Войти
Скин с отображением шотландских епархий в период правления Давида I (годы правления 1124–1153). епархия или Архиепископия Сент-Эндрюс была территориальной епископальной юрисдикцией в раннем современном и средневековая Шотландия. Это была самая большая, самая густонаселенная и богатая епархия средневековой шотландской церкви с территорией в восточной Шотландии, простирающейся от Берикшира и англо-шотландской границы до Абердиншир.
Хотя до 1472 года Сент-Эндрюс не был архиепископом, он был признан главным престолом шотландской церкви, по крайней мере, с 11 века. Он стал одним из двух архиепархий шотландской церкви, с начала 16 века с епископствами Абердин, Бречин, Кейтнесс, Данблейн., Данкельд, Морей, Оркнейский и Росс как суффраганы.
Список царей одного пикта: Кенгус II, король пиктов (умер в 834 г.), как основатель монастыря - церковь на ул. Эндрюс, но некролог аббата Сент-Эндрюса записан в Анналах Ольстера за 747 год, примерно за семь десятилетий до этого короля. правил. Некролог Туаталана, рассматриваемого аббата, представляет собой самое раннее литературное свидетельство о Сент-Эндрюсе. Возможно, что церковь была основана во время правления Кенгуса I, который правил в то время.
Историк Джейм Фрейзер указывает, что в Англии и Кентербери и Йорк были посвящены Святому Петру, а их младшие епископства посвящены Святому Андрею, то есть церквям Хексхэма и Рочестер. Возможно, таким образом, Сент-Эндрюс был установлен как епископство с самого начала, младшее по сравнению с епископством Розмарки, которое, по-видимому, первоначально было посвящено Святому Петру. Также возможно, что возникновение культа святого Андрея в VIII веке было связано с появлением в ту эпоху царского имени «Константин», святой Андрей покровитель Константинополя..
Современные руины собора Святого Андрея, резиденции епархии Глава епархии, епископ Святого Андрея, стал считаться главным клириком королевство Шотландия, впереди епископа Глазго (2-й), епископа Данкельда (3-й) и епископа Абердина (4-й). Августинский отчет об основании Сент-Эндрюса, написанный между 1140 и 1153 годами, примечания и комментарии к обложке книги (cumdach) и титулам епископов:
... [F] rom в древние времена их называли епископами св. Андрея, и как в древних, так и в современных писаниях их называют «Высокие архиепископы» или «Высокие епископы Шотландии». Вот почему Фотад, человек величайшего авторитета, приказал написать на обложке евангельской книги следующие строки:. «Фотад, Верховный епископ Шотландии, сделал эту обложку для древней книги Евангелий».. Итак, теперь в обычном и обыденном языке их называют Эскопом Албаном, то есть «Епископами Альбы».
После того, как архиепископство Йорка приняло своего первого французского архиепископа Йорк утверждал, что шотландские епископства за Ривер Форт являются его суфражистами как частью иерархии Латинской церкви. Поскольку Шотландия, к северу от Форта, никогда не входила в Римскую империю или часть англосаксонской Англии, церкви Йорка было трудно представить какие-либо доказательства своего утверждения., но было установлено, что Британия имела двух архиепископов в латинской иерархии. Во времена Гирика (fl. 1100), именуемого архиепископом в шотландских источниках, Сент-Эндрюс был провозглашен «апостольским престолом» и «вторым Римом».
Эдмер, Англичанин из Кентербери был назначен в Сент-Эндрюс Александром I в 1120 году, но вскоре после этого был вынужден уйти в отставку, потому что Александр I не согласился сделать епископство частью английской церкви под Кентербери. Несмотря на то, что до конца XI века у епископов были коренные шотландские епископы, последними из которых были Fothad II или Cathróe, епархия не имела шотландских епископов до присоединения Давид де Бернхэм в 1239 году. Несмотря на это, шотландский престол выдержал давление Йорка и Кентербери, оказанное через Папу и английского короля. Были сделаны запросы к папству о создании архиепископства в Сент-Эндрюсе, и, хотя они не увенчались успехом, шотландские епископства были признаны независимыми в 1192 году.
В 1472 году Шотландия захватила Норрейджар, который ранее был в залог королем Норвегии в 1468 году в качестве обеспечения обещания получить приданое, которое так и не было доставлено. Соответственно, епархия Кейтнесса была передана из Архиепископии Нидарос (Тронхейм ) в Норвегии в ведение Сент-Эндрюса. В этот момент Сент-Эндрюс стал архиепископством, признанным папой.
Папские асессоры в конце 13 века оценили доход епархии чуть более 8000 фунтов, что вдвое больше, чем было зарегистрировано для епархия Глазго. Епархия была самой большой территориально в средневековом Королевстве Шотландия, простираясь от Берик-апон-Твид до Нигг на реке Ди около Абердина. Как и многие другие шотландские епархии, его территория была фрагментирована на части. Отдельные приходы епархий Абердина, Данблейна и Данкельда разделяют епархию, в то время как епархия Бречина полностью находится в ее границах..
Епископы владели замком в Сент-Эндрюсе и поместьями, укрепленными через их епархию во время епископата Уильяма де Ламбертона : Инчмурдо, Дэрси, Монимайл, Торри, Кеттинс и Монимуск, все на севере с форта и Стоу из Ведейла, Лассуэйд и Листон в Лотиане. Также было важное епископское поместье в Тайнингеме около Данбара.
. Когда оно стало архиепископией в 1472 году, остальные 12 шотландских престолов стали его суфражистами. В 1492 году, однако, епархия Глазго также стала архиепископством, унеся Данкельд, Данблейн, Аргайл и Галлоуэй (а также Глазго) от Сент-Эндрюса. Через несколько десятилетий Данкельд и Данблейн снова оказались под властью Сент-Эндрюса, хотя епископство островов было позже переведено в Глазго.
К 1300 году 232 приходских церквями стали известен епархией. Он был разделен на две территориальные архидиаконии, каждая из которых разделена на провинциальные благочиния:
