Войти
Антизападные настроения в Китае усиливаются с начала 1990-х годов, особенно среди китайской молодежи. Известные инциденты, которые вызвали значительную антизападную реакцию, включают бомбардировку НАТО в 1999 году китайского посольства в Белграде, демонстрации 2008 года во время эстафеты Олимпийского огня и предполагаемую предвзятость западных СМИ, особенно в связи с беспорядками в Тибете в марте 2008 г..
Хотя доступные опросы общественного мнения показывают, что китайцы в целом придерживаются благоприятных взглядов на Соединенные Штаты, остается подозрение относительно мотивов Запада в отношении Китай, во многом основанный на историческом опыте и, в частности, на «веке унижения ». Некоторые утверждают, что эти подозрения были усилены кампанией коммунистической партии "патриотической воспитательной кампанией ". Надежность опросов общественного мнения китайского населения также подвергалась сомнению из-за «политической культуры» в Китае, которая может привести к тому, что респонденты будут давать социально приемлемые ответы.
Антизападные настроения проявились в Первой и Второй Опиумных войнах, а также в Восстании боксеров, когда Праведники Общество Гармонии нападало на жителей Запада, миссионеров и обращенных китайских христиан. Династия Цин делилась на антизападников, умеренных и реформистов. Маньчжурский принц Цзайи и китайский генерал Дун Фусян, возглавлявший 10000 мусульман Кансу Бравс, напали на иностранцев и победили их в битве при Ланфане во время восстания.
Ненависть к иностранцам со стороны высокопоставленных китайских мусульманских офицеров проистекает из того, как иностранцы решают дела Китая, а не из религиозных соображений, по той же причине, по которой другие китайцы-немусульмане ненавидят иностранцев. Продвижение по службе и богатство были другими мотивами, побуждающими китайских мусульманских военных выступать против иностранцев.
Некоторые члены партии Гоминьдан были антизападниками.
Гоминьдановский генерал-мусульманин Бай Чунси возглавил волну анти-иностранцев в Гуанси, нападая на американских, европейских и других иностранцев и миссионеров, и в целом делая провинцию небезопасной для иностранцев. Жители Запада бежали из провинции, и некоторые китайские христиане также подверглись нападениям как империалистические агенты. Атакам подверглись американцы, французы и британцы. Его движение преследовало три цели: противодействие иностранцам, империализму и религии.
Будучи членом гоминьдана, Бай и другие члены клики Гуанси позволили коммунистам продолжать нападать на иностранцев и разбивать идолов, поскольку они разделяли цель изгнания иностранных держав из Китая, но они не позволяли коммунистам инициировать социальные изменения.
Генерал Бай также хотел агрессивно изгнать иностранные державы из других районов Китая. Бай выступил с речью, в которой сказал, что меньшинства Китая страдают от иностранного угнетения. Он привел конкретные примеры, такие как тибетцы при англичанах, маньчжуры при японцах, монголы при Внешней Монгольской Народной Республике и уйгуры и хуэйцы. Синьцзян при Советском Союзе. Бай призвал Китай помочь им изгнать иностранцев с этих земель. Он лично хотел возглавить экспедицию, чтобы вернуть Синьцзян и поставить его под контроль Китая, в стиле, который Цзо Цзунтан руководил во время дунганского восстания. Важно отметить, что Бай Чунси был сам Хуэй.
Общество синих рубашек, фашистская военизированная организация в Гоминьдане, созданная по образцу чернорубашечников Муссолини, выступала против иностранный и антикоммунистический, и заявил, что его цель - изгнать иностранных (японских и западных) империалистов из Китая, сокрушить коммунизм и ликвидировать феодализм. Некоторые члены Гоминьдана, такие как правая рука Чан Кайшека Дай Ли, были не только антикоммунистами, но и были антиамериканцами и хотели изгнать американское влияние.
Причины антизападных настроений в Китае включают коллективную память о периоде китайской истории, начиная с двух Опиумных войн между 1839–1860 гг. И заканчивая изгнанием японцев после Второй мировой войны. Мировая война, известная китайцам как век унижения, когда Китай был уволен западной коалицией. Ван Чжэн писал, что он был «атакован, запуган и разорван империалистами». Кеннет Либерталь, профессор политологии в Мичиганском университете, утверждал, что демонстрации на Западе Города во время эстафеты Олимпийского огня имели «глубокий исторический резонанс» среди китайцев, которые подозревают, что после того, как Китай восстановился после падения международного статуса 150 лет назад, «Запад снова пытается их унизить». В поддержку этой точки зрения, опрос 2007 года показал, что 45% широкой общественности Китая считают, что США «пытаются помешать Китаю стать великой державой», по сравнению с 32%, которые считают, что США принимают «статус Китая как восходящей державы». «Не уверены» - 23%. Хотя это мнение было частично смягчено возвращением Китаю Гонконга и Макао, нерешенный политический статус Тайваня остается для некоторых напоминанием о Китае слабость и разногласия.
Джеймс Келли, бывший помощник министра США по делам Восточной Азии и Тихого океана, отметил, что националистические настроения и гнев по поводу протестов с факелами были более сконцентрированы среди китайцев моложе 30 лет. Suisheng Чжао и Кеннет Б. Пайл утверждают, что сдвиг в китайской образовательной политике, который испытала эта молодежь, частично ответственен за их рост национализма. Чжэн Ван утверждает, что к 1990-м годам международная ситуация снизила привлекательность коммунизма как легитимизирующей идеологии для китайских правителей. В результате руководство отменило многие изменения, внесенные Коммунистической партией в китайскую историографию с 1949 года, которая интерпретировала китайскую историю как историю классовой борьбы. Объявленная в 1991 году и полностью действующая к 1994 году, эта «Патриотическая просветительская кампания » переосмыслила историю в национальных терминах, реабилитировав таких людей, как генерал Цо, подавивший крестьянское восстание, но остановили российское вторжение в Синьцзян и признали роль китайских националистов (а не просто коммунистов) во Второй китайско-японской войне. Студенты находят личный резонанс в таких рассказах о марксистской доктрине больше, чем на предыдущих занятиях, потому что они слышат о зверствах против Китая не только из учебников истории, но и от своих родителей, бабушек и дедушек.
7 мая 1999 г. во время операции Allied Force самолеты НАТО бомбили посольство Китая в Белграде, убиты трое граждан Китая. США утверждали, что бомбардировка была случайностью, вызванной использованием устаревших карт, но немногие китайцы приняли это объяснение. Инцидент вызвал всеобщее возмущение, и после нападения китайские официальные лица назвали бомбардировку «варварским актом» и «военным преступлением», в то время как китайские студенты в Европе и Америке продемонстрировали протест против «НАТО фашизма»
В Китае тысячи людей участвовали в маршах протеста в Пекине и других столицах провинций, некоторые протестующие бросали газовые бомбы и камни в дипломатические миссии США и других стран НАТО, а в Чэнду резиденция американского консула была взорвана.
Прокитайский олимпийский митинг в Перте, Австралия, 2008 До 2008 г. Летние Олимпийские игры, которые пройдут в Пекине, международный этап эстафеты олимпийского огня стал объектом массовых демонстраций, прежде всего из-за «нарушений прав человека в Китае и независимости Тибета.. " В Лондоне было произведено тридцать семь арестов, когда протестующие столкнулись с полицией, когда факел пролетел через город, в то время как в Париже эстафета была прервана, и факел перевезли автобусом после протестующие сорвали процессию.
Протесты также прошли в Афинах, Стамбуле, Буэнос-Айресе, Бангкоке, Канберра, Нагано и Сеул. В ответ китайские правительственные чиновники осудили протесты и китайцы за рубежом организовали «прокитайские» контрдемонстрации во время шествий с факелами, к которым присоединились контрпротесты во многих китайских городах.
Несмотря на протесты. Будучи нацеленным на конкретные вопросы, поднимаемые западными СМИ, китайские СМИ, такие как CCTV, назвали протестующих «антикитайскими». В одном случае китайский государственный источник новостей China Daily сообщил, что «[все] недавние протесты против эстафеты Олимпийского огня 2008 года не против правительства Китая, как повторяли некоторые протестующие. Они против всех простые китайцы, живущие повсюду в мире ».
Китайские активисты организовали акции протеста у магазинов Carrefour как минимум в 10 городах Китая и призвали покупателей бойкотировать французскую розничную торговлю после протестов в Париже. В сообщениях, распространяемых через Интернет и мобильные телефоны, компания обвинялась в поддержке Далай-ламы, что отвергает генеральный директор Carrefour Хосе-Луис Дюран.
Китайцы Пользователи сети как в Китае, так и за рубежом утверждали, что некоторые западные СМИ нечестно сообщали о беспорядках в Тибете в марте 2008 года. В статье государственной China Daily сообщается, что несколько китайских активистов обоснованно обвинили несколько западных СМИ в искажении информации об инциденте с целью запятнать имидж Китая. Китайские источники высказали свое мнение по этому поводу, утверждая, что сообщения западных СМИ о насилии в Тибете демонстрировали "невежество и предубеждение", что сообщения о Китае в более общем плане были "за некоторыми исключениями только историями о цензуре, испорченных продуктах питания, проблемах с правами человека и т.д." издаются опасные игрушки и тому подобное », и« разжигают отвращение молодежи к Западу и, в свою очередь, пробуждают патриотическую страсть молодых людей ». Было создано несколько веб-сайтов, чтобы бросить вызов сообщениям западных СМИ о Китае, в том числе anti-cnn.com, основатель которого назвал сообщения западных СМИ «превосходством белых».
Кроме того, правительство Китая высказался по поводу предвзятости СМИ. Фу Ин, китайский посол в Соединенном Королевстве написал, что западные СМИ пытались «демонизировать» Китай, в то время как в апреле 2008 года китайские Министерство иностранных дел потребовало извинений от CNN после того, как обозреватель новостей Джек Кафферти назвал китайцев «кучкой головорезов и головорезов», за что впоследствии извинились CNN.
Джеймс. Келли, однако, утверждал, что цензура китайских СМИ сама по себе может быть основным фактором в развитии антизападных настроений, утверждая, что китайские СМИ дают «очень односторонний» взгляд на Запад.
2 марта 2009 г. Информационное бюро Государственного совета Китайской Народной Республики опубликовало белую книгу, озаглавленную: «Пятьдесят лет демократических реформ в Тибете. ". В статье поражение тибетского восстания в 1959 году сравнивается с гражданской войной в США, утверждая, что отмена Китаем тибетского феодального крепостного права была «полностью сопоставима с освобождением рабов в американской гражданской войне». В белой книге утверждается, что, поддерживая Далай-ламу XIV, «западные антикитайские силы» были виновны в игнорировании исторических фактов, касающихся Тибета, и что:
«Таким образом, очевидно, что так называемый« тибетский вопрос »является отнюдь не этническая, религиозная проблема и проблема прав человека; скорее, это попытка западных антикитайских сил сдерживать, раскалывать и демонизировать Китай ".
По следам CNN якобы предвзятое сообщение о беспорядках в Тибете в марте 2008 года сайт CNN был взломан и заменен страницей, провозглашающей, что «Тибет БЫЛ, ЕСТЬ и ВСЕГДА БУДЕТ частью Китая». Согласно отчету Journeyman Pictures, «патриотический взлом» китайских националистов набирает обороты, а западные эксперты по безопасности оценивают до 300 000 китайских хакеров, готовых «вести кибервойну».
В 2008 году Комитет 100 при содействии Zogby International и Horizon Research Consultancy Group подготовил отчет. В отчете, озаглавленном «Надежда и страх», были представлены результаты опросов общественного мнения относительно отношения Китая и Америки друг к другу. В отчете было обнаружено, что, хотя значительная часть населения Китая в целом считает, что западные СМИ изображают Китай неточно, китайцы в целом положительно относятся к США и считают себя менее «высокопатриотичными», чем американцы, как показано в таблицах ниже. :
| Китайская общественность | Китайские лидеры общественного мнения | Китайские бизнес-лидеры | |
|---|---|---|---|
| Да | 15 | 20 | 44 |
| Нет | 49 | 53 | 44 |
| Не уверен | 36 | 27 | 12 |
| Китайская общественность | Китайские лидеры общественного мнения | Китайские бизнес-лидеры | |
|---|---|---|---|
| Благоприятно | 60 | 86 | 94 |
| Неблагоприятно | 26 | 11 | 6 |
| США General Public | Chinese General Public | |
|---|---|---|
| (1) Совсем нет | 4 | 0 |
| (2) | 4 | 1 |
| (3) | 16 | 24 |
| ( 4) | 22 | 24 |
| (5) В высшей степени патриотично | 54 | 47 |
| Не уверен | 1 | 4 |
Китайский портал 
Эта статья включает текст из Энциклопедии религии и этики Джеймса Гастингса, Джона Александра Селби, Луи Герберта Грея, публикация 1916 года, которая сейчас находится в общественном достоянии в США. | Wikimedia У Commons есть средства массовой информации, связанные с антизападными настроениями в Китае. |
Эта статья включает текст из Энциклопедии религии и этики, публикации 1916 года, которая сейчас находится в общественном достоянии в США.
