Войти
| Аль-джамих аль-акмар | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Ислам |
| Церковный или организационный статус | Мечеть |
| Покровитель | аль-Мамун аль-Бата'ихи (при халиф аль-Амир би-Ахкам Аллах ) |
| Год освящения | 1125-6 |
| Местоположение | |
| Местоположение |  Каир, Египет |
  Показано в Египте | |
| Географические координаты | 30 ° 03'06 ″ N 31 ° 15'43 ″ E / 30,051667 ° N 31,261944 ° E / 30,051667; 31,261944 Координаты : 30 ° 03'06 ″ N 31 ° 15'43 ″ E / 30,051667 ° N 31,261944 ° E / 30,051667; 31.261944 |
| Архитектура | |
| Тип | Мечеть |
| Стиль | Фатимид |
| Завершено | 1126 |
| Технические характеристики | |
| Купол (ы) | 1 |
| Минарет (s) | 1 |
Аль-джамих аль-Акмар, или мечеть аль-Акмар (арабский: الجامع الأقمر, буквально: мечеть, освещенная лунным светом), был построен в Каире, Египет, как соседняя мечеть Фатимидом визирем аль-Мамун аль-Бата'ихи в 1125-6 CE (519 Hijri ). Аналогично мечети аль-Азхар (970) и мечети аль-Хакима (990-1013), ранее называвшейся аль-Анвар, название мечети аль-Акмар это эпитет покровителя в связи со светом. Мечеть расположена на том месте, которое когда-то было главным проспектом и церемониальным центром Каира, в непосредственной близости от халифских дворцов Фатимидов, известных сегодня как улица Мудизза.
Мечеть 1906 года до современной реставрации. (Правая половина фасада отсутствовала.) Мечеть была построена Фатимидом визирем аль-Мамун аль-Бата'ихи, служивший на этой должности с 1121 по 1125 год при халифе аль-Амире. Он служил в период великого политического и духовного кризиса для Халифата Фатимидов, вскоре после внезапного вторжения Первого крестового похода. Он инициировал ряд реформ и возродил церемониальные аспекты халифата как при дворе, так и на публике. Он также провел другие работы по строительству и ремонту внутри Больших дворцов Фатимидов. Он был арестован вскоре после завершения строительства мечети в 1125 году и казнен через 3 года. Он вырос в бедности после смерти своего отца и, прежде чем его нанял визирь аль-Афдал (его предшественник), он работал на низкостатусной работе, которая, как сообщается, включала обучение строительным навыкам. Этот ранний опыт, возможно, способствовал его более поздним архитектурным достижениям.
Мечеть аль-Акмар была построена в северо-восточном углу восточного Большого дворца Фатимидов и, возможно, служила как соседям, так и обитателям дворца. Его соседство с дворцом могло быть одной из причин, почему в нем не было минарета; чтобы никто, взойдя на минарет, не мог заглянуть во дворцы халифа.
Мамлюк амир Ялбуга ас-Салими восстановил мечеть в 1393 или 1397 году и добавил минарет (обрушившийся в 1412 г. и позже восстановленный), а также торговые ряды справа от входа. Ас-Салими также отреставрировал или заменил минбар, михраб и площадь.
В 1993 году мечеть была полностью отремонтирована. капитально отремонтирован Давуди Борасом. Это включало замену михраба ас-Салими новым мраморным михрабом и реконструкцию южной половины внешнего фасада, копируя сохранившуюся северную половину. Эта реконструкция подверглась критике за то, что в жертву были принесены некоторые исторические элементы мечети, особенно в ее интерьере.
Мечеть была названа «основополагающим» памятником в архитектурной истории Каира. В частности, она имеет две особенности: украшение фасада и дизайн плана этажа.
Мечеть аль-Акмар - первое здание в Каире с подгонка под уличное выравнивание. План мечети аль-Акмар - гипостиль с тремя пролетами со стороны киблы и одним заливом вокруг квадратного двора. Во дворе полоса однотонных куфических надписей с цветочным фоном проходит вокруг четырехцентровых арок. Новизна плана заключается в выравнивании фасада с улицей, в отличие от внутреннего пространства, которое остается ориентированным на киблу. Чтобы уравновесить эту разницу в углах при сохранении внутренней симметрии, в конструкции используются вариации толщины стенок. Здесь выравнивание улиц начинает играть ключевую роль, потому что улица Мудизз, ранее известная как Касаба, стала самым важным проспектом в старом городе, а фасад мечети должен был гармонировать с соседними дворцами халифа Фатимидов.
Фасад мечети (центральная часть). Остатки надписи на фундаменте можно увидеть вдоль вершины. 
Медальон с надписями в центре фасада, над входом. Мечеть аль-Акмар была самой ранней мечетью, которая имела роскошное убранство. по всему фасаду. Элементы, украшающие фасад, имеют символическое значение и могут интерпретироваться по-разному (см. Также галерею ниже). Примечательной особенностью является большой медальон в капюшоне основной ниши над входом. Этот эпиграфический медальон имеет форму решетки, которая уникальна для декоративного репертуара архитектурных фасадов Каира. «Мухаммад и Али» занимают центр медальона, окруженного коранической надписью. Кораническая надпись вокруг медальона начинается в правом нижнем углу и гласит:
«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного, о люди дома [ахл аль-байт], Бог только желает убрать от вашей мерзости и очищением, чтобы очистить вас ».
Фатимиды специально интерпретируют эту кораническую надпись как указание на самих себя, используя ее как заявление о легитимности и проявлении шиитской идеологии. Последние несколько слов надписей сжаты и помещены на новую строку, что указывает на то, что соотношение места к словам было неправильно рассчитано.
Фасад разделен на несколько ниш: некоторые, например, основная ниша над входом, имеют зубчатый кожух с медальоном в центре, а другие, например, ниши по бокам главного входа ниши, имеют плоские панели из мукарна. Левый скошенный угол, увенчанный нишей из мукарнаса с именами Мухаммеда и Али, был спроектирован так, чтобы облегчить движение транспорта за угол, что является еще одной уникальной особенностью Каира.
Сочетание Мохаммеда и Али также заметно в украшение левой половины фасада, здесь имя Али в центре и в окружении пяти связанных Мухаммедов. Экстравагантно декорированный фасад делает эту мечеть главным архитектурным памятником своего времени. Важно отметить, что правая сторона портала позже была закрыта другим зданием, и его нынешнее состояние представляет собой современную реставрацию и реконструкцию Бораса, поэтому камень имеет более светлый цвет и более гладкую текстуру по сравнению с камнем. оригинальная кладка остальной части фасада.
Другие резные изображения предлагают более абстрактные символы. Слева от фасада находится оконная решетка, обрамленная аркой, покоящейся на двух небольших колоннах с мусульманским исповеданием веры наверху и кругляшками, заполняющими пряжи в именах Мухаммеда и Али. Решетка представляет собой сияющую шестиконечную звезду с лампой в центре. В одном из научных утверждений утверждается, что это окно представляет собой михраб (молитвенную нишу), похожую на плоский лепной михраб, найденный в мечети Ибн Тулуна ; однако у упомянутого михраба на цепи свисает звезда, а не лампа. Более правдоподобный аргумент, предложенный другим ученым, состоит в том, что окно представляет собой шуббак, решетку, из которой халиф являлся публике во время церемоний Фатимидов, в частности, символизирующую знаменитую решетку, взятую Фатимидами из дворца их Аббасидов соперников в Багдаде и помещены как эмблема победы в соседнем дворце.
Рядом с решетчатым окном, на той же стороне фасада, есть резные панели, изображающие двери. Одно из возможных толкований дверей связано со знаменитым шиитским хадисом: «Я город знаний, а Али - его врата». Резные панели также могли иметь политическую интерпретацию, а не религиозную, представляя двери двора халифа (Баб аль-Маджлис) в связи с официальной ролью основателя мечети аль-Мамуна аль-Батаихи, как хозяин двери (Сахиб аль-Баб); тем самым символизируя функцию визиря Фатимидов в управлении, имевшего доступ к халифу. Хотя решетчатое окно и резные дверные панели представляют собой реальные объекты, их конкретное использование в качестве части декоративной схемы фасада придает им метафорическое значение, связанное с историческими рамками ритуалов фатимидских халифов.
Наконец, основная надпись основания мечети проходит по верху фасада, прямо под карнизом здания. Большая часть надписи отсутствует, но в том, что сохранилось, упоминаются правящий халиф аль-Амир, его отец аль-Мустагли и визирь аль-Бата'ихи. Он переводится следующим образом:
(Басмала приказал построить его... слуга нашего господина и господин имам аль-Амир би-ахкам Аллах, сын имама аль-Мустали) Билла, командующий верных, пусть Божьи молитвы будут на них и на их чистых и благородных потомках и их благочестивых потомках, ищущих благосклонности Бога, Царя, Щедрого... О Боже, дай победу армиям имама ал- Амир би-ахкам Аллах, командующий правоверных, над всеми неверными (эльс..... благороднейший владыка, аль-Мамун эмир армий, меч ислама, защитник имама), защитник Судьи мусульман и руководитель миссионеров верующих, Абу Абдаллах Мухаммад (слуга) аль-Амира, пусть Бог укрепит для него религию, пусть Он заставит предводителя верующих наслаждаться долгой жизнью, пусть Он увековечит свою могущество и возвышать его слово в 519 [1125-6] году ».
Имя отца правящего халифа, аль-Мустахли, помещено в центре надписи fri Eze над входной дверью для максимального воздействия. В то время как надписи на верхней полосе рельефно вырезаны буквами в цветочек, нижняя полоса надписей простая, относительно небольшая по размеру, с плоскими буквами и цветочным стеблем на заднем плане.
минарет был добавлен позже Мамлюк амиром Ялбуга ас-Салими в рамках его реставрации в 1393 или 1397. Сохранилась только нижняя часть минарета ас-Салими, которая построена из кирпича, покрытого лепниной, увенчана каменными мукарнами, выпуклой лепниной внизу и полосой резных арабеск, прерванной ажурными выступами посередине. Верхняя часть минарета ас-Салими упала в 1412 году и была заменена цилиндрическим навершием, скорее всего, в период Османской империи.
Надпись с именем «Мухаммад», скрепленная 5 раз цепью, и Али посередине в левом крыле фасада мечети.
Фанус (лампа Фатимидов) в камне в правой (реконструированной) половине фасада.
Резное изображение дверей в левой половине фасада.
Угол мечети с фаской или фаской с тремя мукарнами нишами.
Обновленный внутренний двор, обращенный к минарету. Куфические надписи вдоль арок датируются первоначальной постройкой.
Реставрированный мрамор михраб и интерьер.
Общий вид мечети с ул.
.
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Аль-Акмаром Мечеть. |
