Войти
Сунь Ятсен, один из лидеров Синьхайской революции, свергнувшей Династия Цин в 1912 году. Фотография 1907 года. Анти-цинские настроения (китайский : 反清; пиньинь : fǎn Qīng) относятся к настроения, в основном поддерживавшиеся в Китае против маньчжурского правления во время династии Цин (1636–1912), которое подвергалось критике со стороны оппонентов как варварское. Цин обвиняли в разрушении традиционной хань культуры, заставляя хань носить волосы в очереди в стиле маньчжурского. Его обвиняли в подавлении китайской науки, что привело к превращению Китая из мировой державы в бедную, отсталую страну. Люди Восьми Знамен жили на правительственные пенсии, в отличие от обычного гражданского населения ханьцев.
Лозунгом сплочения антицинских активистов было «Fǎn Qīng fù Míng» (упрощенный китайский: 反清 复明; традиционный китайский: 反清 復明; буквально: «Противостоять Цин и восстановить Мин "), относящийся к лозунгу Boxer Rebellion " Оживите Цин и уничтожьте иностранцев "(" 扶 清 滅 洋 fú Qīng miè yáng ").
В самом широком смысле антицинский активист - это любой, кто участвовал в антиманьчжурских прямых действиях. Сюда входили представители многих основных политических движений и восстаний, таких как Восстание тайпинов, Синьхайская революция, Восстание Трех Феодаторий, Возрождение Китайское общество, Тунмэнхуэй, Восстание Пантхая, Восстание Белого Лотоса и другие.
Статуя Чжэн Чэнгуна на острове Гуланъюй в Сямыне, одном из многих в Китае и Тайване. Хуэй Муслим сторонники династии Мин под предводительством Ми Лайин и Дин Годун боролись против Цин, чтобы восстановить принца династии Мин. на престол с 1646–1650 гг. Когда династия Цин вторглась в династию Мин (1368–1644) в 1644 году, сторонники мусульманского династии Мин в Ганьсу во главе с мусульманскими лидерами Милаин и Дин Годонг подняли восстание в 1646 году против Цин во время восстание Милаин с целью изгнать Цин и вернуть Минского принца Яньчан Чжу Шичуаня на престол в качестве императора. Сторонников мусульманского династии Мин поддержали султан Хами Саид Баба и его сын принц Турумтай. Мусульманские сторонники Мин присоединились к восстанию тибетцев и ханьцев. После ожесточенных боев и переговоров в 1649 году было заключено мирное соглашение, и Милаян и Дин номинально присягнули на верность Цин и получили звание военнослужащих Цин. Когда другие сторонники Мин на юге Китая возродились и Цин были вынуждены вывести свои силы из Ганьсу, чтобы сражаться с ними, Милаян и Дин снова взяли в руки оружие и восстали против Цин. Мусульманские сторонники династии Мин были тогда раздавлены Цин, и 100000 из них, в том числе Милайн, Дин Годун и Турумтай, были убиты в бою.
Конфуцианский мусульманский ученый Ма Чжу (1640–1710) вместе с южными сторонниками династии Мин служил против Цин.
сторонник Мин генерал Чжэн Ченгун, более известный под своим титулом Коксинга, возглавил военное движение против династии Цин с 1646 по 1662 год. Он основал Королевство Дуннин на остров Тайвань.
Чосон Корея действовала в пределах системы притока Мин и имела прочный союз с Мин во время японского вторжения в Корею (1592 г.) –98). Это поставило Чосон перед дилеммой, когда и Нурхачи, и Мин запросили поддержки. Кванхэгун из Чосона пытался сохранять нейтралитет, но большинство его чиновников выступали против него за то, что он не поддерживал Мин, давнего союзника.
В 1623 году король Кванхэгун был свергнут и заменен королем Индзё (годы правления 1623–1649), который изгнал сторонников Кванхэджуна. Изменив внешнюю политику своего предшественника, новый король решил открыто поддержать Мин, но в 1624 г. вспыхнуло восстание во главе с военным командиром И Гвалом, которое разрушило военную оборону Чосона на севере. Даже после того, как восстание было подавлено, король Индзё был вынужден направить военные силы на обеспечение стабильности столицы, оставив меньше солдат для защиты северных границ.
Маньчжуры вторгались в Корею дважды, в 1627 и 1636 годах, в конечном итоге вынудив Чосон разорвать связи с Мин и вместо этого стать его притоком. Однако народная оппозиция маньчжурам оставалась в Корее. Чосон продолжал использовать календарь Мин, а не календарь Цин, а корейцы продолжали носить одежду и прически в стиле Мин, а не маньчжурские очереди. После падения династии Мин корейцы Чосон считали себя продолжателями традиций неоконфуцианства.
Цинское правление было разделено на три основные группы - внутренние монголы, внешние халха-монголы и восточные ойратские монголы.
внутренние монголы чахар хан Лигдан-хан, потомок Чингисхана, выступал против Цин и сражался с ним, пока не умер от оспы в 1634 году. После этого внутренние монголы под руководством его сына Эджеи-хана сдались Циню в 1636 году. и получил титул принца (Цинь Ван,), а дворянство Внутренней Монголии стало тесно связано с королевской семьей Цин и вступило с ними в широкие браки. Эджей-хан умер в 1661 году, и ему наследовал его брат Абунаи. После того, как Абунай проявил недовольство правлением маньчжурского Цин, он был помещен под арестный в 1669 году дом в Шэньяне, и император Канси передал свой титул своему сыну Борни. Затем Абунай предложил свое время, а затем он и его брат Лубузунг восстали против Цин в 1675 году во время Восстания Трех Феодаторий, и 3000 последователей Чахара присоединились к восстанию. Затем Цин разгромил повстанцев в битве 20 апреля 1675 года, убив Абуная и всех его последователей. Их титул был упразднен, всех мужчин-царей-монголов Чахар казнили, даже если они родились от маньчжурских принцесс Цин, и все женщины-царицы-монголы Чахар были проданы в рабство, кроме принцесс Маньчжу-Цин. Затем монголы Чахар были поставлены под прямой контроль императора Цин, в отличие от других лиг Внутреннего Монгола, которые сохраняли свою автономию.
Халха-монголы более неохотно переходили под власть Цин, подчиняясь императору Канси после того, как попали под вторжение ойратских монголов Джунгарское ханство под его властью. вождь Галдан.
ойрат Хошут Верхние монголы в Цинхай восстали против Цин во время правления императора Юнчжэна но были разбиты и разбиты.
Статуя Хотгоида Чингунджава в Улан-Баторе Ойратские монголы Джунгар в Джунгарском ханстве оказывали прямое сопротивление и войну против Цин на протяжении десятилетий, пока Цин не уничтожил джунгаров в Джунгарский геноцид. Халха-монгольские повстанцы под предводительством князя Чингунджава замышляли заговор с вождем джунгар Амурсана и возглавили восстание против Цин одновременно с джунгарами. Цин подавил восстание и казнил Чингунджава и всю его семью.
Во время Синьхайской революции Внешние халха-монголы подняли восстание против Цин и изгнали маньчжурских амбаней.
Изображение Хун Сюцюаня как «Небесного царя» (ок. 1860 г.) Хун Сюцюань (洪秀全, Hóng Xiùquán) был китайцем хакка, который был лидером восстания тайпинов (1850–1864) против династии Цин.. Он провозгласил себя Царем Небесным, основал Тайпинское Небесное Царство и назвал Иисуса Христа своим братом.
Движимые яростной ненавистью к маньчжурам, тайпин развернул массовую кампанию геноцида против маньчжур с целью истребления всей их расы.
Геноцид маньчжур был невероятным: в каждой захваченной ими области тайпин немедленно бросался в маньчжурский форт, чтобы убить всех маньчжур. Один сторонник Цин наблюдал в провинции Хунань за резней геноцида, совершенной силами тайпинов против маньчжур, и писал о «жалких маньчжурах», маньчжурских мужчинах, женщинах и детях, которые были истреблены тайпинами своими мечи. Как только Хэфэй капитулировал, силы тайпинов ворвались в маньчжурский квартал с криками: «Убейте демонов (маньчжур)!» при истреблении всех живущих там маньчжур. Все маньчжурское население Нинбо также было уничтожено.
После завоевания Нанкина силы тайпинов штурмовали маньчжурский форт, убив около 40 000 маньчжурцев, что составляло все маньчжурское население города. 27 октября 1853 г. они переправились через Хуанхэ в Тсангчжоу и зарезали около 10 000 маньчжур. В Шаосине также были убиты 2000 маньчжур.
Когда до их ушей дошли новости о том, что тайпинам удалось захватить Нанкин, антиманьчжурские кантонцы в дельте Жемчужной реки увидели в этом возможность и возможность свержения маньчжур с целью восстановления правления ханьцев над Китаем и начали Восстание красных тюрбанов (1854–1856). Этих повстанцев называли «красными повязками» из-за красных платков, которые они носили.
Восстание красных повязок изначально было довольно успешным, поскольку повстанцы получили контроль над значительной территорией. В июле 1854 г. Фошань был занят повстанцами. В отчаянной попытке уничтожить любые сооружения, которые могут поддерживать Красные повязки, силы Цин сожгли северные пригороды в Гуанчжоу, чтобы не дать им укрыться повстанцам.
Восстание было окончательно подавлено в 1856 году, после чего последовали массовые казни подозреваемых в сочувствии и участников восстания.
Лидер Восстания Пантэя Ду Вэньсю объявил о своем намерении свергнуть Цин и изгнать маньчжуров из Китая. Восстание началось после резни в Хуэй, устроенной властями Маньчжурии. Ду использовал антиманьчжурскую риторику в своем восстании против Цин, призывая Хань присоединиться к хуэям, чтобы свергнуть маньчжурские Цин после 200 лет их правления. Ду пригласил своего товарища-хуэйского мусульманского лидера Ма Жулонга присоединиться к нему в изгнании маньчжурских цинов и «восстановлении Китая». В своей войне против маньчжурского «угнетения» Ду «стал мусульманским героем», а Ма Жулонг перешел на сторону Цин. Несколько раз Куньмин подвергался нападению и разграблению войск Ду Вэньсю. Его столицей был Дали. Восстание закончилось в 1873 году. Ду Вэньсю считается героем нынешним правительством Китая.
Тибетские буддийские ламы восстали против Цин в Батанге в 1905 году. Тибетское восстание, убийство маньчжурского лидера Фэнцюань, а также убийство французских католических миссионеров и тибетцев, обращенных в католицизм.
Чтобы восстановить нашу национальную независимость, мы должны сначала восстановить китайскую нацию. Чтобы восстановить китайскую нацию, мы должны отбросить варваров-маньчжур обратно в горы Чанбайшань. Чтобы избавиться от варваров, мы должны сначала свергнуть нынешнее тираническое, диктаторское, уродливое и коррумпированное правительство Цин. Дорогие соотечественники, революция - единственное средство свергнуть правительство Цин!
Цзоу (1885–1905) родился в провинции Сычуань в Западном Китае в 1885 году в семье торговца и получил классическое образование. но отказался сдавать экзамены на государственную службу. Он работал резчиком тюленей, изучая классику. Постепенно он заинтересовался западными идеями и в 1901 году отправился учиться в Японию, где познакомился с радикальными революционными и антиманьчжурскими идеями.
Вот некоторые цитаты Цзоу Жуна:
«Смести тысячелетия деспотизма во всех его формах, отбрось тысячелетия рабства, уничтожь пять миллионов и более пушистых и рогатых маньчжурцев., очистите себя от 260 лет резкой и непрекращающейся боли ". " Я не завидую повторять снова и снова, что внутренне мы рабы маньчжур и страдаем от их тирании, внешне нас преследуют Силы, и мы вдвойне порабощены. ". " Убейте императора, поставленного маньчжурами как предупреждение мириадам поколений, что деспотическое правительство не должно быть восстановлено. ". " Установите название страны как Республика Китая."
Торжества на Нанкинской дороге в Шанхае во время Синьхайской революции 1911 г. Синьхайская революция (китайский : 辛亥革命; пиньинь : Xīnhài gémìng) 1911 г. был катализатором триумфа Учанского восстания, когда победившие учанские революционеры другие провинции просят их объявить о своей независимости, и 15 провинций в Южном Китае и Центральном Китае сделали это.
Синьхайские революционеры устроили массовые расправы над маньчжурами по всему миру. Китайские города. К этим печально известным маньчжурским убийствам относятся события, произошедшие в Ухане, где было зарезано около 10 000 маньчжур, а также резня около 20 000 маньчжур в Сиане. Мусульманская община хуэй разделилась в своей поддержке Синьхайской революции 1911 года . Мусульмане хуэй провинции Шэньси поддерживали революционеров, а мусульмане хуэй провинции Ганьсу поддерживали Цин. Мусульмане по рождению хуэй (мусульмане) Сиань (провинция Шэньси) присоединились к ханьским китайским революционерам в резне всего 20 000 маньчжурского населения Сиана. Мусульмане по рождению хуэй провинции Ганьсу во главе с генералом Ма Анляном встали на сторону Цин и приготовились атаковать антицинских революционеров города Сиань. Лишь несколько богатых маньчжур были удержаны с целью выкупа, и некоторые маньчжурские женщины выжили. Состоятельные ханьские китайцы захватили маньчжурских девушек, чтобы стать своими рабами, а бедные ханьские китайские войска захватили молодых маньчжурских женщин в жены. Молодые симпатичные маньчжурские девушки также были схвачены мусульманами хуэй Сиань во время резни и воспитаны как мусульмане.
Наконец, более чем через два столетия, династия Цин была свергнута, и Китай превратился в новая республика.
Тексты с антиманьчжурским содержанием были запрещены президентом Юань Шикаем во время республиканского правления.
