Войти
Вид с воздуха на Атиу 
Карта Атиу Атиу, также известная как Энуаману (что означает земля птиц), это остров в 187 км к северо-востоку от Раротонга, в группе Южных островов архипелага Кука.
Атиуанцы могут проследить свою родословную до самого начала, Тангароа был главным богом Атиу и Уни. широко признан в Полинезии опекуном богом моря. Древнее название острова было Энуаману, что означает остров насекомых и животных, хотя есть некоторые споры о том, включает ли слово «животные» и «насекомые». Атиуанцы понимают это как то, что прежних жителей здесь не было. Атиуанцы называют себя «червями Энуаману», потому что они родились на Атиу и надеются быть там похоронены. Когда-то на Атиу существовал обычай, похожий на обычай новозеландских маори, закапывать плаценту новорожденного ребенка под только что посаженным деревом. Отсюда происходит пословица Атиуана: «Мы пришли из земли и вернемся в землю». Атиуанцы были свирепым, воинственным народом и до прибытия миссионеров занимались войной со своими соседями на Мауке и Митиаро, убивая значительное их количество.
Первым зарегистрированным европейцем, прибывшим в Атиу, был капитан Кук. Он заметил остров 31 марта 1777 года и в течение следующих нескольких дней установил предварительный контакт с некоторыми людьми.
Когда сила Нгакаары ослабла, Нгамару Повару был более доминирующим из трех королей Атиу. Он был пацифистом и правил доброй рукой, и люди называли его правление Те Ау Мару. Одной из первых задач, которые он выполнил, было возведение стены вокруг своего племенного поселения (мараэ). На северном конце стены он построил три памятника, каждый с разным верхом. Эти три памятника должны были представлять трех королей - Нгамару Арики, Ронгоматане Арики и Паруа Арики. Он также построил себе «современный» дом из расплавленной «вареной» извести. Труд был обеспечен людьми его племени Нгати-Тикатауира. Рядом со своим домом он построил небольшой мараэ, на котором он и его девять матаиапо, или подчиненных, проводили собрания. Это также одно и то же мараэ, посвященное изначальным «Нга-тококо-иту» (7 титульных вождей) Атиу для наложения на них трех арики всякий раз, когда в этом возникает необходимость. Старейшины указали два потенциальных места, где до переселения находилось традиционное мараэ для инвестирования титулов Ariki. Один был во главе племенного поселения, большой мараэ Нгамару Арики, называемый «Те Ау-ноа». Это находится примерно на восточном / западном конце. Сегодня на этом месте находится резиденция островного Доктора. Другой находится у оврага за «дворцом» Нгамару Арики. Таунга Укарау, единственный первосвященник, наделенный маной в языческие времена, имеет исключительное право и ману призывать «Каракия», священную молитву для любого такого обретения, и проводить ее только на марае Нгамару Арики. В порядке старшинства Нгамару Арики сохранил «голову кабана», что означает более старшего из трех Арики.
Он провел много времени на Раротонге, в конце концов женившись на Маке Арики с Раротонги. Он построил для королевы двухэтажный дом, который стоит по сей день. Из-за того, что он совершил так много добрых дел, ему было присвоено имя Нгамару Ронго Тини (Нгамару с множеством известностей)
Считается, что в начале 14 век в Атиу прибыли первые поселенцы. Это была группа во главе с Марири. Он высадился на своей каноэ с людьми в месте под названием Ава Тапу и поселился недалеко от пляжа в месте, теперь известном как О'Ронго. Поскольку они были благодарны за безопасность прибытия сюда, они построили мараэ богу Ронго - отсюда и название. Они жили здесь некоторое время, прежде чем двинулись вглубь страны и построили еще одно поселение внутри страны, также названное О'Ронго, таким образом представляя некоторую путаницу, так что теперь два мараэ различаются по заявлению О'Ронго-и - Тай и О'Ронго - и - Ута. О’Ронго-и-Ута стоит посмотреть, но он находится далеко от пляжа, и его не всегда убирают.
До 1974 года корабли, прибывающие в Атиу, выгружались и выгружались на той или иной из многочисленных посадок в Атиу, в зависимости от состояния прилива и ветра. В 1974 году произошло большое событие - строительство пристани новозеландской армией. Это позволяет судам разгружаться и загружаться за исключением очень и очень суровых погодных условий. Эта пристань также является благом для рыбаков, так как они могут спустить отсюда свои лодки и каноэ. Этот причал также является благом для пловцов, поскольку они в достаточной степени безопасны. Они ныряют со стен и даже укрываются за внутренней стеной, и большие волны разбиваются о стену.
Когда капитан Кук прибыл в Атиу в 1777 году, О'Ронго все еще был в употреблении, потому что именно здесь атуанцы развлекали мужчин. Люди Кука написали о восьми-десяти двойных каноэ, которые они видели там под деревьями. Два корабля Кука - The Resolution и The Discoverer - прибыли в Атиу в конце марта. Целью визита было получение корма для находящихся на борту животных - коров и овец. Моряки не хотели выходить на берег, поскольку не знали, как их примут. Связь была установлена только после того, как атуанцы подошли к кораблю и взошли на него. У них на борту был таитянин, язык которого очень напоминал язык Островов Кука, поэтому препятствий для общения не было. Наконец капитан Кук отправил на берег двух своих офицеров. Их отвезли в О’Ронго, развлекали, потом накормили и отправили обратно на корабль с остатками еды. Удовлетворительного питания для животных здесь не было, поэтому Кук отправился в Такутеа и получил оттуда еду. По мольбе Атиуаня им дали собаку, а не овцу или корову.
В первые дни христианства, когда извести было много, четыре царя Атиуана были похоронены в гробницах. Нет никаких знаков, чтобы сказать, какой король здесь похоронен. Гробница была окружена невысоким забором из коралловых плит с пляжа. Однако, когда короли были погребены, это место стало священным, и никому не разрешили войти на огороженную территорию. Деревья и кусты трогать нельзя. Два царя были погребены в Мапумаи, один в Ареоре и один в Тенгатанги.
Озеро Тирото, на острове Атиу Площадь Атиу составляет примерно половину площади Раротонга. Атиу - это возвышающийся вулканический остров, окруженный рифом, от которого возвышаются 6-метровые (20-футовые) скалы из окаменелых кораллов (макатеа). Утес Макатеа образует кольцо шириной 1,6 км вокруг острова, образуя виртуальное плато. Эрозия на внутренней стороне кольца образовала 30-метровый провал в плодородную землю, который постепенно снова поднимается до центрального холма с плоской вершиной высотой 70 метров (230 футов). Низкая болотистая местность состоит из плантаций таро, болот и озера Тирото. В этом плодородном районе также выращивают бананы, цитрусовые, pawpaws, хлебное дерево и кокосы.
Именно на центральном холме сосредоточено большинство человеческих поселений. 12 марта 2003 года население Атиу составляло 571 человек в пяти деревнях, расходящихся от центра острова, создавая впечатление человеческой фигуры. Деревни по существу срослись в одно с 1823 года. Они представляют собой ленточные подразделения до контакта с Европой. Деревни с их традиционными названиями:
В каждой из пяти деревень в Атиу - посетители могут не отличить одну от другой - есть молитвенный дом, который очень важен для них. Они содержатся в хорошем состоянии, и жители ими гордятся. В этих домах они проводят сельские собрания и общественные мероприятия, такие как встреча и кормление посетителей, продажа продуктов. Образовательные курсы проводятся в этих домах, и когда большая группа из-за границы приезжает сюда, они могут быть размещены здесь на время, пока они находятся на острове.
| Год | Население. | ±% |
|---|---|---|
| 1906 | 918 | — |
| 1916 | 759 | −17,3% |
| 1926 | 933 | + 22,9% |
| 1936 | 1,086 | + 16,4% |
| 1951 | 1,270 | + 16,9% |
| 1961 | 1,266 | −0,3% |
| 1966 | 1,327 | + 4,8% |
| 1976 | 1,312 | -1,1% |
| 1986 | 957 | -27,1% |
| 1996 | 956 | -0,1% |
| 2001 | 623 | −34,8% |
| 2006 | 570 | −8,5% |
| 2011 | 307 | -46,1% |
| 2016 | 297 | −3,3% |
| Источник: | ||
Копека (Атиу свифтлет) 
Копека (Атиу свифтлет) Как и большинство островов южной группы, Атиу есть только небольшая неглубокая лагуна. Однако это компенсируется множеством живописных песчаных пляжей. Как это обычно бывает с островами макатеа южной группы, окаменевший коралловый известняк изобилует пещерами, заполненными сталактитами и сталагмитами.
В административном отношении небольшой необитаемый остров Такутеа, ныне птичий заповедник, считается частью Атиу.
Особый интерес для туристов - копеечные пещеры глубоко в макатеа, «джунглях» Атиуана. Атиу свифтлет или копейка (Aerodramus sawtelli) гнездится внутри пещеры Анатакитаки. Swiftlet ориентируется в темноте с помощью сонара, как летучие мыши.
Поскольку на острове нет черных крыс, он был выбран в качестве места для повторного введения лорикета Куля или лорикета Риматара (Vini kuhlii) в 2007 году.
Посетители-мужчины могут насладиться эзотерическими прелестями тумуну или вечеринки с пивом в кустах. Технически незаконный и запрещенный с тех пор, как миссионеры прибыли на эти острова, тумуну - это пережиток старинных церемоний кава. Однако они сохранились, и для приезжих энтузиастов могут быть организованы «приглашения».
С ранних колониальных времен, когда местному населению запрещалось употреблять алкоголь, возник Туму Ну. Мужчины вырезали бочку из ствола кокосовой пальмы и заварили там смесь. Это будет спрятано рядом с плантациями. Со временем выпивка была окончательно легализована, и теперь в каждой деревне есть место для выпивки и общения. Раньше женщины не допускались в эти места, но это правило было смягчено, и в этих местах можно встретить как мужчин, так и женщин. Существуют строгие правила поведения, и любой, кто вызывает проблемы в одном месте, также будет исключен из других мест.
Посетителям здесь очень рады, и все, что нужно сделать, - это оставить небольшие пожертвования при отбытии. Участники садятся на самодельные сиденья вокруг бармена, который находится в центре и в пределах досягаемости всех участников. У бармена есть миниатюрная чашка - нижняя часть крошечного кокоса - и он обслуживает всех, кто из нее, по полному кругу. Можно выпить или отмахнуться от напитка. Есть стол с нарезанными фруктами, и можно себе помочь. Обычно звучат инструменты, и все присоединяются к пению.
В начале 1970-х на плато недалеко от деревень был построен аэропорт. Однако позже выяснилось, что взлетно-посадочная полоса слишком короткая и не может быть расширена.
Около 1984 г. было предпринято строительство аэропорта возле пляжа. Работа была сделана вручную людьми острова добровольно. Земля принадлежит большому количеству землевладельцев, которым предполагается платить из взимаемых сборов за посадку, но обслуживание аэропорта и взлетно-посадочных полос истощает этот фонд и очень мало достается землевладельцам. Сегодня аэродром обслуживается небольшими самолетами Аитутаки и Раротонга, эксплуатируемых Air Rarotonga с использованием самолетов Embraer EMB 110 Bandeirante. Полет примерно 45 минут. В 2015 году китайцы подарили острову несколько больших машин, чтобы местные жители могли заделать взлетно-посадочную полосу смолой.
Это были одни из первых домов, построенных правительством. По одному на каждую деревню. Внутри по обеим сторонам дома находится огромный бетонный резервуар для собранной дождевой воды. В бетонном полу возле каждого резервуара есть углубление глубиной около одного квадратного метра (11 квадратных футов) и около полуметра (1 фут 8 дюймов) с краном от резервуара на одном конце. Здесь жители должны наполнять свои контейнеры, чтобы отнести их домой на день. Сегодня каждое домашнее хозяйство снабжено пластиковыми резервуарами для сбора дождевой воды, и им больше не нужно идти в здание водосбора. Однако во время нехватки воды цистерны могут заполняться отсюда, чтобы доставить их домой.
До того, как современный мир пришел в Атиу, было очень мало мусора, от которого можно было избавиться. не может разлагаться, сжигаться или съедаться свиньями или собаками. С появлением современного мира нужно избавиться от консервных банок, бутылок, пластика и многих других материалов. Наиболее удобные места для избавления от них - дупла и пещеры.
Корни и листья таро - основная пища атиуанцев. Каждый прием пищи не обходится без таро. В каждом доме есть две, три, четыре и более пластырей таро. Может быть до десяти разновидностей. Таро очень хорошего качества и высоко ценится людьми на Раротонге, в Аитутаки и в Новой Зеландии. Однако стоимость фрахта очень высока, и за границу продается мало. Когда гости острова приезжают в Атиу, они радуются возможности вернуться домой с сумкой таро.
Из-за большого количества диких свиней в Атиу никто не может выращивать таро или любую другую культуру без ограждений. В 2005 году производители Мапумаи смогли получить зарубежную помощь для приобретения материалов для ограждений. Работая один день каждую неделю в течение всего года, мужчины деревни завершили строительство забора длиной около 1,6 км (1,0 мили) и окружили около двенадцати акров болота. Эта область теперь полностью защищена от свиней, и мужчины выращивают таро, не беспокоясь о свиньях. Это самое большое количество растений таро, которые можно увидеть на острове. Еще одна деревня огородила свою территорию, но производители не так многочисленны и не так полны энтузиазма, как производители в Мапумаи.
Атиу имеет долгую историю выращивания кофе. Миссионеры основали его в коммерческих целях в начале 19 века. К 1865 году годовой экспорт кофе с Островов Кука составлял 30 000 фунтов стерлингов. Арики (высшие вожди) островов контролировали земли, используемые для посадки, и получали большую часть доходов. Простолюдины часто не получали награды за свой труд. В конце 1890-х годов производство кофе Раротонга пострадало из-за болезни, поразившей растения. Производство кофе снизилось, и ему пришлось больше полагаться на урожай с отдаленных островов Атиу, Мауке и Мангаиа. Первая и Вторая мировые войны привели к дальнейшему сокращению экспорта и, в конечном итоге, к остановке производства.
В 1950-х годах кооперативное движение на Островах Кука привело к возрождению кофе в качестве товарной культуры. На Атиу под руководством агента-резидента Новой Зеландии Рона Торби и Департамента сельского хозяйства Островов Кука были созданы новые кофейные плантации. Сырой кофе предназначался для экспорта в Новую Зеландию, где он обрабатывался и продавался.
К 1983 году кофейная индустрия рухнула. Правительство отступило и оставило плантации их землевладельцам. Низкая финансовая отдача от продажи кофе компании Раротонга для переработки побудила фермеров прекратить производство, за исключением использования в личных целях. Плантации заросли лианами.
Коммерческое производство кофе было возрождено где-то в 1984 году, когда немецкий экономист Юрген Манске-Эймке основал компанию Atiu Coffee Factory Ltd. В 2012 году кофейная фабрика Атиу управляла 39 гектарами (96 акрами) земли и произвела 4,5 тонны жареных зерен. В 2015 году кофейная фабрика закрылась и была передана Atiu Island Coffee.
Сельскохозяйственный питомник существует уже несколько лет и является очень важным местом для плантаторов Атиу.. Здесь размножаются такие вещи, как лапы, авокадо, цитрусовые, и новые растения, которые вводятся на остров, такие как новые лапы, новые ананасы, новые цитрусовые. Здесь можно купить удобрения и почвенную смесь.
Первой организованной религией, основанной на Атиу в 1823 году, была религия Лондонское миссионерское общество. Позднее ее название изменилось на Христианская церковь островов Кука. Ранние миссионеры и другие посетители Атиу отмечали известность первого церковного здания Атиу, возведенного вскоре после принятия христианства, которое можно было увидеть с моря при приближении к острову.
Сегодня CICC известен своими сильными и гармоничными именами туки, гимнами их предков.
В 1894 году отец Бернар Канстани с Таити принес католическую веру на Острова Кука. Вскоре после этого он проник в сердца многих людей Атиу. В 1904 году церковь в том виде, в котором мы ее видим сегодня, построила католическая община Атиу. Дом священника был перестроен за счет собственного труда общины и средств, собранных общими усилиями. В настоящее время, менее чем 200 католиков, оставшиеся на Аем работали тяжело на сбор средств, чтобы возобновить также их зал. Первый католический общинный холл начинался как школа. Сегодня в Атиу живет католический священник из миссии Филиппин.
Деноминация адвентистов седьмого дня была представлена в Атиу в 1926 году учителем по имени Чепмен. Первая церковь была построена в следующем году и снова отремонтирована в 1959 году. В начале нового века чувствовалось, что старое здание церкви больше не удовлетворяет сегодняшним современным потребностям. На средства, собранные среди общин адвентистов седьмого дня Атиу на острове и за границей, в результате огромных общественных усилий была возведена новая церковь на территории старой. Пасторы, приглашенные с Раротонги, официально открыли и благословили новое здание 28 декабря 2002 года.
 | В Wikivoyage есть путеводитель по Атиу. |
Координаты : 19 ° 59′S 158 ° 07′W / 19,983 ° ю.ш. 158,117 ° з.д. / -19,983; -158.117
