Apracharajas

редактировать
Индо-скифская династия, правящая династия Западного Пакистана
Apracharajas.
15 г. до н.э. – 50 г. н.э.
Примерное расположение Апрахараджей. Примерное расположение Апрачараджей.
СтолицаБаджаур
Общие языкиСкифский язык. Пракрит (Харошти шрифт). Греческий (чеканка)
РелигияБуддизм
ПравительствоМонархия
Историческая эпохаАнтичность
• Дата основания15 г. до н.э.
• Исчезновение50 г. н.э.
Серебряная монета Апракараджи Виджаямитра на имя Азес II. Буддийский символ триратна в левом поле на реверсе.

Апрачараджас (также известный как Апрачараджас, Апрача, Аваки ) были индо-скифской правящей династией западного Пакистана. Столица Апрачараджа, известная как Апракапура (также Авакапура ), была расположена в районе Баджаур в Хайбер-Пахтунхва, Пакистан. Правление Апрака в Баджауре существовало с I века до н.э. до I века н.э. Его правители сформировали династию, которая называется Апрачараджей .

Содержание

  • 1 Истоки
  • 2 Буддизм
  • 3 Правители Апрача и их королевы
  • 4 См. Также
  • 5 Ссылки

Происхождение

До прихода индо-греков и индо-скифов территория Апракана была оплотом воинственных аспасиев племя арриан, записано в ведических санскритских текстах как ашваков. В Apracas известны в истории, предоставившему упорное сопротивление Македонский захватчика, Александр Великий в 326 году до нашей эры.

Индо-скифы из династии Апрахараджей были преемниками индо-скифского царя Азес. Похоже, что они основали свою династию примерно с 12 г. до н. Э. Их территория, по-видимому, сосредоточена в Баджауре и простирается на Сват, Гандхара, Таксила и части восточного Афганистана.

Буддизм

Баджаурская шкатулка была буддийским посвящением, сделанным царем Апрача Индраварманом. Метрополитен-музей.

Апрачараджи исповедовали буддизм : они известны своими многочисленными буддийскими надписями на реликвариях. На их монетах эллинские рисунки, заимствованные из чеканки индо-греков, продолжали появляться наряду с буддийскими.

Правители Апрака сделали многочисленные буддийские посвящения:

«Члены семьи Апрака в северо-западных приграничных районах Пакистана и Афганистана сделали многочисленные буддийские пожертвования, записанные в надписях Хароши. датируется эпохой Азес. Хотя большинство этих надписей не имеют конкретного происхождения, владения Апаракас, вероятно, были сосредоточены в Баджауре и простирались на Сват, Гандхару, Таксилу и некоторые части восточного Афганистана во второй половине первого века до нашей эры и первые десятилетия первого века нашей эры. С момента открытия шкатулки с надписью из Шинкота в Баджауре, подаренной королем Апрака Виджаямитрой (который, очевидно, основал династию), другие надписи фиксируют пожертвования реликвий по крайней мере четырьмя поколениями короли, королевы и придворные чиновники. Среди царей апрача, известных из надписей, монет и печатей Хароши, были Индравасу, Вишуварман (возможно, идентичный Вишпаварману) и Индраварман, но династическая генеалогия остается неопределенной ».

Недавно обнаруженная надпись в Харошти на буддийском реликварии, надпись на реликварии Баджаура, дает связь между несколькими эпохами периода и упоминает нескольких правителей Апраки:

"В двадцать седьмой год правления Господа Вийемитро, царя Апраки; в семьдесят третий год, который называется эрой Азо, в двести первом - 201-м году Йонас (греки), в восьмой день месяца Шраваны; в этот день была установлена ​​[эта] ступа Рукханой, женой царя Апраки, [и] Вийемитро, царем Апраки, [и] Идравармо (Идравасо), полководцем (стратегой), [вместе] с их женами и сыновьями. "

Надпись на реликварии Баджаура

Эта надпись датируется 15 годом н. э., согласно новой датировке эры Азес, которая берет свое начало с 47 г. до н. э. Правители, похоже, были связаны to Хараостес.

Доктор Прашант Шривастава, индийский профессор из Университета Лакхнау, в исследовательской монографии подчеркнул значительную роль, которую играли правители династии Апрака, и связал царей Апрака Пакистан клану Ашвака ведической литературы.

Цари Апрача также упоминаются в шкатулке Баджаур.

Правители Апрача и их Королевы

Монета Апракараджи Аспаварма (реверс) с изображением греческой богини Афины.

См. Также

Ссылки

  1. ^Греческие боги на Востоке, Станко, Ладислав, Карлов университет в Праге, Karolinum Press, 2012, с.45 [1]
  2. ^Нилис, Джейсон, Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен., Брилл, Лейден и Бостон. 2011, с. 117-118. ISBN 978 90 04 18159 5.
  3. ^Метрополитен-музей уведомление [2]
  4. ^«Афганистан, carrefour en l'Est et l'Ouest» стр. 373. Также старший 2003
  5. ^Des Indo-Grecs aux Sassanides, Рика Гизелен, Peeters Publishers, 2007, стр.103 [3]
  6. ^Нилис, Джейсон, Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен. Брилл, Лейден и Бостон. 2011, с. 117-118. ISBN 978 90 04 18159 5.
  7. ^Бопеараччи, О. (31 декабря 2005 г.). Афганистан, ancien carrefour en l'Est et l'Ouest (на французском). п. 373. ISBN 978-2503516813.
  8. ^Senior, R.C. (2006). Индо-скифские монеты и история. IV . Classical Numismatic Group, Inc. ISBN 978-0-9709268-6-9.
  9. ^Фальк; Беннетт (2009). Македонские вставочные месяцы и эра Азес.
  10. ^ Саломон, Ричард (1996). "Серебряный буддийский реликварий времен царя Хараосты и принца Индравармана". Журнал Американского восточного общества. 116 (3). Вашингтонский университет. п. 418. JSTOR 605147.
  11. ^Шривастава, Прашант (2007). Апрачараджи: история, основанная на монетах и ​​надписях. Университет Лакхнау. ISBN 978-81-7320-074-8.
  12. ^Лешнер, Ганс. «Канишка в контексте исторического Будды и кушанской хронологии». В кн.: Слава кушанам - новейшие открытия и интерпретации. Под редакцией профессора Видулы Джаясвала, Aryan Books, Нью-Дели, 2013 г., стр. 142.
Последняя правка сделана 2021-06-11 22:36:48
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте