Войти
| Антара ибн Шаддад. عنترة بن شداد | |
|---|---|
 | |
| Родился | 525 г. н.э.. Кусайба Регион Аль-Касим, Древняя Аравия. (современный Саудовская Аравия ) |
| Умер | в 608 году нашей эры (в возрасте 83 лет). Хаиль, Древняя Аравия, ( современный Саудовская Аравия ) |
| Эпоха | Доисламская Аравия |
| Регион | Аль-Джива, Древняя Аравия, Арабский мир |
| Главная интересы | Арабская поэзия |
| Испытал влияние | |
Антара ибн Шаддад аль-Абси (арабский : عنترة بن شداد العبسي, ʿAntarah ibn Shaddād al-Absī; 525–608 нашей эры), также известный как Antar 14>, был доисламским арабским рыцарем и поэтом, известным своим поэзия и его приключенческая жизнь. Его главная поэма является частью Муаллакат, сборника семи «висящих од», которые, как легенды говорят, были приостановлены в Каабе. Повествование о его жизни составляет основу долгого и экстравагантного романа.
Antarah and Абла изображен на египетском тату-узоре XIX века. 
Недавняя фотография того, что якобы является знаменитой Скалой, где Антара встречался с Аблой. В аль-Джива, Саудовская Аравия ʿАнтара родилась в Неджд в Аравии. Его отцом был Шаддад аль-Абси, уважаемый воин Бану Абс под их вождем Зухайром. Его матерью была эфиопка по имени Забиба. Она была принцессой, взятой в плен его отцом в качестве рабыни во время одного из набегов племени на Аксум. Описанный как «арабская ворона» (аль-агриба аль-араб) из-за своего смуглого цвета лица, Антара тоже вырос рабом. Он влюбился в свою кузину Аблу, но не мог надеяться жениться на ней из-за своего положения. Он также завоевал вражду со стороны жены своего отца Шаммеа.
Он снискал себе внимание и уважение своими замечательными личными качествами и храбростью в битве, проявив себя как опытный поэт и могучий воин. Свободу он получил после того, как другое племя вторглось на земли Бану Абов. Когда его отец сказал ему: «Антара, сражайся с воинами», он ответил, что «раб не знает, как вторгаться или как защищаться, но годится только для того, чтобы доить коз и служить своим хозяевам». Его отец ответил ему: «Защити свое племя, О'Антар, и ты свободен». После победы над захватчиками он добивался разрешения жениться на своей кузине. Чтобы получить разрешение на вступление в брак, Антаре пришлось столкнуться с трудностями, включая получение особого вида верблюда из северного арабского царства Лахмидов, затем при Аль-Ну'мане III ибн аль-Мундире. Антара принял участие в великой войне между родственными племенами абов и дхубьяна, которая началась из-за состязания лошадей и была названа в их честь войной Дахи и Габры.
Время и способ его смерти являются предметом споров. Ибн Дорейд велел ему убить Васр-бен-Джабером или в битве против Тай, в то время как, по словам Абу Обейды, он умер естественной смертью в старости.
ʿ Поэзия Антары хорошо сохранилась и часто говорит о рыцарские ценности, отвага и героизм в битвах, а также его любовь к Абле. Оно было увековечено, когда одно из его стихотворений было включено в Муаллакат, сборник стихов, который, по легенде, был приостановлен в Каабе. Историческое и культурное значение его поэзии связано с подробным описанием сражений, доспехов, оружия, лошадей, пустыни и других тем его времени.
Картина Антара ибн Шаддада на стекле. История Antar и ʿAbla была вписана в поэтическую сагу, традиционно приписываемую al-Asmaʿi, поэту в суд Харун ар-Рашид. Его до сих пор повторяют традиционные рассказчики в арабских кофейнях. Его важность сравнивают с английской литературой романами о короле Артуре. Его дом и его конюшня были особенно легендарными. Один из семи кланов Вифлеема называется Анатрех, в честь Антары. Ранее он являлся хранителем церкви Рождества.
Русский композитор Николай Римский-Корсаков написал свою Симфонию №2 на основе легенды об ʿАнтаре. В 1898 году французский художник Этьен Дине опубликовал свой перевод арабской эпической поэмы XIII века «Антар», которая привлекла внимание европейцев к Антару бин Шаддаду. За ним последовал ряд производных работ, таких как «Антар и Абла» Дианы Ричмонд, которые способствовали западному знакомству с легендами об Антар ибн Шаддаде. «Антар» - это название первой палестинской оперы, написанной палестинским музыкантом Мустафой аль-Курдом в 1988 году.
Ливанский художник Рафик Хараф разработал с 1960-х годов серию картин, изображающих былины Антара и Аблы. Эти произведения, демонстрирующие его интерес к народному фольклору региона, считаются краеугольным камнем в творчестве художника.
Стихи Антары опубликованы в Вильгельме Альвардте. Диваны шести древних арабских поэтов (Лондон, 1870); они также были опубликованы отдельно в Бейрут (1888 г.). Что касается их подлинности, ср. Bemerkungen über die Aechtheit der alten arabischen Gedichte В. Альвардта (Грайфсвальд, 1872 г.), стр. 50 и далее. Романс Антара (Сират Антар ибн Шаддад) - произведение, которое долгое время передавалось только из устной традиции; он разросся до огромных размеров и был опубликован в 32 томах. в Каире (1889 г.) и в 10 томах. в Бейрут, 1871. Он был частично переведен под названием «Антар, бедуинский романс (4 тома, Лондон, 1820). Кроме того, Сират Антар был переведен на турецкий язык по приказу Фатиха Султана Мехмеда в 1477 году нашей эры. Переводчик турецкого перевода в трех томах неизвестен. Копии рукописи турецкого перевода, известного как «Qıssa-i 'Antar », доступны в библиотеке-музее дворца Топкапы.
Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, находящейся сейчас в общественном достоянии : Тэтчер, Гриффитс Уиллер (1911), «'Антара ибн Шаддад », в Чизхолме, Хью (ред.), Британская энциклопедия, 2(11-е изд.), Cambridge University Press, стр. 88– 89 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Антара ибн Шаддад. |
