Войти
Считается AUM или OM Арья Самадж - высшее и самое собственное имя Бога. Арья Самадж была первой религиозной, культурной и образовательной организацией индейцев Фиджи учреждена в Фиджи. С момента своего создания, в 1904 году, он привлекал в свои ряды молодых, образованных и прогрессивных индусов. В течение первых трех десятилетий двадцатого века он был единственным голосом индийской общины на Фиджи, и поскольку индейцы Фиджи завоевали политические права, неудивительно, что первые индийские члены Законодательного совета все были Арья Самаджи. Влияние Арья Самадж на индейцев на Фиджи постепенно уменьшалось по мере создания других организаций, представляющих индейцев, но оно оставалось доминирующей силой в политике до 1959 года. Сегодняшняя Арья Самадж на Фиджи по-прежнему высказывается по вопросам, затрагивающим ее членов, и ее деятельность заметна через многочисленные учебные заведения, которыми он управляет.
Еще в 1893 году учебные центры были созданы небольшими группами людей, которые организовались в Самадж. С прибытием Шиу Датта Шармы из Индии в 1902 году в Самабуле, недалеко от Сувы, был основан храм, который также служил школой, которую посещали около 60 мальчиков и девочек.
Человек, оказавший глубокое влияние на создание Арья Самадж на Фиджи, был 22-летним мужчиной из Пенджаба, Бехари Лал, который направлялся в Аргентину через Австралия, остановился на Фиджи. Он нашел работу в Суве, но регулярно посещал Суву, где люди, интересующиеся учением Свами Даянанд Сарасвати, собирались в резиденции Мангала Сингха. У Лала был экземпляр Сатьярт Пракаш на урду языке, с которого он читал и объяснял отрывки собранию каждое воскресенье.
Это была небольшая группа жителей Фиджи. Индейцы, среди которых были Мангал Сингх, Гаджи Пратап Сингх, Нанку Сонар, Бихари Лал, Шиу Датт Шарма, Басдео Рай, Инайат Хусейн, Индра Нараян и Тикарам Верма, которые встретились в Самабуле 25 декабря 1904 года, чтобы сформировать Арья Самадж Фиджи. Это было связано с их желанием сохранить свое наследие и предоставить платформу для поднятия уровня жизни, а также с вдохновением, которое они получили от учения Свами Даянанда Сарасвати, основателя Арья Самадж.
Работа Арьи Самаджа на Фиджи получила толчок с прибытием миссионера Арьи Самадж из Индии, Свами Рам Манохарананд Сарасвати, который прибыл на Фиджи из Бирмы в 1913 году. Тотарам Санадхья, хотя сам был Санатани, написал о раннем вкладе Арьи Самаджа в обеспечение образования и религиозного образования на Фиджи и попросил их прислать больше преподавателей на Фиджи.
Джентльмен из Арья Самаджи по имени Рам Манохарананд Сарасвати пошел и проповедовал там, поэтому эти слова благодарности. Там очень нужна такая религиозная наставница, которая знает ведические принципы, а также знает английский язык... Мы знаем, что Арья Самадж делает много работы, но разве это не те, кто помогает миру. Арья Самадж, способный послать на Фиджи еще одного религиозного учителя на благо наших братьев, живущих за границей?
Арья Самадж обратился к тем, кто хотел возродить индуизм на Фиджи, соответствующий местным условиям. Бадри Махарадж, построивший первую школу для индейцев на Фиджи в 1898 году, был Арья Самаджи и поэтому был первым индийским юристом, прибывшим на Фиджи, Манилалским доктором, который принимал участие в Арья Самадж на Маврикии и считал, что Арья Самадж - лучшая секта для индивидуализированных индейцев Фиджи. Первая школа была построена Арьей Самадж на Фиджи в Савени, Лаутока в 1918 году.
После основания этой школы наступил великий ренессанс проходил среди индофиджийцев для обучения своих детей. Это подтверждается прибытием из Индии ряда учителей, среди которых были Ами Чандра, Кундан Сингх Куш и Кунвар Бачинт Сингх. Между 1926 и 1929 годами более 100 индофиджийских мальчиков и девочек были отправлены в Индию для обучения в различных учреждениях Арья Самадж. В начале тридцатых годов Арья Самадж была самой организованной из всех индо-фиджийских организаций. У нее также был ее руководитель Вишну Део и единственная хинди газета на Фиджи, Fiji Samachar. Арья Самадж агрессивно продвигал свое учение и открыто пытался привлечь обращенных из мусульман. Деятельность Арья Самадж на Фиджи достигла пика с прибытием другого миссионера, Шри Кришны Шармы из Индии. Вскоре возник конфликт с индийскими христианами, мусульманами, южными индейцами и даже санатани, которые изначально поддерживали Арья Самадж через индуистских сангстхов. Были дебаты по религиозным вопросам, но когда Вишну Део был осужден и оштрафован за статью в Фиджи Самачар, все стихло.
С этого момента Арья Самадж сосредоточил свои усилия на образовательной деятельности и построил множество учебных заведений. Арья Самаджи продолжал руководить индофиджийцами, и до 1960-х годов большинство индо-фиджийских лидеров были либо Арья Самаджи, либо теми, кто имел тесные связи с Арья Самадж на Фиджи. В состав Законодательного совета входили Бадри Махарадж, Вишну Део, Пармананд Сингх, Чаттур Сингх, Айодхья Прасад, Ами Чандра, К. Б. Сингх и Виджай Р. Сингх. Некоторыми членами парламента Арья Самаджи с момента обретения независимости были Виджай Р. Сингх, доктор Ганеш Чанд, Сурендра Прасад, Ананд Сингх и Давендра Сингх.
Поскольку индофиджийцы мигрировали за границу, они унесли с собой свою религию и культуру. Следовательно, арья самаджи были основаны в ряде стран бывшими индофиджийцами. Ниже приведены ссылки на веб-сайты некоторых из них:
