Войти
| Обри Джордж Спенсер | |
|---|---|
| Епископ Ямайки | |
 | |
| Церковь | современные дни Церковь в провинции Вест-Индия |
| См. | Ямайка |
| В офисе | 1843–1855 |
| Приказы | |
| Рукоположение | 1819 |
| Личные данные | |
| Родился | 12 февраля 1795 года. Лондон, Англия |
| Умер | 24 февраля 1872 г. (1872-02-25) (77 лет). Торки, Девон, Англия. |
| Предыдущая запись | Ньюфаундленд и Бермуды |
Литография Спенсера с его гербом Обри Джордж Спенсер (12 февраля 1795 г. - 24 февраля 1872 г.) был первым епископом англиканской церкви. Епархия Ньюфаундленда и Бермудских островов (1839–1843). Он также был епископом Ямайки. Его брат Джордж Спенсер стал епископом Мадраса. Он из семьи Спенсеров.
Обри Джордж Спенсер родился в Лондоне, Англия, 12 февраля 1795 года. Он был сыном Уильяма Спенсера (1769–1834), младшего сына лорда Чарльза Спенсера. и правнук Чарльза Спенсера, 3-го герцога Мальборо ; его мать-немка Сьюзан, графиня Священной Римской империи.
, Спенсер получила образование в школе Сент-Олбанс, а затем в частном порядке в Гринвиче, прежде чем поступить на флот. Его здоровье подорвало, и он был выписан и решил стать священником. Спенсер поступил учиться в Магдален-Холл, Оксфорд и стал дьяконом в 1818 году. Он был рукоположен в священники в 1819 году епископом Норвичским. Первым назначением Спенсера было выполнение обязанностей викария в Приттлвелле, Эссекс, прежде чем он стал миссионером Общества распространения Евангелия на Ньюфаундленде. Там он служил в Ферриленде и Тринити-Бэй, прежде чем холода подорвали его здоровье, и он переехал на Бермуды.
. После назначения архидьяконом и ректором Пэджета и Уорика он опубликовал сборник его проповедей, приобретенный Lambeth DD и отклонил в 1829 году предложение. В 1839 году он с готовностью согласился, когда, возможно, благодаря его аристократическим и вигским связям, ему предложили епископство Ньюфаундленда. Он был рукоположен епископом Ньюфаундленда вместе с Джоном Страчаном, который был первым епископом Торонто. Их освящение произошло в часовне Ламбетского дворца 4 августа 1839 года. Уильям Хоули, архиепископ Кентерберийский, с епископами Чарльзом Джеймсом Бломфилдом Лондонским, Уильям Оттер из Чичестера и Джон Инглис из Новой Шотландии участвовали в посвящении Спенсера.
В Ньюфаундленде он увеличил количество священнослужителей, предлагая стипендии, гарантированные Обществом распространения Евангелия, построил школы и новые церкви и заложил фундамент для Кафедральный собор. Он реорганизовал церковь в сельские благочиния, возродил Общество епархиальной церкви, чтобы собрать деньги, и основал Богословский институт для проведения местного служения. Чтобы увеличить количество духовенства, он рукоположил школьных учителей, принадлежащих к школьному обществу Ньюфаундленда. Он получил контроль над этим обществом, став вице-президентом, разрешив его школьным учителям (если они не были назначены) выступать в качестве мирских читателей, и назначил преподобного Т. Ф. Х. Бриджа, своего самого способного помощника, в качестве местного суперинтенданта. В своем 21-м годовом отчете он назвал общество «величайшим оплотом протестантской веры в этой унылой и заброшенной стране».
Спенсер был описан Проузом, историком Ньюфаундленда XIX века, как «евангелист старой школы Уилберфорса и Бикерстета ». У него не было времени на инакомыслие, и методисты поспешили напасть на то, что он сделал Общество школы Ньюфаундленда вспомогательной службой церкви, обвинив его в «высоких и исключительных правах» и во влиянии на молодое поколение и «внушая им общие представления о высшей церкви». Они были удивлены, что англиканство Спенсера, хотя низкая церковь, им не нравилось. Если бы они прочитали его проповедь в соборе Св. Иоанна, они бы поняли, что он не только был настроен против трактата и католицизма, но также настаивал на том, чтобы англиканская церковь служила апостолам, и осуждал тех, кто отвергал формы и недооценивал таинства. Таким образом, часть наследия Спенсера его преемнику Эдварду Фейлду заключалась в довольно плохих отношениях с методистами.
Он снова был обеспокоен плохим здоровьем и, как следствие, получил его перевод на Ямайку, где он был епископом до 1855 года. Затем он удалился в Англию, в Торки, и иногда помогал стареющий епископ Эксетерский, Филпоттс. Его последняя публикация «Краткий отчет об англиканской церкви, ее вере и поклонении: как показано в Книге общей молитвы», опубликованной в 1867 году, была распространена на испанском и итальянском языках Англо-континентальным обществом и была определенно протестантским трудом.. В нем говорилось, что реформаторы стремились сохранить апостольское преемство, что Англиканская церковь была просто частью или ветвью католической церкви Христа, что все другие христиане в Англии были в ошибка, что ушное исповедание было недопустимым в англиканской церкви, что не должно быть поклонения освященному хлебу и вину при причастии и что ветвь церкви без епископов все еще была церковью. Это было очень традиционно и очень протестантски. Его настигла длительная болезнь, и в 1872 году Спенсер умер.
| Титулы англиканской церкви | ||
|---|---|---|
| Новая епархия | Епископ Ньюфаундленда. 1839–1843 | Преемник. Эдвард Фейлд |
| Предыдущий. Кристофер Липскомб | Епископ Ямайки. 1843–1855 | Преемник. Реджинальд Куртенэ |
