Войти
Арраба.
| |
|---|---|
| Местный совет (с 1965 г.) | |
| транскрипция (и) на иврите | |
| • ISO 259 | arrabba |
| • Также пишется | Arrabe (официальный). 'Аррабат-Батуф (неофициальный) |
 Вход в Аррабу | |
  Арраба Показать карту северо-западного Израиля  Арраба Показать карту Израиля | |
| Координаты: 32 ° 51′2 ″ N 35 ° 20'20 ″ E / 32,85056 ° N 35,33889 ° E / 32,85056; 35,33889 Координаты : 32 ° 51'2 ″ N 35 ° 20'20 ″ E / 32,85056 ° N 35,33889 ° E / 32,85056; 35.33889 | |
| Положение в сетке | 181/250 PAL |
| Страна |  Израиль |
| Округ | Север |
| Правительство | |
| • Глава муниципалитета | Омар Вакид Нассар |
| Площадь | |
| • Всего | 8,250 дунамов (8,25 км или 3,19 кв. Миль) |
| Население (2019) | |
| • Всего | 25 833 |
| • Плотность | 3100 / км (8100 / кв. Миль) |
| Значение имени | Степь или плато Буттауфа |
Арраба (арабский : عرّابة; иврит : עַרָבָּה), также известный как Аррабат аль-Баттуф, является Араб город в Израиле. Он расположен в Нижней Галилее в Северном округе, в долине Сахнин, рядом с Сахнин и Дейр-Ханна, и поднимается на бит на хребте Йодфат к югу от него, а также владение некоторыми землями к югу от земли в долине Бейт-Нетофа (Сахл аль-Баттуф) к северу от области Назарета. Арраба получил статус местного совета в 1965 году и статус города в 2016 году. В 2019 году его население составляло 25 833 человека.
Символ местного совета - лук, арбуз и дыня, которые символизируют урожай, которыми славится Арраба. На протяжении всей истории Арраба была в основном сельскохозяйственной деревней, зависящей главным образом от аль-Батуфа равнины (еврейское название: долина Бейт-Нетофа ) для выращивания сельскохозяйственных культур. Однако в настоящее время зависимость от сельского хозяйства быстро снижается из-за роста населения, урбанизации и, следовательно, более современного образа жизни.
Арраба связана с Еврейская деревня, называемая арабской, упоминается в писаниях Иосифа по его произношению на греческом языке Габара, но в Мишне и Иерусалимском Талмуде как араб. Говорят, что раввин и ученый Йоханан бен Заккай прожил там восемнадцать лет. Во время войны евреев с Римом Веспасиан разграбил город, убив тех из его еврейских граждан, которые еще не бежали. Предполагается, что это место было заселено евреями в третьем-четвертом веках, поскольку город упоминается как место проживания одного из жреческих курсов, известных как Петахия, как указано в Кесарии..
В V или VI веке н.э. здесь жили христиане, о чем свидетельствует церковь, мозаичный пол и надпись которой были обнаружены.
Самая старая оседлая часть Аррабы находится в деревне. юго-восточная сторона, возле христианской церкви. Здесь были обнаружены археологические артефакты римского и византийского периодов.
Ханина бен Доса захоронена в Аррабе.
В эпоху крестоносцев, он был известен как Арабиам. В 1174 году это была одна из casalia (деревень), переданных Филиппу ле Ру. В 1236 году потомки Филиппа ле Ру подтвердили продажу вотчины Аррабы. В 1250 году это была одна из казалий тевтонских рыцарей, принадлежавших к крестоносцам отряду.
В 13 веке Аррабах упоминается в Сирии географ Якут аль-Хамави в своей знаменитой работе Муджам аль-Булдан (1224–1228), как «место в провинции Акка ".
Деревня была включена в Османскую империю в 1517 году со всей Палестиной, а в 1596 году Арраба появился в налоговых регистрах как находясь в Нахия («Подрайон») Табарийя, часть Санджак Сафад. Население мусульман составляло 125 семей и 2 холостяка. Жители села платили фиксированную ставку налога в размере 20% на пшеницу, ячмень, яровые культуры или фруктовые деревья, хлопок, коз или ульи; в общей сложности 11 720 акче. 1/4 дохода отправился в вакф.
В какой-то момент в середине 17 века Заядина, арабское мусульманское племя, иммигрировало в Аррабу. Его шейх («вождь») позже приобретение лишили контроля над городом и его районом после того, как вырвали контроль над районом у друзов шейха Саллама. Саллама и другие деревни друзов в окрестностях были впоследствии разрушены, сюзеренитет друзов в районе Шагур подошел к концу, и заядина в результате приобрела значительное влияние в этом районе, включая роль сборщика налогов Шагура от имени османский вали ("правитель") провинции Сидон. Арраба стал домом для Захира аль-Умара, более позднего шейха племени Заядина. Согласно местной легенде, он укрылся там после убийства турецкого солдата. Он заручился поддержкой местного шейха Мухаммада Насера, помогая ему свести счеты с соседней деревней, что положило начало серии кампаний, которые привели к завоеванию всей Галилеи. Здание, которое, как говорят, было домом Захира, все еще стоит.
В 1838 году Арабех был отмечен как мусульманская и христианская деревня в районе Эш-Шагур, расположенный между Сафад, Акка и Тверия.
В 1875 Виктор Герен обнаружил, что в Аррабах проживает 900 мусульман и 100 греко-православных христиан. В 1881 году PEF Обзор Западной Палестины (SWP) описал Аррабет аль-Буттауф как «большую каменную деревню, в которой проживает около 1000 мусульман и христиан, и окруженная рощами. оливок и пахотных земель. Воду добывают из большого берега и цистерн. Это было место, где Дахер эль-Амр была основана, и долгое время их жила ».
Список населения примерно 1887 года показал, что в Аррабете было 970 жителей; около 80% мусульман и 20% католиков.
Арраба 1947 г. из Пальмах архивы В ходе переписи населения Палестины 1922 г., проведенной Согласно британским подмандатным властям, население Аррабеха составляло 984 человека, из них 937 мусульман и 47 христиан, из них 42 были мелькитами, 4 православными и один англиканец. Во время переписи 1931 года в Аррабе было 253 занятых дома, а население составляло 1187 мусульман и 37 христиан.
По статистике 1945 года население составляло 1800; 1740 мусульман и 60 христиан, 30 852 дунамов земли, согласно официальному обследованию земель и населения. 3290 дунамов было использовано для выращивания плантаций и орошаемых земель, 14 736 дунамов - для зерновых, а 140 дунамов были застроены (городской) землей.
Дом семьи Захира аль-Умара (Дахер эль-Омар) В 1948 году во время операции «Хирам» (29–31 октября) город сдался наступающей израильской армии. Многие жители бежали, но некоторые остались. Деревня оставалась под военным положением до 1966 года.
Арраба был домом для первых демонстраций Дня земли в 1976 году, требующих от государства Израиль прекратить экспроприацию палестинских арабов. земли. Вместе с Сахниным и Дейр-Ханной он образовал так называемый треугольник Дня Земли. Реакция Израиля на борьбу с протестом была решительной, и израильская полиция убила шесть человек. Причина проведения Дня земли следующая:
11 марта 1976 года израильское правительство опубликовало план экспроприации, включая земли в Галилее. Он затронул около 20 000 дунамов земли между арабскими деревнями Сахнин и Арраба. Земля использовалась в целях безопасности, но также использовалась для строительства новых еврейских поселений. Дэвид МакДауэлл называет возобновление захватов земель в Галилее и ускорение экспроприации земель на Западном берегу в середине 1970-х годов как непосредственный катализатор как демонстрации Дня земли, так и аналогичных демонстрации, которые проходили одновременно на Западном берегу. Он пишет: «Ничто так не способствовало объединению двух палестинских общин в политическом плане, как вопрос о земле».
В 1870-х годах Герен увидел мечеть, которая, как он думал, когда-то была церковь на основе ее ориентации восток-запад. Внутри были две монолитные колонны, которые он принял как дополнительное доказательство его древности.
Эндрю Петерсен, археолог, специализирующийся на исламской архитектуре, обследовал это место в 1994 году. и нашел несколько интересных построек. Современная мечеть построена в 1953 году на месте более старого здания. Напротив мечети - дворцовый дом с входом аблак из черно-белой кладки. Это дом, связанный с семьей Захира аль-Умара / Захира эль-Омара
Городской футбольный клуб Ахва Арраба, распущенный в 2019 году.
