Войти
| Общее население | |
|---|---|
| 55 000 | |
| Регионы со значительным населением | |
| Тбилиси | |
| Языки | |
| Армянский | |
| Религия | |
| Армянская Апостольская Церковь | |
| Родственные этнические группы | |
| Армяне в Грузии |
Вид на Тифлис известного русско-армянского художника Иван Айвазовский, 1868 | Год | ВСЕГО | Армяне | % | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1801-3 | 20,000 | 14,860 | 74,3% | ||||||||||||||
| 1864/65 зима | 60,085 | 28,404 | 47,3% | ||||||||||||||
| 1864/65 лето | 71,051 | 31,180 | 43,9% | ||||||||||||||
| 1876 | 104024 | 37,610 | 36,1% | ||||||||||||||
| 1897 | 159,590 | 41,151 | 36,4% | ||||||||||||||
| 1916 | 346,766 | 149,294 | 43% | ||||||||||||||
| 1926 | 294,044 | 100,148 | 34,1% | ||||||||||||||
| 1939 | 519,220 | 137,331 | 26,4% | ||||||||||||||
| 1959 | 694 664 | 14 9 258 | 21,5% | ||||||||||||||
| 1970 | 889,020 | 150,205 | 16,9% | ||||||||||||||
| 1979 | 1,052,734 | 152,767 | 14,5% | ||||||||||||||
| 2002 | 1,081,679 | 82,586 | 7,6% | ||||||||||||||
| 2014 | 1,108,717 | 53,409 | 4,8% | ||||||||||||||
армяне исторически были одной из основных этнических групп в городе Тбилиси, столице <177 г.>Грузия. Армяне - самое многочисленное этническое меньшинство в Тбилиси и составляют 4,8% населения. Армяне переселились на грузинские землив средние века, во время мусульманского правления Армении. Они составляли самую большую группу населения города в 19 веке. Согласно официальной статистике Грузии за 2014 год, количество армян в Тбилиси 53 409 человек.
Тбилиси или Тифлис (как его называют большинство армян) были центром культурной жизни армян в Российская Империя с начала 19 века до начала 20 века.
Армянская история и вклад в развитие столицы Тбилиси (известного как Тифлис на армянском, русском, персидском, азербайджанском и турецком языках) значительны. После завоевания этой территории русскими армяне, бежавшие от преследований в Османской империи и Персии, вызвали резкий скачок армянского населения, пока оно не достигло примерно 40% от общей численности населения города. Многие мэры и представители бизнес-класса были армянами, и большая часть старого города была построена армянами. До недавнего времени кварталы Гавлабара и территория за рекой были в значительной степени армянскими, но за последние два десятилетия ситуация сильно изменилась.
Известно, что армянская община имела существовала в Тбилиси как минимум с VII века, однако многочисленная армянская община не сформировалась до позднего средневековья. К позднему средневековью в городе и его окрестностях было около 24 армянских церквей и монастырей. Согласно Турнефору, армяне составляли три четверти населения Тифлиса в 18 веке и владели 24 церквями.
Под Российской империей город Тифлис стал центром российского владычества на протяжении всего наместничества Кавказ. В течение 19 века Тифлис стал центром возрождения восточноармянской культуры и центром армянской культуры, уступающим только Константинополю.
. До недавнего времени окрестности Авлабари (Гавлабар) и окрестности реки были очень сильно армянскими. Старый армянский квартал Тбилиси, расположенный по обе стороны реки между площадью Свободы и Авлабаром, носит армянские имена, включая Туманян, Абовян, Акопян, Алиханян, Сундукян, Ереван, Арарат и Севан.
Епархиальная церковь (г. Церковь Святого Геворга ) в Тбилиси, где сидит армянский предстоятель Тбилиси, очень близко к городской крепости. Перед церковью находится могила армяно-грузинского барда 18 века Саят-Нова. Другая армянская церковь Эчмиадзина в Хавлабаре ремонтируется и реконструируется. Армянский пантеон Тбилиси имеет могилы многих известных армян, в том числе писателей Ованеса Туманяна и Раффи.
Собор Святого Георгия Согласно Турнефору, армяне составляли три четверти населения Тифлиса в 18 веке и владели 24 церквями. Десять церквей были разрушены в 1930-х годах, а по состоянию на 1979 год четырнадцать все еще стояли.
В городе все еще существуют две действующие армянские церкви и армянский театр. Армянский Пантеон, где похоронены выдающиеся армяне, имеет могилы некоторых из самых любимых армянских личностей, включая Раффи и Ованес Туманян. Прилегающее армянское кладбище было передано Грузинской церкви, и на нем был построен новый национальный собор. Оставшееся пространство между Пантеоном и новым грузинским собором теперь является строительной площадкой, по всей видимости, грузинской семинарии. Опять же, армянские гробницы здесь игнорируются, а человеческие кости перемещаются, как грязь.
Ряд армянских церквей были конфискованы советским государством, а затем переданы Грузинской церкви в постсоветское время. Согласно Государственному департаменту США : «Римско-католическая и Армянская апостольская церкви не смогли обеспечить возвращение церквей и других объектов, закрытых в советский период, многие из которых позже были переданы грузинским православным. Государственная церковь. Известная армянская церковь в Тбилиси, Норашен, оставалась закрытой, как и четыре других меньших армянских церкви в Тбилиси и одна в Ахалцихе. Кроме того, Римско-католическая и Армянская апостольская церкви, как и протестантские деноминации, столкнулись с трудностями. получение разрешения на строительство новых церквей из-за давления со стороны ГОК ».
Армянский театр Педроса Адамяна Тбилисский государственный армянский драматический театр имени Петроса Адамяна был основан в 1858 году армянским театральным деятелем Георгием Чмшкяном. Первой постановкой был спектакль «Аджи Сулейман». С 1922 по 1936 год до строительства нового нынешнего здания театра театр назывался «Художественный театр». В 1936 году было построено новое здание театра, которое было названо Армянским театром Степана Шаумяна в честь большевика Степана Шаумяна. Первым спектаклем был спектакль Мкртыча (Никиты) Джанана «Шахнаме ». Здесь работали Петрос Адамян, Сирануш (Меробе Кантарджян), Ваграм Папазян, Ованес Абелян, Ольга Майсурян, Исаак Алиханян, Мариам Моджорян,
