Войти
Apographa относится к установленным копиям или расшифровкам определенных текстов, обычно религиозных или церковные, а не оригинальные автографы первоначальных авторов или писателей.
Есть ученые и богословы, которые рассматривают только оригинальные автографы Священного Писания. как непогрешимый и окончательный авторитет, в то время как другие придерживаются того, что называется точкой зрения «церковного текста», что канон Священного Писания также является авторитетным в различных интерпретациях в более поздних копиях или ma традиции нускриптов, или устоявшиеся "апо-графы" (означающие "скопированные записи"), а не только оригинальные автографы одни. Причина в том, что «оригинальные автографы» больше не существуют в материальной сохранившейся форме, поэтому более поздние проверенные копии копий, или «апографы», являются единственным реальным осязаемым или настоящим «каноном», который у нас есть и который провиденциально сохранен на текущий момент. знания. И что «апографы» или «церковный текст» - это все, что действительно доступно, и их следует в основном рассматривать реалистично, исходя из устоявшихся и принятых конфессий, церковных традиций, пробуждений, продуктивности, понимания и толкований, и это должно быть все, что приемлемо., эффективно или в достаточной мере для изучения или назидания.
Другие теологи и ученые придерживаются так называемой позиции «критического текста», например, выдвинутой Уэсткоттом и Хорт, которая стремится выяснить и изложить то, что на самом деле писали первоначальные Апостолы и Пророки, независимо от более поздних традиций или конфессиональной истории, или взглядов «большинства текстов». Что касается работы Уэсткотта и Хорта, то, по словам библеиста и переводчика Брюса М. Мецгера, «общая значимость их критических принципов и процедур широко признана сегодня учеными»
