Войти
Арнольд Ап (1 июля 1946 г. на Numfor Остров - 26 апреля 1984 г. в Джаяпуре ) был культурным лидером Западного Папуа, антропологом и музыкантом. Арнольд был лидером группы Мамбесак и куратором музея Университета Цендеравасих. Он также транслировал культуру Папуа в своем еженедельном радио-шоу. Он получил образование в миссионерских школах на острове Биак, где его отец был школьным учителем. С 1967 по 1973 год он изучал географию в педагогической школе Университета UNCEN в Абепуре. Будучи студентом, он организовал демонстрацию против так называемого Закона о свободном выборе 1969 года. Его отправили в тюрьму в Ифар Гунунг. После освобождения он начал собирать традиционные папуасские песни. После окончания университета стал хранителем университетского музея. В 1974 году он был женат на медсестре Корри Букорпиопер. В 1978 году он создал музыкальную группу «Мамбесак». Он выступал в 1980 году в Джакарте на фестивале культуры с танцем Асмат тотемный столб. У него была популярная радиопрограмма «Пеланги Будайя Ириан Джая» («Радуга культуры Ириан Джая») с папуасскими песнями, рассказами, стихами и интервью. Его выдающееся исследование и исполнение папуасской культуры и музыки многие рассматривали как вызов усилиям индонезийского правительства против папуасского национализма и идентичности. На момент смерти Апа предпринимались решительные попытки объединить индонезийские народы в рамках более яванской культуры.
В ноябре 1983 года он был арестован индонезийским военным спецназом Копассус и заключен в тюрьму и пытали по подозрению в симпатиях к Движению Свободного Папуа, хотя никаких обвинений предъявлено не было. В апреле 1984 года он был убит выстрелом в спину. Официальные источники утверждают, что он пытался сбежать. Многие сторонники считают, что Ап был казнен Копассом. Другой музыкант, Эдди Мофу, также погиб.
Музыка по-прежнему является мощным источником культурного сопротивления в Западном Папуа. Арнольд Ап и Мамбесак по-прежнему популярны в Западном Папуа, а их работы считаются символами папуасской идентичности. Однако с 1990-х годов правительство Индонезии осторожно разрешило безопасное выражение коренных культурных форм. По словам Данилина Резерфорда, доцента антропологии Чикагского университета, доступ к ограниченной культурной выразительности способствует формированию образов терпимости и «единства в разнообразии», официальный национальный девиз.
