Войти
Римско-католический Апостольский викариат Кианг-наня (латинское : Vicariatus Apostolicus Nanchinensis) была миссионерской юрисдикцией в материковом Китае, включающей две имперские провинции Цзянсу и Аньхой, часто называемые Цзяннань (Уэйд-Джайлс : Кианг-нань).
Собор Непорочного Зачатия Ханчжоу Аллювиальные земли Цзяннаня делают этот регион, особенно Цзянсу, одним из самых богатых и богатых. самые густонаселенные страны Китая. Число жителей обеих провинций превысило 60 миллионов человек. Иезуит Отец Маттео Риччи был его первым миссионером, внедрившим католическую религию в эту страну в конце 16 века. Он нашел мощную помощь в лице министра императора Канси, известного академика Сюй Гуанци, с которым он познакомился сначала в Гуандуне, а затем в Пекин. Крестившись в 1603 году в Нанкине, Пол Сюй вернулся в Шанхай, свое родное место, и там обратил многих китайцев в католицизм. В 1607 году он взял с собой из Пекина отца Лаззаро Каттанео, построившего резиденцию и часовню, которые еще предстоит увидеть в Шанхае. Вернувшись в Пекин, он сначала последовал за отцами-иезуитами в их позоре, был восстановлен в благосклонности в 1628 году и умер там в 1633 году. В 1641 году его останки были перенесены в Сюйцзяхуэй, где они все еще покоятся, а главный создание новой миссии находится в непосредственной близости от его могилы. Иезуиты Франческо Бранкати и в этот период строили церкви Сучжоу и Чонгмин ;, Нанкин, Янчжоу и Хуайань. Миссия Цзяннаня была мирной с 1644 по 1661 год, но миссионеров было слишком мало для работы.
В 1660 г. был создан Апостольский викариат Цзяннаня, который был передан епископу Игнасу Котоленди из Парижского общества иностранных миссий. Во время гонений с 1664 по 1671 год двадцать иезуитов были сосланы в Макао, отец Фердинанд Вербист в Пекине добился своего освобождения в последнем году. После смерти императора Канси, император Юнчжэн изгнал всех миссионеров провинции; Некоторым, однако, удалось спрятаться и с помощью двенадцати или пятнадцати китайских священников удовлетворить нужды христиан. В 1690 Александр VIII создал Нанкинскую епархию, поставив ее под юрисдикцию (португальско-индийского) архиепископа Гоа и с властью над провинциями Цзяннань и Хэнань. Первым епископом Нанкина был Алессандро Чичери из Милана, иезуит, рукоположенный в Макао 2 февраля 1696 года. Его последним преемником был португальский лазарист Гайетано Пирес-Пирейра (ум. В Пекине, 1846). После 18336 года Нанкинская епархия управлялась апостольскими администраторами до 1856 года, когда епископская кафедра была заброшена.
В 1736 году имперское государство начало преследование, длившееся целое столетие. Пт. был первым арестованным священником. 21 декабря 1747 года начальник миссии, отец, был преследован и сдан. Оба миссионера были задушены в Сучжоу 17 сентября 1748 года. Процесс их беатификации был длительным.
Три миссионера-иезуита последовали в Цзяннан, а именно, отцы Игнатий Перес, Мартин Корреа и Годфрой из Ламбекховена, назначенные епископом Нан-Кинга 15 мая 1752 года и посвященные в Макао 22 июля 1756 года. лет в Цзяннани с двумя китайскими священниками-иезуитами, Марком Кваном и Джоном Яу. Рассказывают, что в 1784 году епископ Годфрой прибыл в Сучжоу в качестве торговца стульями, чтобы рукоположить несколько новых священников. Он умер 22 мая 1787 года, но прежде, как епископ, с печалью объявил о роспуске своего собственного Общества. Перед смертью он получил милость снова вступить в Общество, но выжил в России.
В течение следующих пятидесяти лет только китайские священники выполняли миссию Цзяннань. В 1830 году два португальских лазариста, отцы Маранда и Энрикес, прибыли в Цзяннань. С 1835 по 1840 год отец Фердинанд Фэвр временно находился в миссии. На самом деле, с 1787 года до возвращения иезуитов в 1840 году Цзяннан управлялся местными священниками, которые поддерживали католическую веру.
В 1833 году Гайетано Перес-Перейра был назначен епископом Цзяннана и проживал в Пекине, передав свои полномочия отцу Энрикесу, лазаристу, проживавшему в Макао. 1 октября 1838 года монсеньор Перес, последний епископ Нан-Кинга, передал полномочия генерального викария отцу Луи де Беси, назначенному в 1841 году наместником-апостольским из Шаньдун и администратор Нанкинской епархии и посвятил титульного епископа из Канопуса. Он прибыл в Цзяннань в 1842 году и получил несколько французских иезуитов от Propaganda Fide и от отца Рутана, тогдашнего генерала Общества Иисуса. Отцы Готтеланд, Бенджамин Брюай и Франсуа покинули Европу 28 апреля 1840 года.
В 1842 году договор между Англией и Китаем привел к открытию пяти китайских портов, в том числе Шанхай. Пятеро новых отцов и один брат уехали из Франции в Китай в 1842 году. Они совершили плавание с М. де Лагрене, посол Франции в Пекине, который в 1844 г. получил разрешение в Договоре Вампу на проповедь католической религии в Китае. Епископ де Беси назначил о. Брюй основал семинарию, которая была открыта 3 февраля 1843 года, в которой учились двадцать три студента. В 1853 году он был основан в г. В 1849 г. все христианские поселения были переданы французским иезуитам; в них было четыре тысячи семьсот пятьдесят христиан. В 1853 году повстанцы вторглись в большую часть провинции и оставались там одиннадцать лет. Отцы-иезуиты обосновались в 1847 г. в Цзы-ка-вэй, недалеко от могилы Павла Сюй, где и начался период приютов миссии. Приют для девочек был основан в 1855 году недалеко от Ван-Тана. В 1853 году повстанцы тайпин захватили Нанкин, а затем Шанхай, но покинули последний в 1854 году.
Епископ де Беси уехал в Рим в 1847 году, оставив управление миссией своему помощнику, Епископ Мареска. В 1849 году последний был назначен администратором Нанкинской епархии, но вернулся в Европу из-за плохого здоровья 8 апреля 1855 года. 13 ноября того же года он умер в Неаполе. Затем Нанкинская епархия была упразднена, а Апостольское викариатство Кианг-наня было передано французским иезуитам. Отец Пьер Андре Борньет стал апостольским администратором в 1856 году. За восемь лет его правления повстанцы опустошили все христианские миссии Цзяннана, кроме Шанхайской.
Затем последовали войны французов и англичан против Китая, начавшиеся в 1857 году. Договор был подписан в 1858 году, но война была возобновлена в 1860 году, после чего был получен вход в Китай. В 1859 году повстанцы удерживали только Нанкин, но внезапно усилились. Отец Масса был арестован ими, но бежал; его брат Луи, однако, был убит, защищая приют Цай-ки-ван. Приют для сирот был разграблен и сожжен, многие христиане были убиты. Несколько христианских уроженцев Манилы смогли защитить Дун-киа-ту и За-ка-вэй. В 1862 году адмиралы Хоуп и Протет начали кампанию, но последний был убит при Нанкиау. Майор Гордон, командовавший от четырех до пяти тысяч человек, получил некоторое преимущество, но был уволен в 1866 году китайцами. В конце того же года повстанцы были изгнаны из всех удерживаемых ими мест. Между тем миссии сильно пострадали. Отец Вийом был убит 4 марта 1862 года; между 1856 и 1864 годами умерли двадцать четыре миссионера, а до конца 1865 года шесть или семь стали жертвами тифа.
Епископ Боргниет умер от холеры 31 июля 1862 года. Магистр Ипполит Адриан Лангиллат, епископ Сергиополиса и апостольский викарий Жили с сентября 1856 года. 2 февраля 1865 г. был назначен апостольским викарием Цзяннаня и сразу же приступил к восстановлению руин, созданных повстанцами. Он отправился в Рим в 1867 году и привез с собой религиозных и некоторых кармелитов. Примерно в то же время он основал обсерваторию и принял участие в Первом Ватиканском соборе в 1870 году, но в 1874 году инсульт апоплексии почти лишил его возможности заниматься какой-либо активной службой.
Отец Каррер много пострадал в Нанкине. Изгнанный из этого города Ли Хунчжаном, он был отозван консулом Франции из Шанхая; он умер 17 августа 1868 года. В 1867 году в Шанхае была открыта больница для престарелых и открылась школа Святого Франциска Ксавьера. В 1876 году вспыхнуло жестокое преследование. В марте некоторые дома были разграблены, а катехизатор убит. 13 июля китайский священник был убит вместе с несколькими учениками и мальчиком из школы. Часовня была подожжена, а тела погибших сожжены. Девочек школы и их учителей взяли в плен. Повсюду было разграблено имущество христиан, а их часовни сожжены. Епископ Лангильят умер во время этого преследования, в Цзы-ка-вэй, 29 ноября 1878 года.
Епископ Валентин Гарнье, уже избранный коадъютером, был назначен его преемником; ему было пятьдесят четыре года, и он руководил миссией девятнадцать лет. Отцам удалось окончательно обосноваться в центре Нган-хвэй. В 1882 году епископ Гарнье отправил миссионеров в Сучжоу, самую северную префектуру провинции Цзянсу. Отцы купили дом в городе, и тогда начались трудности, которые длились четырнадцать лет. 5 февраля 1889 года европейская концессия Цзиньцзян подверглась нападению китайцев, консульство Соединенных Штатов было разграблено и сожжено, но церковь и резиденция миссии остались. 2 мая 1891 года часть сброда осадила приют миссии, но солдаты спасли сирот. 12 мая 1891 г. Уху, а затем Аньцзин подверглись нападению, но присутствие французского судна спасло их. Тем не менее, пять или шесть часовен были разграблены и сожжены во внутренних районах провинции. Спокойствие было восстановлено благодаря присутствию (Арман Беснар ). Епископ Гарнье скончался 14 июля 1898 года. Епископ Симон был назначен Апостольским викарием в январе 1899 года и хиротонисан 25 июня; он умер 25 августа того же года в Уху. В конце 1900 года, епископ Париж, настоятель миссии, был назначен Апостольским викарием и титульным епископом Силанда.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | title =() [1pting 