Войти
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 2,300,000 . 1,2% населения Бразилии по данным переписи 2010 года | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| В основном в Сан-Паулу и Парана | |
| Языки | |
| Преимущественно португальский, японский, китайские диалекты, маканезский Патуа, корейский, вьетнамский, индонезийский, конкани, гуджарати, маратхи, хиндустани (хинди-урду) и тамильский | |
| религия | |
| христианское большинство: 61,2% католицизм, 13,3% протестантизм, 12,5% нерелигиозные, 0,8% другие христианские верования. меньшинство: буддизм, иудаизм, синтоизм и синтоистские японские новые религии, даосизм, индуизм, ислам, сикхизм, джайнизм и зороастризм |
японская семья в Бразилии азиатские бразильцы (португальский : brasileiros asiáticos) - бразильские граждане полных или преимущественно южноазиатских, восточноазиатское и юго-восточноазиатское происхождение или лицо азиатского происхождения, постоянно проживающее в Бразилии. Подавляющее большинство азиатского сообщества в Бразилии состоит из иммигрантов из Восточной Азии, хотя было также меньшее количество выходцев из Юго-Восточной Азии и выходцев из Южной Азии, включая небольшое количество азиатов из Карибского бассейна, Мозамбика и Кении. Люди западноазиатского происхождения обычно считаются не азиатами, а белыми.
По сравнению с переписью 2000 года, когда только 761 тысяча бразильцев объявили себя желтыми, за десять лет произошло увеличение на 173,7%. Этот большой рост изначально объяснялся увеличением миграции азиатов в Бразилию, возвращением бразильских декассеги из Японии и увеличением повторного утверждения этнической идентичности, как это произошло среди коричневых и черных. [5] Однако, как выяснил Ревиста Веха, во время последней переписи БИГС многие люди, не имеющие восточноазиатского происхождения, были классифицированы в переписи как «желтые», особенно в штате Пиауи. Это завышало реальное количество людей азиатского происхождения, проживающих в Бразилии.
Недавние исследования показали, что Азиаты из ранней Португальской Восточной империи, известные как лузоазиаты, впервые прибыли в Бразилию в шестнадцатом веке как моряки, известные как ласкары, или как слуги, рабы. и наложницы, сопровождающие правителей, купцов и духовенство, служившие в португальской Азии. Это первое присутствие азиатов было ограничено северо-востоком Бразилии, особенно Баия, но другие были доставлены в качестве земледельцев, текстильщиков и горняков в Пара и другие части К северо-востоку. Эти азиаты объединили людей африканского и европейского происхождения и оставили наследие в еде, раннем искусстве и традициях изготовления лодок Северо-Востока.
Первой значительной иммиграцией из Азии в Бразилию была небольшая группа китайцев (3000) в колониальный период в качестве кули рабов. Позже значительная иммиграция из Азии в Бразилию начнется в конце 19 века, когда иммиграция из Ливана и Сирии стала важной. Однако в Бразилии большинство определений азиатского бразильца обычно не относится к сообществам западноазиатского происхождения, таким как арабы, евреи, турки и армяне.
Подавляющее большинство азиатских бразильцев происходят из Японии. Первые японские иммигранты прибыли в Бразилию в 1908 году. До 1950-х годов более 250 тысяч японцев иммигрировали в Бразилию. В настоящее время японо-бразильское население оценивается в 2,1 миллиона человек. Это самое многочисленное этническое японское население за пределами Японии, за которым следует японское сообщество в Соединенных Штатах. Другие группы Восточной Азии также имеют большое значение в Бразилии. корейско-бразильское население оценивается в 50 000 человек, а население китайско-бразильское - около 250 000 человек. Более 70% азиатских бразильцев сконцентрированы в штате Сан-Паулу. Значительное население проживает в Парана, Пара, Мату-Гросу-ду-Сул и других частях Бразилии.
В 1907 году правительство штата Сан-Паулу разрешило Иммиграционной компании Японии ежегодно переводить, определенное количество эмигрантов в Бразилию. 18 июня 1908 года японское судно Kasato Maru прибыло в гавань Сантос с первой группой иммигрантов, состоящей из 165 семей, всего 786 человек. Из гавани они отправились на кофейные фермы в регионе Могьяна, штат Сан-Паулу, чтобы работать «колонистами». Там они начали новую жизнь в чужой стране с другим климатом, культурой и языком. За ними последовали и другие квоты, и почти все они переехали жить на кофейные фермы.
A плакат, который использовался в Японии для привлечения иммигрантов в Бразилию 
Маленький Токио в Город Сан-Паулу Между 1910 и 1914 годами из Японии прибыло около 14 200 иммигрантов, которые после прекращения трудового договора на кофейных фермах отправились во внутренние районы штата, на побережье возле железной дороги Сантос Жукиа или в пригород Сан-Паулу, чтобы обрести независимость. В 1910-х годах они основали несколько иммиграционных центров в районе Северо-Западной железной дороги, а также на берегах реки Рибейра в Игуапе. С 1925 по 1935 год эти центры распространились по всему штату и стали местностями. К этому времени в Бразилию прибыло около 140 000 иммигрантов.
Приток иммигрантов был прерван на 10 лет из-за Второй мировой войны. В 1959 году он начался снова, но квоты были меньше, особенно те, которые поступили с 1961 года, когда началось восстановление экономики Японии. К настоящему времени в Бразилию прибыло около 260 000 иммигрантов.
Самая большая концентрация иммигрантов:
| Штат | Процент |
|---|---|
| Сан-Паулу | 73% |
| Парана | 20% |
| Мату-Гросу-ду-Сул | 2,5% |
| Пара | 1,2% |
Остальные живут по всей стране.
Их рабочая сила занята следующим образом: Сельское хозяйство ( 50%); Торговля (35%), Промышленность (15%). Промышленность быстро выросла в связи с созданием в Бразилии японских предприятий в 60-х годах. Мы считаем, что 800 000 человек составляют японское сообщество в Бразилии, которое уже находится в 4-м поколении. Потомки иммигрантов занимаются всеми видами деятельности в культурном и экономическом секторах. За последние два десятилетия у нас было два государственных министра в правительстве Бразилии.
Следуя своему 80-летнему пути иммигранты и их потомки, которые уже имеют тесные связи с Бразилией принимать участие и вносить свой вклад с любовью и преданностью в построение лучшей и развитой страны. В этом году, 18 июня, они с большой радостью отметят начало иммиграции японцев в Бразилию, поскольку этот день символизирует веху в истории, начатой 80 лет назад.
Либердаде, Сан-Паулу Миграция продолжалась в течение 1970-х годов, несмотря на прерывание Второй мировой войны, в результате чего 250 000 человек пересекли моря. Не только фермеры, но и политики, инженеры и предприниматели из японских бразильцев появлялись один за другим. Изменение этого потока вспять и быстрое увеличение числа рабочих-мигрантов в Японии было вызвано внесением в 1990 г. изменений в закон об иммиграционном контроле. По просьбе деловых кругов японцам во втором и третьем поколении из Бразилии был предоставлен статус проживания без ограничений по трудоустройству.
Эти бразильские японцы сейчас насчитывают 210 032 человека, что превышает количество японцев, которые первоначально переехали в Бразилию.. Хотя многие из них имеют постоянное место жительства, вопрос о том, как дать образование детям, стал особенно острой. Нет недостатка в случаях, когда такие дети прекращают посещать школу из-за языкового барьера и становятся правонарушителями. Даже оставаясь в школе, у многих не может быть никаких реальных амбиций на будущее. Хотя естественно ожидать, что родители берут на себя ответственность за образование своих детей, успех таких усилий зависит от адекватной поддержки в классе.
Этот опыт отражен в работах японско-бразильского режиссера Тизука Ямасаки. Ямасаки посетила Японию в конце 1990-х, чтобы снять продолжение своей первой работы (Gaijin - Os Caminhos da Liberdade aka Gaijin, бразильская одиссея) с целью выяснить, почему недавние иммигранты, несмотря на то, что были приняты в Японию в соответствии с так называемой национальной политикой., считались гайдзинами (пришельцами). Она сосредоточилась на образе жизни японцев-бразильцев, отслеживая тяжелое положение их детей в четвертом поколении, многие из которых бросили школу из-за того, что не смогли адаптироваться к системе образования Японии.
| Период | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Этническая группа | 1904-1913 | 1914-1923 | 1924-1933 | 1945-1949 | 1950-1954 | 1955-1959 | ||||
| Японский | 11,868 | 20,398 | 110,191 | 12 | 5,447 | 28 819 | ||||
