных домов и нескольких предприятий; многие дома, которые когда-то были частью сообщества Голубой церкви, были снесены DuPont Canada. Одним из примечательных домов, который был снесен, был большой каменный дом на шоссе 2 Онтарио к западу от Голубой церкви, который был известен как Дом Барбары Хек. Этот дом местные жители и церковь считали домом, в котором она умерла. Несмотря на протесты против его сноса, ни у церкви, ни у поселка не было доказательств того, что она действительно умерла в этом доме или что дом был исторически значимым, ни у них не было средств на восстановление дома. Дом Барбары Хек был разобран камень за камнем и помещен в сарай в надежде, что позже его можно будет собрать заново. В 1976 году в амбаре вспыхнул пожар, уничтоживший материалы, которые не подлежали ремонту.
Голубая церковь в середине 1800-х годов была достаточно большой, чтобы разместить ее собственное здание школы, известное как Синяя церковная школа №1. Первое здание школы, построенное для этого участка, было расположено примерно в полукилометре к востоку от пересечения Блю Черч-роуд и Онтарио шоссе 2 и было построено из камня. В 1874 году было построено новое кирпичное здание, которое стало новым SS # 1, расположенное на округе Голубой Черч-роуд и Онтарио шоссе 2, прямо напротив Голубой церкви. Из-за школы к известным захоронениям, школа много посещает посетителей, в том числе лорда Бинга из Вими. Школа закрылась в 1955 году, когда в Мейтленде открылась новая современная школа, а школьные секции были закрыты. Кирпичное здание все еще стоит и было преобразовано в частную резиденцию.
Голубая церковь 1 января 1790 года городки Огаста, Эдвардсбург и Элизабеттаун провела общественное собрание, в ходе которого было принято решение построить церковь рядом с могильником в предполагаемом городе Нью-Освегатчи. Десять человек из поселков были назначены попечителями и должны были собрать деньги на строительство церкви размером шестьдесят два на пятьдесят футов к 1 января следующего года. Однако спустя годы денег на строительство церкви такого размера было мало или совсем не было. Неизвестно, когда именно на этом месте была возведена первая церковь; Наиболее доказанная церковь доказана в статье 1870 года в газете «Церковный вестник», в котором говорилось: «… где-то около 1809 года была построена каркасная, названная по цвету, который она была окрашена, - Голубая». Этот год считается историческими записями общины показывают, что годом ранее, в 1808 году, церковные службы проводились вне дома местного жителя, а год спустя, в 1810 году, исторические записи заявляются на церковь в общине. Кроме того, в статье «Краткий очерк истории англиканской церкви в городе Августа», написанной Джоном Дамбриллом в 1888 году, также назван 1809 год как год возведения церкви. Считается, что церковь была выкрашена в синий цвет очень скоро после постройки, поскольку первое упоминание о том, что церковь была синей, сделано в 1822 году во время собрания совета.
В 1830-х годах церковные записи указывают на то, что Голубая церковь была в аварийном состоянии, а услуги, похоже, прекратились на какое-то время. В 1840 году оригинальная Голубая церковь была сильно повреждена пожаром, а затем снесена. В течение пяти лет участок пустовал до 1845 года, когда на его месте построили новую церковь. Церковь была построена с использованием некоторых материалов, оставленных от снесенной церкви; во время ремонта в 1960-х годах были обнаружены обугленные бревна, которые использовались в стенах нового здания. Согласно переписи 1851 года, новая синяя церковь представляет собой небольшое каркасное здание, способное вместить около 300 человек. Изначально новая церковь использовалась как заупокойная часовня. 20 апреля 1903 года Голубая церковь загорелась во второй раз, однако местным жителям удалось потушить пожар, чем был нанесен слишком большой ущерб. Интерьер церкви поврежден, но фасад здания был поврежден при попытке спасти церковь. Сегодня храм стоит на том же месте, что и прилегающий к нему могильник. Церковь до сих пор иногда используется для поминальных служб.
Могильник Голубой церкви считается исторически значимым, так как здесь похоронены многие выдающиеся поселенцы. Кладбище использовалось с конца 1700-х годов и было освящено в 1832 году; Самый ранний зарегистрированный камень на этом кладбище принадлежит человеку по имени Алфей Джонс, который умер 13 апреля 1793 года. Методистская церковь Канады приобрела небольшой участок могильника, где Барбара Хек, основательница методизма в Верхней Канаде, похоронена. В июне 1909 года методистская церковь установила большой памятник на месте ее захоронения в мемориале.
Центр Огаста, Онтарио - это община, расположенная между Шарлевилем и Алгонквином, Онтарио; как и у сообществ того времени, нет определенных границ. Согласно историческому качеству, таким как «Газеттер и справочник Онтарио» Ловелла, когда-то поселение процветало; в 1869 г. на пике популярности численность населения составляла 200 особей. К 1854 году Центр Огаста открыл собственное почтовое отделение. Карты Уоллинга 1860-х годов указывают на то, что в Центре Огаста было много таверн, а также лесопилка и горшок. К концу века население сократилось до 100 человек, однако многие предприятия все еще существовали в сообществе. Согласно бизнес-справочникам Доминиона Канады, там были кузнец, мукомольный завод, сыроварня, фабрика по производству черепицы, две лесопилки и бакалейная лавка; почтовое отделение также оставалось открытым.
Деревня Шарлевиль, Онтарио, расположена к северу от Мейнарда, Онтарио, вдоль Шарлевиль-роуд. Название Шарлевиль было навеяно человеком по имени Чарльз Лейн, который был заметной фигурой в обществе, вовлеченным во многие дела. Первоначально поселок назывался Севастополь, что, вероятно, было отсылкой к Крымской войне, которая велась примерно во время поселения. Река Южная Нация делит деревню пополам, что сделало ее идеальным местом для строительства первых лесопилок. Когда-то Шарлевиль был домом канадского аболициониста Сэмюэля Басса и его жены Лидии. На пике своего развития в середине девятнадцатого века в Шарлевиле проживало около 200 человек.
Большинство жителей, живших в Шарлевиле в 1800-х годах, получали доход за счет сельского хозяйства, и, как и в других местных сообществах, выращивали хмель. быть самой прибыльной культурой. Согласно бизнес-справочникам того периода, в Шарлевиле было также много небольших семейных предприятий. Когда-то в деревне было множество кузнецов, повозок, портних и каменщиков; в этом районе когда-то были своя бойня и мясная лавка, а также сыроварня и универсальный магазин. К 1853 году 1 апреля того же года у общины было собственное почтовое отделение; первым почтмейстером в этом районе был тезка общины Чарльз Лейн.
Сыроварня Шарлевиль была построена в 1881 году и располагалась на северо-восточном углу Шарлевиль-роуд и Четвертой концессии. Здание было построено местным жителем по имени Руфус Эрл, который 1 мая 1881 года изготовил здесь первую партию сыра. Фабрика была создана для того, чтобы сыродел жил на территории. С 1881 года до конца 1920-х годов фабрика много раз переходила из рук в руки. К 1930-м годам фабрика производила масло и сыр для местного рынка, однако конкуренция и спад рынка привели к закрытию фабрики вскоре после этого. После закрытия здание было продано, а затем снесено, однако здание котельной было спасено и превращено в частный жилой дом, прежде чем оно сгорело дотла. Место, на котором когда-то стояла фабрика, теперь является местом расположения современного дома.
В середине 1800-х годов жители округа Шарлевиль обратились в городской совет с петицией с просьбой построить свою школу и превратить ее в отдельную школьную секцию; в конце концов, были построены две школы, которые обслуживали учеников из Шарлевиля: Школа SS № 9 Throop's и Школа SS № 12 Perrin, расположенные в соседнем Perrin's Corners. Эта школа была расположена на углу Шарлевиль-роуд и Четвертой концессии на земле, купленной у семьи Труп, в честь которой была названа школа. Первая школа была построена где-то в начале-середине 1800-х годов и была заменена в 1876 году каменной постройкой. К 1958 году здание пришло в упадок и было выведено из эксплуатации. Студенты были переведены в Государственную школу Мейнарда. Некоторое время обветшалое здание использовалось как склад, пока задняя стена полностью не провалилась. Руины здания школы оставались на месте до 1973 года, когда здание было куплено, снесено и заменено кирпичным бунгало; никаких следов его не существует сегодня.
Домвилл, Онтарио - небольшая деревушка, расположенная примерно в четырех милях к северу от города Прескотт, вдоль Каунти-роуд 18. Название Домвилл впервые было использовано в окрестностях. 1870-е годы; до этого сообщество сначала называлось Уголками Генри или Уголками Фелла. После открытия почтового отделения жители попросили совет придумать более приемлемое название для их деревни; Роялист по имени Джон Дамбрилл назвал Фрогмор именем Фрогмор-хаус. Это предложенное изменение названия оскорбило жителей, которые подумали, что Дамбрилль выбрал название из-за близости деревушки к большому болоту. Примерно в 1876 г. по поводу названия деревушки все еще велись споры; церковные записи того года упоминают деревню в Нельсонвилле. В конце концов, жители выбрали второй вариант Дамбрилла, Домвилл, что было первоначальным написанием его фамилии.
Первыми семьями, которые поселились в этом районе, были семья Фелл и семья Генри, где имена Углов Фелл и Генри Углы берут начало. Небольшое кладбище, расположенное в деревне, содержит по крайней мере одного члена семьи Фелл и датируется 1814 годом; до того, как было возведено кладбище Мейнард. К середине-концу 19 века численность населения Домвилля составляла 125 человек; Согласно записям переписи населения и газетам того времени, в деревне было много предприятий и преуспевающих фермеров. К 1885 году в общине было основано собственное почтовое отделение, а также два универсальных магазина, кузница и вагонная мастерская, две церкви и мельница. В Домвилле также находился довольно крупный сыроваренный завод, который, как сообщается, ежедневно использовал молоко 600 коров для производства сыра. К 1890-м годам появилось больше мелких предприятий, включая лесопилку, мясника и сапожника. Многие фермеры успешно выращивали и продавали хмель на близлежащих пивоварнях. К 1970-м годам почта, сыроварня и школа перестали работать. Болото в Домвилле постепенно осушалось, и на его месте строились новые дома.
В 1875 году на пожертвованной земле была построена каменная школа, которая открылась в следующем году; школа называлась S.S. # 8 Domville School. Эта однокомнатная школа была построена между четвертой и пятой концессиями вдоль Маккалли-роуд, примерно в 1300 футах от того места, где когда-то стояла более ранняя школа; предыдущая школа была примитивной, плохо построенной структурой, которая начала разрушаться и считалась небезопасной. Новое каменное сооружение было построено на подаренной земле вместе с каменным крыльцом, а также сараем для дров; В 20 веке в школе были установлены новые паркетные полы, дровяная печь и огороженная игровая площадка для учащихся. В течение 1960-х годов школа периодически закрывалась из-за отсутствия набора и открывалась вновь по мере необходимости, чтобы справиться с переполнением из государственной школы Мейнарда. К концу десятилетия школа была окончательно закрыта и осталась заброшенной.
В деревне Домвилль когда-то было две церкви: Домвильская объединенная церковь и церковь Кнаппа. Церковь Кнаппа была освящена 22 декабря 1876 года и располагалась на восточной стороне Маккалли-роуд. О церкви мало что известно, кроме анекдотических историй из дневников поселенцев, касающихся церковных служб и лекций. Земля под эту церковь изначально была куплена за 5 долларов. Церковь была закрыта в неизвестную дату и вскоре после этого снесена. Объединенная церковь Домвилла была построена в 1876 году на углу Четвертой Концессии и Каунти-роуд 18. Церковь представляет собой светло-коричневое кирпичное строение с окнами в готическом стиле. Позже к задней части церкви пристроили рекреационный зал для богослужений воскресной школы и церковных обедов. В начале 1970-х эта церковь закрылась на какое-то время, так как оставаться открытой с финансовой точки зрения было нецелесообразно; к 1973 году он был куплен греческим православным епископом, который преобразовал церковь в греческую православную церковь. Епископ намеревался превратить здание в жилые помещения для монахинь, однако здание не соответствовало требованиям поселка для использования в этих целях. Церковь все еще стоит, но используется редко.
Гарреттон, Онтарио - небольшая деревушка, расположенная примерно в семи милях к востоку от Северной Огасты вдоль Каунти-роуд 18; Гарреттон расположен в водоразделе реки Ридо, с южной ветвью реки Ридо, проходящей через центр сообщества. Когда земля была впервые заселена в этом районе, поселенцы немедленно основали фермы вдоль берегов реки между девятой и десятой концессиями; тогда как в большинстве других близлежащих деревень участки были размещены по концессионным линиям. Имя Гарреттон произошло от имени одного из первых поселенцев, Джозефа Гарретта, который возглавлял одну из первых семей, обосновавшихся на берегу реки около 1830 года; его сын Натаниэль Гаррет был почтмейстером. В 1849 году французско-канадский мужчина Сорель Софи (иногда записывается как Соффи) вместе со своей женой и братом упаковал все свои вещи в каноэ и отправился на реку Ридо из района Кемптвилля. Их намерением было найти новое место для поселения; в конце концов они остановились на участке земли, расположенном в Гарреттоне, и построили ферму. Это привело к тому, что троица стала первыми и единственными людьми в этом районе, которые обезопасили свою землю через права скваттеров. Деревня Гарреттон считалась достаточно изолированной от других общин; Первыми дорогами в этом районе были старые тропы коренных американцев и вельветовая дорога, построенная первыми поселенцами вдоль реки.
Гарреттон расположен вдоль дороги, бывшей когда-то старой каретной дорогой между Бишопс-Миллс и Прескоттом; Проезд по этому маршруту стоил 25 центов. В 1800-х годах это привело к тому, что Гарреттон стал процветающим сообществом. У Гарреттона было собственное почтовое отделение, а также лесопильный завод, сыроварня, универсальный магазин, кирпичный завод и школа. Многие первые поселенцы Гарреттона зарабатывали на жизнь земледелием или сельским хозяйством. Хмель стал популярной товарной культурой, так как в то время вдоль реки Святого Лаврентия располагались винокурни и пивоварни.
У Гарреттона было достаточно учеников школьного возраста, чтобы содержать свою школу и стать отдельной школьной секцией. Здание школы в Гарреттоне называлось S.S. # 21 Garretton School. В 1800-х годах здание школы дважды перестраивалось. Первая школа была бревенчатой постройкой, расположенной недалеко от Саут-Бранч-роуд. Это было примитивное сооружение, которое могло быть затоплено из близлежащего ручья. Чтобы заменить это здание школы, было построено новое здание немного севернее прежнего бревенчатого строения. Это здание школы тоже быстро пришло в упадок; По сообщениям, в полу были большие дыры из-за нашествия крыс. Вторую школу снесли, а в 1915 году на ее месте построили третью школу. Новая школа в то время стоила около 2700 долларов и представляет собой одноэтажную каркасную конструкцию. В 1960-х годах школа добавила пристройку для размещения учеников из близлежащей школьной секции Южного филиала, которая была закрыта. Школа закрылась в 1971 году в связи с открытием более современной государственной школы Мейнарда, которая объединила небольшие школьные секции.
В 1866 году в Гарреттоне была построена англиканская церковь под названием Церковь Святого Андрея на земле, подаренной местным жителем. человек годом ранее. Церковь белого цвета с крыльцом и витражами в готическом стиле. Первоначальная церковь все еще стоит, но с момента постройки дважды обновлялась; В церкви сохранился оригинальный этаж, построенный прихожанами. Хотя членство в церкви значительно сократилось, здание все еще иногда используется. За церковью находится англиканское кладбище Сент-Эндрюс, которое было основано за год до строительства церкви в 1865 году. Самое раннее захоронение произошло в том же году и было захоронено Джозефом Гарретом. Кладбище все еще использовалось по состоянию на 1985 год. В Гарреттоне когда-то была методистская церковь, которая была построена в конце 1800-х годов на Девятой концессии под названием Салемская методистская церковь. В период своего расцвета церковь насчитывала около 40 семей и была известна тем, что проводила устричные обеды. После закрытия церкви здание было в конечном итоге снесено, а из древесины был построен зал для отдыха на Бишопс-Миллс.
Знак входа на кладбище Карпентер, расположенное в Огасте, Онтарио, Канада Гленмор, Онтарио, - это сообщество, расположенное между Шарлевилем и Алгонквином, Онтарио, к северу от Лордс-Миллс. Сообщество охватывает территорию между ДеДжонг-Роуд и Гленмор-Роуд, недалеко от Шестой концессии. Район был основан как небольшой сельскохозяйственный поселок и был известен своим садоводством; до 1800 г. здесь уже были небольшие фермы и лесопилка. Сообщество было и иногда до сих пор называется Слэб-стрит из-за объемов производства пиломатериалов, которые там производились в 1800-х годах.
В течение 1800-х годов сообщество Гленмора было довольно процветающим, многие предприятия работали за пределами этого района. На пике популярности у общины было две лесопилки, которые производили более чем достаточно материалов и материалов для общины; были также кузнец, кожевенный завод, пепельница, печь для обжига извести, сыроварня и столярная мастерская, а также мастерская по пошиву одежды и шитья. В течение короткого периода времени у общины было собственное почтовое отделение, открывшееся в 1882 году и закрытое в 1912 году. Для многих первых жителей поселения рыночное садоводство было прибыльной профессией. Этот район был известен своими качественными овощами, в том числе луком, картофелем, капустой, сельдереем и цветной капустой. Овощи, выращенные в Гленморе, были зарегистрированы как проданные грузовиками в близлежащих городах, таких как Оттава. В Гленморе в этот период также было собственное кладбище.
Первая ратуша, построенная для городка Огаста, была расположена в общине Гленмор, на пересечении Алгонкин-роуд и Гленмор-роуд. Прямоугольное каменное здание было возведено в 1858 году после долгих споров о том, где его построить. Место окончательного строительства было выбрано из-за его централизованного расположения. Здание было полностью построено в декабре 1858 года местными жителями. Зал использовался не только для политических целей, здесь также проводились общественные мероприятия. В 1899 году здание использовалось во время эпидемии оспы как место вакцинации. В конце концов, сайт пришел в упадок, обслуживание стало слишком дорого, и в результате он был закрыт. Заседания совета проводились в старом здании школы до того, как в 1968 году в Мейнарде была построена новая ратуша, ближе к передней части городка, где население было более плотным.
Первое здание школы в сообществе было построено вдоль концессии 5 в 1840 году. Эта школа существовала много десятилетий, прежде чем школьный инспектор объявил здание небезопасным и нуждающимся в замене. Когда школу отстроили заново, они решили переехать в Шестую концессию, где проживало большинство учеников. Новое здание было построено в 1913 году из кирпича; Это было одноэтажное здание с подвалом. Новая школа получила название S.S. # 13, Union Grove School. Школа была закрыта примерно в 1960-х из-за нехватки учеников и позже была преобразована в дом.
В Гленморе также была своя собственная методистская церковь, которая служила общине, называемая Конгрегационалистской методистской церковью Сидар-Гроув. Это была каркасная церковь, построенная где-то в конце 1800-х годов на Концессии 5, Лот 21 на принудительной дороге к югу от Шестой Концессии. В 1939 году церковь перенесли с прежнего места на место, где раньше располагалась сырная фабрика Гленмор. Незадолго до 1920 года церковь якобы стала стандартной церковью на много лет до ее закрытия в 1956 году. В 1960-х годах собственность была продана для использования в качестве частной резиденции.
Herron's Corners относится к области, окружающей перекресток County Road 15 и Dixon Road в городе Огаста, Онтарио, к югу от деревни Северная Огаста. Согласно карте Августы XIX века, семья по фамилии Херрон занимала землю на этом перекрестке и, вероятно, ответственна за название общины. Непонятно, какие предприятия, если таковые были, когда-либо работали в сообществе, однако Herron's Corners был отдельной школой с небольшой школой.
Herron's Corners был известен как школьный раздел номер 23, а его школьное здание называлось SS # 23 Школа Херрона. Первая школа Херрона была построена из камня и располагалась на северо-западном углу перекрестка на переданной в дар собственности около 1855 года. Здание школы сгорело в 1876 году, а на следующий год было заменено кирпичным. Новая школа представляла собой одноэтажное кирпичное строение с каркасным крыльцом и колокольней; средняя посещаемость в школе составляла всего 20 учеников. Когда эта школа закрылась, она использовалась как частная резиденция, пока не была уничтожена пожаром; в настоящее время на месте бывшего дома стоит современный дом.
Лес Лимерик, Онтарио - это участок леса площадью 8000 акров, расположенный в северо-восточном углу городка; раньше здесь располагалось небольшое ирландское поселение, которое называлось просто Лимерик. Ирландские поселенцы прибывают из Северной Ирландии вскоре после лоялистов в 1840 году. Район Лимерикского леса был единственной доступной землей, не занятой британцами; в основном это было связано с тем, что местность была песчаной и покрытой болотами, что не идеально для сельского хозяйства. Горожане назвали свое новое поселение в честь графства в Ирландии в честь их прародины. К середине 1800-х годов это сообщество было довольно процветающим фермерским сообществом. Большинство фермеров выращивали хмель, который продавали пивоварням Прескотта. Говорят, что домашнее виски было популярным товаром в этом районе в то время, и многие семьи продавали его из своих домов.
Примерно в середине 1800-х годов Лимерик стал отдельной секцией профсоюзной школы с некоторыми учениками из Оксфорда. -он-Ридо и городки Эдвардсбург посещают школу в этом месте для удобства. Школа была расположена в северо-восточном углу общины между девятой и десятой концессиями и называлась S.S. # 24 Limerick School. Первое здание школы было построено незадолго до 1861 года, поскольку карты 1861 года упоминают о существовании здания школы в Лимерике, однако об этой первой школе мало что известно. Эта школа была заменена примерно в 1876 году на белое каркасное здание, построенное на том же месте, что и первая. В школе Лимерика всегда была довольно низкая посещаемость, так как местность в этом районе была влажной и труднопроходимой, она была закрыта в середине 1900-х годов. В 1964 году здание было продано фермеру из Оксфорда-он-Ридо, а затем выкуплено должностными лицами Лимерикского леса, которые утверждали, что здание является пожароопасным. Здание переместили обратно в лес и переделали, добавив пристройки для использования в качестве офисного здания.
В начале двадцатого века Лимерик разделился на два небольших поселения, новое поселение называлось Шэнти-Холл.. В Шэнти-Нолле было собственное каркасное здание школы, а также небольшая церковь, известная как протестантская церковь Джо Гудина. Эта небольшая община достигла своего пика в 1918 году, прежде чем прекратить свое существование; мало или совсем не известно подробностей об общине, ее школе и церкви.
Во время Великой депрессии многие жители общины не могли позволить себе удерживать свои фермы; большая часть земли и ферм, составлявших общину, была продана округу. В декабре 1939 года графство Лидс и Гренвилл объявили, что они планируют создать общественный лес вокруг старого поселения Лимерик, который будет называться Лимерикский лес. План состоял в том, чтобы восстановить лес на земле, очищенной ирландцами. 340 акров были выделены в 1940 году под Лимерикский лес. Усилия по лесовосстановлению предоставили рабочие места для окружающих поселков. К 1980-м годам лес вырос до 8000 акров. Сегодня Лимерикский лес популярен среди местных жителей для активного отдыха, например катания на снегоходах или пеших прогулок. Большинство старых домов и зданий, составлявших общину, были потеряны, когда был посажен лес.
Лордс-Миллс, Онтарио, небольшой поселок, расположенный вдоль Лордс-Миллс-роуд в Огасте. Поселок. До заселения европейцами это место было заселено аборигенами; В общине было найдено много наконечников стрел и керамических изделий, приписываемых коренным культурам. Когда этот район был впервые заселен, община была известна как Ирландия из-за количества проживающих там ирландских поселенцев. Сообщество стало известно как Lord's Mills в 1815 году после того, как Чарльз Лорд попытался установить в деревне мельницы. На пике своегоразвития в деревне находились пилорама, сыроварня, кузница, почта, церковь, кладбище, универсальный магазин, трезвенник, Орандж Лодж и школа.
В 1815 году Чарльз Лорд из Монреаля приобрели землю в Lord's Mills, которая была ранее земельной собственностью лоялистов. На этой земле он намеревался построить пилу и мельницу, использующую водяное колесо в источнике энергии. Мельница была построена успешно, однако ее местоположение оказалось проблемой; когда уровень воды был слишком низким или высоким, что случалось часто, мельница не могла работать. Несмотря на это, он оставался в эксплуатации в течение пяти лет, чем Лорд решил улучшить мельницу, установив ветряную мельницу. Только один бушель кукурузы был измельчен с помощью мельницы, прежде чем она перестала работать из-за того, что находилась в окружении леса и возвышенности. Затем здание было продано и превращено в гончарную мельницу. К середине-концу 1800-х годов Лордз Миллс процветал благодаря функционированию вышеупомянутых предприятий и услуг. Большинство жителей зарабатывают сельским хозяйством, выращиванием овощей и хмеля, а также разведением домашнего скота.
В 1886 году в Лордз-Миллс была подарена земля для могильника и для церкви, чтобы служить деревня; эта церковь называлась Церковью принадлежала к англиканской деноминации. Церковь представляет собой каменное строение с колокольней и окнами в готическом стиле; некоторые окна - витражи, другие - матовые с гравированными узорами. До основания церквей религиозные службы проводились в здании школы или в зале воздержания. Рядом с этой церковью находится небольшое кладбище, известное как кладбище Церкви Христа, которое было основано в том же году, когда церковь была построена в 1886 году. Первое захоронение произошло четыре года спустя, в 1890 году.
Хотя оно неясно, когда оно стало Итак, в начале двадцатого веков Лордс-Миллс была отдельной школой с собственной школой. Школа была известна как Школа Лорда Миллса S.S. # 10. Первое здание СС №10 располагалось на том же месте, где находится нынешнее здание; неясно, когда была построена эта первая школа и почему ее заменили. В 1916 году каркасное здание школы, которое стоит до сих пор, было построено для использования в новой школы Lord's Mills. Посещаемость никогда не была высокой, и школа периодически закрывалась с 1932 года до закрытия в 1960-х годах. В настоящее время используется как частная резиденция.
Мейнард, Онтарио, - это небольшая деревня, расположенная к северо-западу от Прескотта вдоль Каунти-роуд 26. Происхождение деревни неясно, так как там в то время здесь не находилась семья Мейнардов; Местные историки связывают это название с историей из серии канадских школьных читателей с 1878 года, когда включается Джон Мейнард, морской офицер, который пытается направить горящий корабль на берегу. По словам читателя, составленного неким Дж. Э. Коу, корабль загорелся на озере Эри, пассажиры и команда толпились в одном конце корабля, а Мейнард благополучно вывел его на берег. Экипаж был спасен, однако Мейнард не выжил; Процитирую читателя: «... Джон Мейнард упал за борт, и его духел к своему Богу». До того, как называться Мейнард, деревня называлась поселением Хека по имени Барбары Хек и Чиппенхук по имени ручья, протекавшего через нее. Восточная часть деревни, недалеко от пересечения Мервин-Лейн и Каунти-роуд 26, ранее была его собственным небольшим поселением под названием Уголки Брандейджа.
Мейнард был заселен в начале истории городка из-за его близости к точкам высадки в Мыс Джонстауна и Блейки, расположенный к югу от деревни. Ирокезы жили в поселении до этого, прежде чем их вытеснили европейские поселения. В 1800-х годах в Мейнарде основной отраслью было сельское хозяйство, однако в то время здесь процветало других предприятий. Мейнард мог похвастаться собственной пильно-песчаной мельницей, кожевенным заводом, кузницей, церквями, кладбищем, двумя школами, использованными сыроварнями, залом трезвости, почтовым отделением, универсальным магазином, а также, расположенной в Уголках Брандейджа.
В течение 1800-х и начала 1900-х годов Мейнард был разделен на две школьные секции, SS № 5 и SS № 7. Обе школы были названы соответственно: SS # 5 Dulmage's School и SS # 7 Brundage's School. Школа Брандейджа проходит вдоль Каунти-роуд, 26, пересечение улиц Хиллбрук-роуд и Мервин-лейн. Брандейдж заменил три небольших бревенчатых школьных дома, разбросанных по территории, один из которых находился на месте нынешней постройки. Эта школа была открыта до 1960-х годов, а в 1970 году была продана для использования в качестве сегодня частной резиденции, как и в 1970 году. К западу от Мейнарда была другая школа, Школа Далмаджа. Первое строение было построено в начале 1800-х годов и представляло собой каменное здание в 1840 году оно было заменено более новым и перенесено на северную сторону дороги. Он был закрыт в 1960-х годах и превращен в жилой дом. Обе эти школы закрылись из-за открытия Государственной школы Мейнарда.
В 1817 году Мейнард стал местом расположения городской церкви, известной как Часовня Августы. Эта каркасная церковь располагалась на нынешнем месте кладбища Мейнард. Когда-то это была единственная церковь, которая обслуживала город. В 1833 году церковь стала уэслианской методистской церковью, что привело к тому, что некоторые прихожане разошлись и создали свои собственные церкви. Каркасная конструкция была заменена кирпичным зданием в 1873 году, что в итоге было разрушено в 1912 году после того, как на какое-то время оно стало баптистской церковью. Баптисты Мейнарда построили свою собственную церковь в начале 1900-х годов после того, как попечители отклонили их предложение о покупке старой часовни Августы. Баптистская церковь находилась напротив кладбища и была снесена в 1940-х годах. После преобразования Часовни Августы одной из противостоящих церквей стала Объединенная церковь Виктории в 1833 году. Эта небольшая каменная церковь была методистской епископальной церковью. В 1859 году церковь была перестроена для размещения большего количества прихожан с использованием камня старой церкви и нового кирпича. Эта церковь все еще используется сегодня. Объединенная пятидесятническая церковь Мейнарда расположена в южном конце Чарлевиль-роуд в Мейнарде. Эта церковь была построена в 1971 году на месте церкви пятидесятников в Шарлевиле. Эта церковь также до сих пор используется.
Музей Хоумвуда Маклинвилл, Онтарио, - это название небольшой сельской местности, расположенной вдоль Маклинвилл-роуд недалеко от Каунти-роуд 21 в Августе. В настоящее время община состоит из нескольких ферм и домов, но в какой-то момент это была процветающая деревня-пионер с несколькими предприятиями, такими как кладовая, зал воздержания, школа и церковь. Маклинвилл был на пике своего развития в середине-конце 1800-х годов; в то время он был достаточно большим, чтобы поддерживать собственную школьную секцию. Школа получила название S.S. # 14 McLeanville school. Школа была заменена один раз; первое здание было каменным, а второе - кирпичным, построенным в 1885 году. Школа была закрыта до 1960-х годов и продана в частную резиденцию. Позже это здание было перенесено в местный фермерский комплекс.
В конце 1800-х годов в Маклинвилле была собственная методистская церковь. Земля была куплена для церкви примерно в 1890 году, а кирпичная церковь была построена вскоре после этого, но действовала недолго, прежде чем закрылась примерно в 1913 году по финансовым причинам. Церковь была перенесена на ту же ферму, что и здание школы, и использовалась в качестве хозяйственной постройки.
Углы Перрина, Онтарио, - это название небольшой общины, когда-то расположенной в пересечение Шестой концессии и Шарлевиль-роуд. Согласно картам девятнадцатого века, в общине когда-то были трезвенник, кладбище и школа. Сообщество было названо в честь семьи Перринов, которые первыми заселили этот район; община в основном состояла из фермерских хозяйств. В 1851 году попечители в Уголках Перрина подали прошение, чтобы поселок стал их собственной школьной секцией. Школа и секция стали называться S.S. # 12 Perrin's School. Школа представляет собой каркасное здание, построенное на земле, принадлежащей семье Перрен. Школа была закрыта где-то до 1950-х годов. Здание школы много раз ремонтировалось и в настоящее время является частной резиденцией.
Робак, Онтарио, - небольшая деревушка, расположенная примерно в 13 км к северу от реки Святого Лаврентия; его центральное расположение - пересечение дорог округа 18 и 21. Официальные границы поселка находятся в радиусе примерно 200 м от этого пересечения. Деревня построена вокруг того, что когда-то было ирокезской деревней с населением около 1600 жителей. Первоначально деревня называлась Уголками Хека в честь семьи Хек, которая в 19 веке основала здесь множество предприятий. К 1866 году, согласно почтовым записям, деревня была официально названа Робаком. Население Робака, включая прилегающие сельские районы, составляло около 300 человек.
Первым зарегистрированным поселенцем в районе, известном как Робак, был Исаак Джексон, который основал здесь свою усадьбу в 1840 году; Однако считается, что эта территория была заселена намного раньше, и права собственности на землю не регистрировались. К 1860-м годам в деревне уже были лесопилка, почта, школа, универсальный магазин и таверна. Многие жители в то время искали доход за счет сельского хозяйства и выращивали хмель для снабжения местных пивоварен. Робак продолжал процветать как деревня в конце 1800-х годов, поскольку расстояние между деревней и соседними городами было удобной дорогой для фермеров девятнадцатого века, и существовала потребность в самостоятельной общине. К этому времени Робак также открыл второй универсальный магазин, сыроварню, кузницу и общественный холл.
Сыроварня Робак располагалась на углу Форсайт-роуд и графства-роуд 21. Многие общины в этом районе были свои сыроварни, поэтому у фермеров было место для продажи лишнего молока, произведенного от их скота. Завод был построен местным жителем на участке № 5, концессия № 7 в 1875 году, всего через одиннадцать лет после открытия первой сыроварни в Канаде. Сыроварня Roebuck находилась в частной собственности и действовала 48 лет. Наемный сыровар жил на втором этаже завода. В 1923 году завод стал акционерным обществом и подвергся многочисленным модернизациям. Согласно устной истории, фабрика сгорела и трижды ремонтировалась или перестраивалась, последний пожар случился в 1931 году. Фабрике удалось ненадолго продать свой сыр на международном рынке и продать масло и сыр соседним общинам. Фабрика закрылась в 1965 году, а через год была продана под кузнечную мастерскую. Последним бизнесом, вышедшим из здания фабрики, был сварочный цех в середине-конце 1980-х годов. Здание стоит, но не в хорошем состоянии.
В эпоху раздельной школы у Робака была собственная школьная секция в городе Огаста, но это была профсоюзная школа с соседним городком Эдвардсбург, и она располагалась почти между двумя городами вдоль Каунти-роуд 21. Школа была известна в Огасте как SS № 25 Roebuck School и SS № 19 в Эдвардсбурге. Здание, которое до сих пор стоит, было второй школой, построенной на том же месте и построенной в 1870 году. Первая школа была снесена до этого, так как находилась в плохом ремонте. Землю для школы подарил Питер Драммонд, человек из соседнего городка Эдвардсбург. В школе учились около 100 учеников в возрасте от пяти до двадцати лет. Школа была окончательно закрыта в 1965 году, когда улучшилось транспортное сообщение. Позже здание школы было продано и преобразовано в частную резиденцию.
Одна из первых церквей, служивших Робаку, называлась Методистской церковью Драммонда и располагалась на границе поселков Августа и Эдвардсбург на территории, принадлежащей семье Драммонд, вдоль побережья. Каунти-роуд 21. Церковь обычно называлась субботней школой Союза Драммонда и оставалась открытой в течение почти столетия, прежде чем закрылась из-за финансовых проблем. Эта церковь была возведена в 1815 году и оставалась там примерно до 1913 года. Хотя здание было снесено, на его прежнем месте есть каменный памятник с надписью «Субботняя школа Союза Драммонда, 1815-1913». В 1914 году методистская церковь была построена в общине Робак, чтобы заменить церковь Драммонда, которая тогда была известна как методистская церковь Робака. Когда было впервые возведено, местное газете оно было приведено как «построенное из бетона готического типа и облианное гальваническим железом». Примерно в это же время была куплена земля возле методистской церкви за 10 долларов для строительства пресвитерианской церкви. Пресвитерианская церковь Робака представляла собой белое каркасное строение со шпилем спереди и витражами. Пресвитерианская церковь действовала до 1925 года, когда был образован союз между пресвитерианской и методистской церковью. Методистская церковь Робака стала Объединенной церковью Робака, а пресвитерианская церковь была закрыта, а затем снесена. Объединенная церковь Робака до сих пор стоит и служит обществу. Хотя интерьер в основном не изменился, внешняя часть здания была покрыта штукатуркой в 1961 году, чтобы предотвратить повреждение здания.
В настоящее время в Робаке, Онтарио, осталось не так много ферм или предприятий, но в нем все еще есть общественный холл., который был официально открыт в 1975 году вместо небольшого каменного строения, которое раньше служило общественным зданием. Зал используется для танцев, приемов и как место проведения других общественных мероприятий в городке.
Южная Огаста, Онтарио, относится к району вдоль Каунти-роуд 26, в Огасте. Поселок, недалеко от Бетел-роуд. Сообщество находилось на пике своего развития в конце 1800-х - начале 1900-х годов, когда там работало несколько небольших предприятий и ферм. Южная Огаста была домом для школы, сыроварни, кожевенного завода, зала воздержания, продуктового магазина, почты, двух церквей и кладбища. Многие жители зарабатывали на жизнь сельским хозяйством, и здесь были популярны печи для обжига хмеля и извести. Сегодня Южная Огаста - это жилой район.
В Южной Огасте была построена первая школа в конце 1700-х годов, когда в этом районе впервые прибыли поселенцы; Здание было построено из бревна и в 1820 году было заменено каменным зданием, построенным на земле, подаренной семьей Рид. Южная Августа примерно в это время официально стала отдельной школьной секцией, а школа получила название S.S. # 30 Read's School. Эта школьная секция входила в союз с соседним городком Элизабеттаун. В 1877 году здание было заменено другим каменным строением с каркасной колокольней и кирпичным дымоходом. После закрытия школы было заброшено на год, а затем превратилось в частную резиденцию, как и сегодня.
Первая церковь, построенная в Южной Огасте, была построена в 1878 году и служила церковью как для Юга. Августа и соседняя община Вефиля. Эта церковь называлась Вефильской объединенной церковью и иногда используется до сих пор. Первоначально эта церковь была методистской церковью. Церковь представляет собой часть кирпичного храма в готическом стиле, а в 1958 году к задней пристроили пристройку. Вторая церковь в Южной Августе была известна как англиканская церковь Св. Георгия и была построена в 1887 году. Здание построено из тесаного камня и имеет квадратную башню с колокольней и подвал; окна выполнены из цветного стекла. До появления этих церквей в отчетах начала девятнадцатого века говорится, что каменная церковь существовать в общине в 1811 году. Согласно некоторым местным историческим книгам, таким как «История Лидса и Гренвилля» некоего Тэда Ливитта, местные жители пытались построить церковь сами в это время, однако стены рухнули до того, как церковь была завершена, и она так и не была построена.
Южный филиал, Онтарио - это имя, данная область вдоль Бранч-роуд, к северо-востоку от Северной Огасты. Согласно картам девятнадцатого века, у общины была собственная школа и зал воздержания, но в основном она состояла из нескольких ферм. Согласно качеству почтового отделения, у общины также было свое собственное почтовое отделение.
Южное отделение было когда-то в 19 веке, достаточно большим, чтобы поддерживать свою школьную секцию. Школа, расположенная здесь, вдоль Саут-Бранч-роуд, называлась Школа Южного отделения С.С. №18. Первое школы было примитивным, построено в 1845 году из здания, цементного раствора и гравия и сожжено в 1881 году. Годом позже его заменили кирпичным строением с рамным крыльцом и небольшой колокольней. Эта школа закрылась в 1963 году, а позже здание было продано за 1 доллар церкви в Гарреттоне для использования в качестве приходского зала.
Stone's Corners, Онтарио, относится к области, окружающей пересечение дорог округа 26 и 15 к западу от Мейнарда.
[Район был назван в честь Лаймана Стоуна (1791-1870), который родился в Арлингтоне, округ Беннингтон, штат Вермонт. Он не был лоялистом, как и его отец, Элиша Стоун (1769-1799), который жил и умер в Арлингтоне, штат Вермонт, не участвовал ни в одной из сторон Американской революции. Дед его жены, Дэниел Берритт (1735-1827), был лоялистом Объединенной Империи.]
семья Стоун, семья лоялистов, которая сначала поселилась здесь. Сообщество было небольшим сельскохозяйственным сообществом; Многие жители девятнадцатого века зарабатывали на жизнь продажей хмеля или обжигом извести. На пике в общине были зал трезвости, школа и церковь.
В середине 1800-х гг. Stone's Corners стала отдельной школой, а здание школы называлось S.S. # 6 Stone's Corners. Первая СС №6 была каменным зданием, расположенным к востоку от перекрестка. Первое здание было заменено из-за износа и перенаселенности; второе здание было построено в 1874 году в 300 ярдах к западу от старого здания. Камень был построен местными жителями из камня, произведенного в общине. Школа была закрыта в середине 1900-х годов из-за отсутствия набора, а здание заброшено; в 1973 году его снесли, и на его месте построили бунгало.
В 1890 году в Стоунз-Корнерс была построена пресвитерианская церковь. Прихожане церкви образовались раньше, службы проводились в здании школы. Церковь представляет собой белое каркасное здание, расположенное на подаренной земле. Церковь закрылась в 1957 году и какое-то время использовалась для собраний баптистов. В 1970-х его снесли и заменили современным домом.
В 1977 году планировалось масштабное развитие поселка; девелоперы предложили новый город на месте, которое будет называться Stoneacres, Онтарио. Вокруг перекрестка должно было быть построено 800 домов, а также 14-этажный торговый комплекс. В конце концов, планы развития были отменены по разным причинам: поселок действительно не мог позволить себе строительство, а соседние школы и службы не могли принять приток людей, кроме того, это привело бы к уничтожению ценных сельскохозяйственных угодий. В настоящее время только несколько ферм и домов составляют Stone's Corners. В последние годы перекресток был известен на местном уровне по количеству аварий, которые произошли там, несмотря на знаки остановки и мигающие красные огни.
Throoptown, Ontario, - это название, данное в старое сообщество, расположенное вдоль County Road 21 на его пересечении с Kyle Road к востоку от Северной Огасты. Деревня была названа в честь семьи Труп, поселившейся здесь в 1800-х годах. В девятнадцатом веке население общины составляло около 100 человек. Сегодня Throoptown - это сельское фермерское поселение, состоящее из жилых домов и ферм.
В 19 веке Труптаун был процветающей общиной пионеров. Согласно справочнику Dominion of Canada Business, в течение этого столетия в Throoptown находился комбикормовый завод, сыроварня, универсальный магазин, почтовое отделение и сапожник; в селе также были церковь, кладбище и две школы. В 1840 году гостиница под названием Throoptown Inn работала вне общины. В то время деревня также стала отдельной школой, а ее здание было известно как Школа Брауна № 15. Существуют небольшие записи, за исключением того, что он упоминается в платежной записи и указан на карте 19-го века. Сегодня никаких следов здания не сохранилось. Кроме того, в этом районе действовала отдельная римско-католическая школа, о создании которой ходатайствовали жители Труптауна. О школе мало что известно, и здание больше не стоит.
В 1845 году на углу Кайл-роуд была возведена римско-католическая церковь, названная церковью Святого Михаила, для обслуживания Труптауна. Земля была куплена для церкви у местного жителя примерно за пять фунтов. Постройка была построена из местного камня и позже покрыта белой штукатуркой с квадратной башней, увенчанной крестом спереди. Церковь была перестроена один раз после того, как в 1925 году в результате пожара, вызванного молнией, сильно пострадало здание. Церковь была перестроена в основном из тех же материалов. Новая церковь была переименована в церковь Святой Терезы, а к ее территории был пристроен зал, ранее принадлежавший винокурне Wiser. В 1971 году церковь загорелась во второй раз и была полностью разрушена, а на этот раз не восстановлена. Зал был продан примерно в то же время и перенесен с этого места.
В непосредственной близости от того места, где находилась церковь, находится римско-католическое кладбище Святой Терезы, которое раньше также называлось Св. Михаила. В 1846 году, когда земля была куплена для того, чтобы стать официальным кладбищем, она уже использовалась общиной в качестве могильника и, согласно местной истории, была местным захоронением. В 1852 году на кладбище был установлен большой крест, который и остается там. Самый ранний разборчивый камень на кладбище принадлежит Джеймсу Делани, умершему в июле 1843 года. Это кладбище все еще используется.
Городок Огаста является домом для множества небольших кладбищ, многие из которых были построены в 19 веке; некоторые все еще используются. В городке также есть много старых семейных захоронений и крошечных заброшенных кладбищ, а также известные местные захоронения. Из-за возраста некоторых надгробий в этом районе их невозможно правильно расшифровать. Ранние записи о кладбищах, полученные Историческим обществом Гренвилля, дали лишь умеренное представление о первых кладбищах этого района, которые не помечены или полностью разрушены / неразборчивы. Считается, что в городке находится еще много семейных захоронений, которые никогда не записывались, и их местонахождение остается неизвестным. Закон Онтарио о кладбищах требует, чтобы все известные кладбища и могильники в Огасте получали минимальный уход, если они еще не обслуживаются каким-либо лицом или организацией. В результате строгого финансирования советов кладбищ и ухода за ними большая часть ответственности по сохранению многовековых могильников ложится непосредственно на местных волонтеров. Пока что волонтерам удалось расшифровать каждый разборчивый камень в поселке. В дополнение к пионерским и семейным захоронениям, в общинах Августы есть много конфессиональных кладбищ, которые были упомянуты в предыдущих разделах.
Ниже приводится список всех известных кладбищ, расположенных в городке Огаста, включая семейные захоронения:
|
|
|
|
|
Кладбище Рида, Огаста Кладбище Бисселл расположено вдоль Пятая концессия на участке 34 возле Алгонкина, Онтарио. Кладбище занимает площадь около четверти акра и в настоящее время управляется и поддерживается попечительским советом. Собственность, на которой стоит кладбище, изначально была предоставлена короной Дэвиду Бисселлу, а официально стала кладбищем в 1886 году. Однако до этого здесь проходили захоронения, причем самый ранний камень принадлежал Зенасу Бисселлу, который умер в 1853 году.
Кладбище Карпентера - пионерское кладбище, расположенное на Пятой концессии на участке 36, которое было основано в 1815 году. Изначально владение было предоставлено в дар короне Исайе Карпентеру, надгробие которого также является самым старым пригодным для чтения камнем на кладбище, датированное 16 ноября 1815 года. Возможно, на этом кладбище есть более старые захоронения, так как некоторые могилы отмечены только полевыми камнями, а другие неразборчивы.
Кладбище Мейнард, расположенное на Каунти-роуд 26, хотя и куплено методистами и все еще используется, начинался как пионерское кладбище. Самая ранняя разборчивая надпись датируется 1814 годом и гласит: «Руфь Дау Джозефа и Луизы Скотт, умерших 1 августа 1814 года в возрасте 16 лет 5 метров»; возможно, есть более ранние захоронения, так как некоторые могилы были отмечены только полевыми камнями, если вообще были. К 1817 году собственность была выкуплена методистской церковью, чтобы официально стать кладбищем, а в 1848 году было куплено больше земли. Кладбище Мейнард в настоящее время поддерживается попечительским советом.
Кладбище Рида расположено на Бетел-роуд недалеко от Каунти-роуд 26 в Вефиле, Онтарио. Кладбище Рида использовалось очень рано, так как знак кладбища был установлен в 1800 году. Самый старый читаемый камень кладбища принадлежит Моисею Риду, умершему в 1802 году; на кладбище много выветренных камней, которые когда-то использовались в качестве маркеров для старых могил. Это кладбище расположено между двумя владениями, которые раньше принадлежали семьям Роу и Рид, которые пожертвовали землю для кладбища. Железная ограда, окружающая кладбище, была возведена в 1918 году местными жителями, которые собирали деньги на строительство. Кладбище Рида в настоящее время находится под присмотром попечительского совета.
В Робаке на Каунти-роуд 21 есть историческая мемориальная доска, которая чтит место ирокезской деревни. Эта мемориальная доска также отмечает место 500-летнего могильника, раскопанного в 20 веке. Всего было раскопано 120 скелетов; 85 скелетов, принадлежащих жителям ирокезской деревни, и 35 скелетов, захороненных подальше от других, принадлежали посторонним. Когда останки были изучены, было установлено, что первая группа из 85 скелетов принадлежала сельским жителям, так как скелеты были относительно неповрежденными и хорошо похоронены; некоторые скелеты даже хоронили попарно. Группа из 35 скелетов была определена как останки пленников или врагов племени, и лишь небольшая вероятность того, что останки принадлежат ирокезскому народу. Такой вывод был сделан после того, как археологи установили, что по крайней мере 31 из 34 обнаруженных скелетов принадлежал молодым людям; в отличие от первой группы останков, которые содержали смешанные демографические группы по возрасту и полу. Последняя группа из 35 скелетов также была обнаружена раздробленными или фрагментированными; и многие оказались жертвами каннибализма.
В городке Огаста есть много известных частных семейных кладбищ. Эти кладбища в основном расположены на частной территории и когда-то были небольшими семейными участками с тех времен, когда на этой территории было принято хоронить семью. Большинство из этих кладбищ закрыты для посещения и заброшены.
Даремское кладбище расположено на первой концессии, лот 36, на собственности, полученной в качестве короны от лоялистов по имени Дэниел Дарем. Сохранился только один камень с этого захоронения, но он находится в другом месте. Предполагается, что могильник был преобразован в свинарник более поздним владельцем собственности, а другие надгробия были утеряны. Лица, похороненные на этом кладбище, в основном члены семьи Дарем.
Кладбище Фелл - это старое кладбище, расположенное недалеко от Домвилля, на пересечении Мэйпл-авеню и Каунти-роуд 18. Одна надгробная плита была извлечена из собственности, надпись просто гласила «Б. Фелл D 11 A 1819». ; неизвестно, существовали ли здесь когда-либо другие надгробия, однако когда-то полевые камни отмечали место захоронения. Предполагается, что остальные люди, похороненные здесь, являются членами семьи Фелл, поскольку эта собственность была предоставлена короной человеку по имени Фредерик Фелл в 1804 году.
Место захоронения Джонса находится на территории, когда-то принадлежавшей Соломон Джонс и его потомки. По меньшей мере четыре сломанных мраморных надгробия были обнаружены археологами на территории владений Джонсов, которые сейчас хранятся в музее Хоумвуд.
Кингстонское кладбище расположено на пересечении улиц Чарльвиль-роуд и Шестой концессии на территории, которая когда-то принадлежала семье Кингстон в середине 1800-х годов. Кладбище Кингстона состоит всего из четырех надгробий, каждое из которых принадлежит к семье Кингстон.
Мошерское кладбище - небольшое семейное кладбище, расположенное к северу от нижней части Мервин-лейн, где оно разделяется на запад. Мало что известно о происхождении кладбища; надгробий не было, только могилы, отмечавшие могилы. Эти камни позже перенесли, когда дорогу расширили, не оставив следов кладбища. Местные жители называют могильник и его окрестности «Холмом Призраков» из-за местных преданий о паранормальных явлениях в этом районе.
Кладбище МакГуинов расположено на частной территории вдоль Шестой концессии на участке 19. Изначально это владение было грант Эдварду Джексону и был продан несколько раз, прежде чем стать собственностью семьи МакГуинов в 1872 году. Первое захоронение произошло в 1812 году, что сделало его одним из первых кладбищ пионеров в этом районе. Последнее известное захоронение здесь произошло в 1949 году, и с тех пор кладбище в значительной степени заброшено.
К северу от Гарреттона вдоль Купер-роуд находится небольшое частное кладбище, которое называется кладбище Рейнольдса. На этом кладбище можно найти около пяти разных фамилий; последнее захоронение здесь произошло в 1971 году.
По данным переписи 2011 года, население детей в возрасте 0–14 лет составляло 15,2% от общей численности населения. население Огасты. 17,4% населения были в возрасте 65 лет и старше, и 67,4% населения составляли лица трудоспособного возраста; в возрасте от 15 до 64 лет. Доля лиц трудоспособного возраста и детей ниже средних по стране, однако процент пожилых жителей выше среднего по стране почти на 3%. Средний возраст 46 лет в городке более чем на 5% выше медианного возраста как по провинции, так и по стране.
Согласно данным Национальной службы здравоохранения, в 2011 году иммигранты иностранного происхождения составляли только 8,5% от общей численности населения, в то время как 91,5% были канадского происхождения. Процент иммигрантов иностранного происхождения в Огасте на 20% ниже, чем процент провинциальных 28,5%. О непостоянных жителях в поселке не сообщалось. 8% иммигрантов были недавними иммигрантами, прибывшими в период с 2006 по 2011 год; наиболее распространенной страной происхождения является Нидерланды или Великобритания. В 2011 году 92,8% говорили дома на официальном языке (английском и / или французском); наиболее часто упоминаемым неофициальным языком недавних иммигрантов был тагальский.
. По оценкам, в 2011 г. 70 человек, или 0,9% всего населения Августы, считались видимыми меньшинствами; 25% ниже провинциального процента. Самая большая группа меньшинств филиппинского или южноазиатского происхождения. Чаще всего упоминалось этническое происхождение населения Августы либо только одно, либо их сочетание: канадцы, англичане и ирландцы.
В 2011 году в городе Огаста работало 4140 человек. ; 3 885 человек были указаны как занятые, а 250 - как безработные. Уровень занятости составил 61,4%, а уровень безработицы - 6,0%. В городке 11,2% рабочей силы были в возрасте от 15 до 24 лет, а 20,8% - от 55 до 64 лет. Для сравнения, в Онтарио - 12,6% и 15,2% соответственно. Большая часть рабочей силы - это люди в возрасте от 35 до 54 лет, что составляет 49,2% рабочей силы.
| Статус рабочей силы | Количество |
|---|---|
| Общее количество работающего пожилого населения | 6,325 |
| В составе рабочей силы | 4,140 |
| Занятые | 3,885 |
| Без работы | 250 |
| Не в составе рабочей силы | 2,185 |
В городке Огаста наиболее распространенными профессиями были обслуживающий персонал или другие виды обслуживания, технические профессии, связанные с естественными или прикладными науками, и административные занятия. По данным переписи 2011 года, основными отраслями промышленности в Огасте были: производство, здравоохранение, социальная помощь и розничная торговля.
| Промышленность | Количество | Процент |
|---|---|---|
| Производство | 620 | 16% |
| Здравоохранение и социальная помощь | 570 | 14,7% |
| Розничная торговля | 545 | 14% |
В 2011 году 0,4% жителей Августы использовали тот или иной вид общественного транспорта, чтобы добраться до места работы, что является низким показателем по сравнению с остальной частью Онтарио. 90,4% населения пригородных поездов использовали свой собственный автомобиль или транспортное средство, чтобы добраться до работы, и 5,7% сообщили, что были пассажиром в автомобиле или транспортном средстве для поездок на работу. Среднее время в пути для тех, кто работает из Августа, составляет 22,1 минуты, что немного ниже, чем в среднем по провинции. 82,5% сообщили, что работают на своем обычном рабочем месте, 9,5% сообщили, что работают из дома, а 7,7% не имеют постоянного адреса работы.
| Класс работника | Количество | Процент |
|---|---|---|
| Всего занятых | 3,885 | 100,0% |
| Сотрудник | 3,460 | 89,1% |
| Всего - самостоятельно работающие | 430 | 11,1% |
| Самозанятые (зарегистрированные или некорпоративные) | 420 | 10,8% |
| Неоплачиваемый семейный работник | 10 | 0,3% |
В 2010 году 84,8% от общего дохода Огасты приходилось на рыночный доход, 81,9% из которых приходился на доход от работы. 15,2% дохода составили государственные трансфертные платежи, в основном из Канадского пенсионного плана. 21,6% населения городка Огаста сообщили, что у них нет дохода или доход менее 12 025 долларов в год. У 50,1% населения Августы семейный доход составлял 27 815 долларов или выше.
| Религиозная принадлежность | Количество | Процент |
|---|---|---|
| Римско-католический | 1460 | 19,8% |
| Объединенная церковь | 1730 | 23,4% |
| Англичанин | 1460 | 19,8% |
| Без религиозной принадлежности | 1,130 | 15,3% |
Данные национального обследования домашних хозяйств за 2011 год показывают, что 84,7% населения Августы связывает себя с религией; оставив только 15,3% населения, не принадлежащего к какой-либо религиозной конфессии. Самой распространенной религией была Объединенная церковь, второй по распространенности был англиканская и римско-католическая. Напротив, статистика по остальной части Онтарио сообщает, что католическая религия является наиболее часто упоминаемой религией в провинции; Объединенная церковь занимает второе место по распространенности, а англиканская - третье.
| Перепись населения Канады - Профиль сообщества Огаста, Онтарио | |||
|---|---|---|---|
| 2016 | 2011 | 2006 | |
| Население: | 7353 (-1,0% от 2011) | 7430 ( -1,1% от 2006 г.) | 7510 (-1,6% от 2001 г.) |
| Площадь земли: | 314,66 км (121,49 кв. Миль) | 314,73 км (121,52 кв. миль) | 314,06 км (121,26 кв. миль) |
| Плотность населения: | 23,4 / км (61 / кв. миль) | 23,6 / км (61 / кв.) | 23,9 / км (62 / кв. Миль) |
| Средний возраст: | 48,2 (M: 47,8, F: 48,7) | 42,7 (M: 42,5, F: 42,9) | |
| Всего частных жилищ: | 3004 | 2921 | 2 874 |
| Средний доход домохозяйства: | 78 778 долларов | 61 632 доллара | |
| Ссылки: 2016 2011 2006 ранее | |||
 | Wikimedia Com У mons есть средства массовой информации, относящиеся к Огаста, Онтарио. |
