Войти
Бюст св. Джона Генри Ньюмана, автор Т. Вестмакотт, 1841 год. An apologia (латинское слово «извинение», от греч. ἀπολογία, «выступая в защиту») - это формальная защита мнения, позиции или действия. Нынешнее использование этого термина, часто в контексте религии, теологии и философии, происходит от Юстина Мученика в Первой апологии (155–157 гг. Н.э.) и позже было использовано Книга Джона Генри Ньюмана Apologia Pro Vita Sua (английский : Защита собственной жизни) 1864 года, в которой представлена формальная защита истории его христианской жизни, что привело к его принятию католической церковью в 1845 году. В современном использовании апология описывает формальную защиту, и ее не следует путать со значением слова «извинение» как выражения сожаления; однако извинение может означать извинение, в зависимости от контекста использования.
Этимология апологии (греч. : ἀπολογία) происходит от корневого слова apologos (ἀπόλογος), «речь в защиту», и соответствующей формы глагола apologeisthai (ἀπολογεῖσθαι) « говорить в свою защиту ". Греческие философы Платон, Исократ и Аристотель описывали апологию как ораторское искусство для защиты позиций или действий, особенно в смысле правовой защиты.
Сократ считал извинение хорошо продуманным оправданием выдвинутых обвинений. Сократ представляет этот акт защиты в «Апологии Платона». Сократ оправдывал предъявленные ему претензии прямотой и честностью. Попытки Сократа оправдать, а не выразить раскаяние, не увенчались успехом, демонстрируя сложность извинений среди людей.
Самое раннее английское использование апологии произошло из греческого значения «речь в защиту» В 1590 году появилось параллельное значение, означающее «откровенное выражение сожаления». Это параллельное значение, связанное с «извинением» за проступок, постепенно стало преобладающим до 18-го века, когда старое латинское значение вновь появилось для записи. в 1784 году. Это стало доминирующим значением, во многом благодаря публикации влиятельной работы Apologia Pro Vita Sua в 1865 году.
Джон Генри Ньюман был считался выдающимся религиозным деятелем еще до того, как написал свое окончательное эссе Apologia Pro Vita Sua. Фоном для эссе послужили жаркие богословские споры середины века. Ньюман и другие англиканцы призывали к возвращению англиканской церкви раньше г, более дисциплинированный, традиции и авторитарная иерархия. Трения в период с 1833 по 1841 год вынудили Ньюмана и его союзников по Оксфордскому движению опубликовать заявление Tracts for the Times, в котором Ньюман участвовал. Напряженность достигла своего апогея в 1845 году отставкой Ньюмана с поста англиканского викария церкви Святой Марии в Оксфорде и его уходом из англиканской церкви в стремлении присоединиться к римско-католической церкви.
Одним из соперников Ньюмана был англиканец Чарльз Кингсли партии Брод-Черч, которые ответили на уход Ньюмана письменными выпадами, оспаривающими правдивость и честь Ньюмана. Ответом Ньюмана стала плавная, почти поэтическая проза Apologia Pro Vita Sua, предлагающая духовную автобиографическую защиту обвинениям Кингсли. Книга была очень хорошо принята англиканами и католиками и оказала влияние на то, что общественное мнение склонялось в пользу Ньюмана. Книга стала бестселлером и до сих пор печатается. Через два года после его публикации Ньюман был рукоположен католиками и вскоре стал одним из ведущих представителей католицизма в Англии.
In " Эволюция риторического жанра апологии », Шэрон Дауни утверждает, что апология претерпела значительные изменения, потому что ее функция менялась на протяжении всей истории. Дауни использует критический общий подход к выполнимости апологии. Хэлфорд Райан утверждает, что апологию следует понимать как часть пары с категорией (κατηγορία), обвинительной речью, которая мотивирует апологию как защитную реакцию. Райан утверждает, что их следует рассматривать как единый набор риторических речей.
