Войти
Arena - независимая австралийская радикальная и критическая издательская группа. Он издается непрерывно с 1963 года. В настоящее время его основными публикациями являются политический и культурный Arena Magazine (6 раз в год) и теоретическое издание Arena Journal, которое выходит дважды в год. Их опасения первоначально нашли выражение в практическом и теоретическом ежеквартальном издании Arena, которое выходило с 1963 по 1992 год, а затем было преобразовано в два разных издания, которые существуют и сегодня.
Хотя ежеквартальный журнал Arena начинался как журнал New Left с обязательством расширять марксистские подходы путем разработки отчета об интеллектуальной практике, его последующих дебатов и теоретической работы, а также взаимодействий с критическая теория, теория медиа, постструктурализм и постмодернизм привели к разработке подхода, известного как подход «конститутивной абстракции». Это связано с родственной линией занятой теории. Все это подкреплено озабоченностью вопросами социальной абстракции, включая абстракцию интеллектуальных практик. Они включают особый акцент на культурных и социальных противоречиях глобализированного высокотехнологичного общества, которые редакторы Arena сочли искаженными в рамках преобладающей теории СМИ и постструктурализма.
Многие темы, которые группа Arena изучала на протяжении десятилетий, связаны с тем, которые поднимались такими писателями, как Славой Жижек, Зигмунт Бауман и Ричард Сеннетт, и, в некоторой степени, писатели, связанные с Франкфуртской школой. Тем не менее, критика Арены также предполагает, что многие из этих авторов останавливаются перед полной критикой того, что современная социальная жизнь не обоснована текущими глобальными / технологическими / медиа-процессами.
Ежеквартальный журнал Arena был основан в Мельбурне, Австралия, в 1963 году, во время кризиса для старых левых и появления новых левых. Некоторые члены редакционной коллегии, которые в то время все еще надеялись на теоретическое и этическое обновление среди крайне левых в Австралии, были членами партии. По мере того, как эта перспектива угасала, Arena продолжала оставаться независимым критическим политическим изданием.
Хотя публикация охватывала широкий круг тем, одна из них имела ключевое практическое и теоретическое значение: трансформация индустриального общества после Второй мировой войны путем мобилизации производства знаний в качестве основной производственной деятельности, природа интеллектуальная практика и последующее создание новых классовых и культурных разделений, социальный характер которых сделал необходимым тщательный пересмотр классической марксистской теории классов и базовых и надстроенных представлений о социальном целом.
Ключ к этой теоретической тенденции был расширенным комментарием к трансформации современного университета, инструментализации образования и восстанию против этого, которое сформировало ядро многих социальных потрясений 1960-х годов и позже, а также сосредоточение внимания на колониализме в Азиатско-Тихоокеанском регионе, включая отношения между Австралией и ее тогдашней колонией Папуа-Новая Гвинея, а также между коренными и некоренными австралийцами.
К середине 1970-х, когда радикальные левые пошатнулись, а социал-демократия стала все более инструментализированной, участники Arena сосредоточились на от степени, в которой социальная жизнь может рассматриваться не через базовую / надстройку / идеологическую модель, а как вложенные уровни материальной абстракции, от наименее абстрактных - повседневная жизнь лицом к лицу - до наиболее абстрактных, таких как глобальный товар и распространение изображений / СМИ. Акцент на материальной абстракции возник в результате перенаправления последствий как критики технологии такими фигурами, как Жак Эллул, так и расширения ее диапазона Маршаллом Маклюэном. Анализ товаров, проведенный Марксом, в частности, реконструированный Альфредом Зон-Ретелем, закрепил это движение.
Доминирующее социальное противоречие рассматривалось больше не как между трудом и капиталом, а как между глубоко укоренившимися человеческими культурными потребностями, основанными на менее абстрактных уровнях жизни, и втягиванием все более обширных сфер жизни в самые абстрактные, и инструментальные уровни жизни. Считалось, что современная жизнь основана на широко распространенном ошибочном предположении, что элементы социальной жизни - стабильность идентичности, смысл, кооперативная солидарность - могут быть «само собой разумеющимися» и сохранятся в неизменном виде в любом процессе технологического развития.
Ре-радикализованные освободительные левые, таким образом, будут такими, в которых общество будет иметь рефлексивное отношение к разным уровням абстракции, поддерживая все в динамических отношениях, решающее значение для которых имеет преодоление разрыва между интеллектуальным и физическим трудом. как отдельный класс и культурно обоснованные виды деятельности. Хотя этот подход затронул некоторые темы контркультуры, он также критиковал чрезмерную оценку контркультурой менее абстрактных уровней жизни и веру в то, что современные субъекты могут или должны уйти в антитехнологический примитивизм. В непосредственных кругах Arena это нашло свое выражение в решении создать собственную типографию Arena и, начиная с 1974 года, набирать, печатать и публиковать свой собственный журнал и связанные с ним публикации.
Особый подход Арены, таким образом, можно рассматривать как имеющий некоторое поверхностное сходство с постмарксистскими и постклассическими попытками применить анализ уровней социальной жизни, разработанный (по-разному) Юргеном Хабермасом и Луи Альтюссер. Его критический взгляд на инструментальную абстракцию также имеет некоторые поверхностные параллели с критикой постмодернизма Славоем Жижеком в «Щекотливом субъекте» и «Хрупкий абсолют» и с анализом «жидкой современности» Зигмунтом Бауманом в его последних работах. В более общем плане отличительный подход Arena основан на акценте на определяющей роли абстракции как в интерпретирующем, так и в инструментальном выражении рациональности.
Хотя он продолжал публиковать множество традиционных леворадикальных политико-экономических и геополитических материалов, именно в этот момент его ориентация начала расходиться с другими австралийскими левыми публикациями, такими как Overland, и Обзор левых австралийцев.
Этот теоретико-практический подход привел тех, кто связан с Arena, к ряду ключевых дебатов и причин 1980-х. Возобновление «горячей» холодной войны администрацией Рейгана и гонки ядерных вооружений - «экстерминизма» в Э. Фраза П. Томпсона - была проанализирована как чрезмерно детерминированное следствие инструментализованного, максимально абстрактного образа жизни. Достижения в области медицинских исследований, таких как экстракорпоральное оплодотворение, получили более критическое внимание, исследуя то, как такие технологии были предвестниками более широкого культурного противоречия, возникающего в результате реконструкции природы на молекулярно-биологическом уровне.
Новая популярная работа постмодернистов и постструктуралистов, таких как Жан Бодрийяр и Жак Деррида, в которых доказывалась имитация и отложенная природа знака и текста, была критически оценена. анализируется как, по сути, описание в высшей степени абстрактного медиа-общества, ложно обобщенного и трансисторизированного.
Эти и другие дебаты все чаще ставят редакторов Arena в критическое отношение к тому, что осталось от левых, которые с энтузиазмом восприняли празднование различия и гибридности, когда постструктуралистская революция охватила англоязычные гуманитарные факультеты в 1980-е годы. Парадоксально, но это также привело к тому, что некоторые левые не смогли понять точку зрения Арены, представляя ее тоже как выражение постструктуралистской волны.
Аргументы Арены все чаще дополняют критику, носящую глубоко культурный и / или онтологический характер. По мере распада СССР и полной глобализации капитализма, а также по мере того, как экологическая проблема становилась неотложной, становилось ясно, что глобальная система развилась до такой степени, что ее основное противоречие заключалось в возможности полноценной жизни как таковой.
К концу 1980-х годов становилось все труднее объединить более глубокие теоретические дискуссии и более современный анализ в рамках одной публикации. Arena (ежеквартально) была завершена выпуском 99/100 в 1992 году, и были выпущены два новых издания - популярное издание с комментариями о политике и культуре Arena Magazine (6 раз в год) и выходящее два раза в год теоретическое, академически рецензируемое издание Arena Journal.
Опираясь на широкий круг писателей и выступая в качестве более плюралистического пространства для дискуссий в критических направлениях австралийской мысли и политики, редакторы Arena принимали участие в большинстве ключевых дебатов в австралийской политической и культурной жизни по поводу последние пятнадцать лет. Они нашли свое наиболее активное выражение в журнале; они включали расширенное рассмотрение отношений между коренным и некоренным населением Австралии, а также проблем, с которыми сталкиваются традиционные коренные общины в современных условиях; распространение и развитие «культурных войн» и рост правого популизма в ответ на «беспочвенность» социальной жизни в условиях глобализации ; противоречия, возникающие в результате распространения пост-человеческих и пост-естественных технологий, от технологий рождения до лекарств и ГМ-продуктов; рост «военного гуманизма» в интервенции НАТО на Балканы в 1990-х годах и его продолжение и расширение в Ираке; и в режиме «обязательного содержания под стражей», введенном в отношении беженцев в 2000-х годах. Важно отметить, что многие из этих дебатов проблематизируют элементы прогрессивного / радикального дискурса, например, характер инструментальной политики, такой как мультикультурализм, подход «без границ» к проблемам беженцев или нерефлексивный техно-утопизм, возникший с Интернет и распространение постчеловеческих технологий.
В последние годы редакторы Arena были особенно озабочены позиционированием экологического движения в рамках общей критики неолиберальной траектории. В частности, Arena Journal, уделяя более пристальное внимание ряду теоретико-практических проблем, стремился развить более фундаментальные аспекты критики Arena. Его суть заключается в продвижении этически и теоретически озабоченной дискуссии о перспективах совместной жизни посредством сосредоточения внимания на реконструкции классовых отношений, форм самости и общественной жизни в современном обществе. Он публикует научные работы австралийских и зарубежных ученых.
Большая часть первоначальной теоретической основы редакционного подхода Arena была разработана редактором-основателем Джеффом Шарпом вместе с редакторами Нони Шарпом и Дугом Уайтом. Ключевой вклад в теоретические основы анализа образования, постструктурализма, феминизма, национализма, технологий и субъективности был сделан Джоном Хинксоном, Джерри Гиллом, Элисон Каддик, Полом Джеймсом, Саймоном Купером и Гаем Рандлом.
С конца 1960-х годов публикации производились группой от дюжины до двадцати членов, многие из которых были частью проекта в течение нескольких десятилетий.
На протяжении многих лет в публикациях Arena были представлены работы широкого круга австралийских и международных авторов, в том числе Деннис Альтман, Джудит Бретт, Хамфри МакКуин, Дон Уотсон, Джон Пилджер, Джули Стивенс, Борис Франкель, Сьюзан Хоторн Ноам Хомски, Дэвид Холмс Верити Бургманн, Эндрю Милнер, Терри Иглтон, Фредрик Джеймсон, Том Нэрн, Лариса Берендт, Юрген Хабермас, Зигмунт Бауман, Христос Циолкас, Кевин Харт, Саймон Во время Ноэль Пирсон, Раймонд Гайта, Джон Фроу, Наоми Кляйн.
Арена также опубликовала за годы ряд монографий, брошюр и статей по самым разным темам, от ядерной энергетики и критической австралийской политической экономии до оккупации Ирака.
Кооператив Arena печатал свои собственные публикации с 1974 по 1992 год и продолжает управлять коммерческой типографией с особым акцентом на общественные и альтернативные публикации в Фицрой, Мельбурн.
С 1982 года опубликовал книги на самые разные темы, от социальной теории до истории коренных народов и колониальной Австралии, а также исследований в Азиатско-Тихоокеанском регионе. Arena опубликовала широко читаемый «Coercive Reconciliation», сборник критических эссе в ответ на вмешательство консервативного правительства Австралии в 2007 г. в общины коренных народов Северной территории. Совсем недавно он опубликовал «Быть арабом: арабизм и политика идентичности».
