Войти
 Обложка первого издания «Уничтожения касты» | |
| Автор | Др. BR Амбедкар |
|---|---|
| Страна | Индия |
| Дата публикации | 1936 |
| ISBN | 978-8189059637 |
| OCLC | 498680197 |
Аннигиляция касты невыполненная речь, написанная в 1936 г. доктором Б.Р. Амбедкаром (также известным как баба сахеб), который боролся против практики страны неприкасаемости. Позже он был опубликован автором самостоятельно.
В письме от 12 декабря 1935 года секретарь Джат-Пат Тодак Мандал (Общество за отмену кастовой системы), антикастовой индуистской реформистской групповой организации, базирующейся в Лахоре, пригласил Б.Р. Амбедкара доставить речь о кастовой системе в Индии на их ежегодной конференции в 1936 году. Амбедкар написал речь как эссе под названием «Уничтожение касты» и заранее отправил организаторам в Лахор для печати и распространения. Организаторы нашли некоторые из содержания, чтобы быть нежелательными к ортодоксальной индуистской религии, так несдержан в идиомы и словарный запас используется, и так зажигательно содействия конверсии от индуизма, что они стремились исключить больших участков более спорного содержания угрожающего Brahmanical интересы. Они написали Амбедкару с просьбой удалить разделы, которые, по их словам, были «невыносимы». Амбедкер в ответ заявил, что «не станет менять запятую» в своем тексте. После долгих раздумий комитет организаторов решил полностью отменить свою ежегодную конференцию, потому что они опасались насилия со стороны ортодоксальных индуистов в месте проведения, если они проведут мероприятие после того, как отозвали ему приглашение. Впоследствии Амбедкар опубликовал 1500 экземпляров речи в виде книги 15 мая 1936 года за свой счет, поскольку Джат-Пат Тодак Мандал не выполнил свое слово.
В эссе Амбедкар подверг критике индуистскую религию, ее кастовую систему. и его религиозные тексты, в которых доминируют мужчины, сеют ненависть и подавляют женские интересы. Он утверждал, что межкастовые обеды и межкастовые браки недостаточны для уничтожения кастовой системы, но что «реальный метод разрушения кастовой системы состоял в... разрушении религиозных представлений, на которых основывались основана каста »
В июле 1936 года Махатма Ганди написал статьи под заголовком« Оправдание касты »в своем еженедельном журнале (Хариджаны), в котором он прокомментировал обращение Амбедкара:
Читатели помнят тот факт, что доктор Амбедкар должен был председательствовать в мае прошлого года на ежегодной конференции Джат-Пат-Тодак Мандал в Лахоре. Но сама конференция была отменена, потому что приемная комиссия сочла выступление доктора Амбедкара неприемлемым. Насколько оправдан приемный комитет в отказе от избранного им президента из-за его обращения, которое может вызывать у него возражения, остается открытым. Комитет знал взгляды доктора Амбедкара на касту и индуистские писания. Они знали также, что он недвусмысленно решил отказаться от индуизма. От него нельзя было ожидать ничего, кроме обращения, которое подготовил доктор Амбедкар. Похоже, что комитет лишил общественность возможности выслушать оригинальные взгляды человека, который добился уникального положения в обществе. Какой бы ярлык он ни носил в будущем, доктор Амбедкар не тот человек, который позволит забыть о себе.
Во втором издании своей книги Амбедкар ответил на комментарии Ганди. Это издание было опубликовано в 1937 году под названием «Уничтожение касты: ответ Махатме Ганди». Он опубликовал третье издание в 1944 г.; в него вошло еще одно эссе «Касты в Индии: их механизм, происхождение и развитие », которое было представлено на семинаре в Нью-Йорке в 1916 году.
В 2014 году аннотированное издание было выпущено Navayana, издательством из Нью-Дели, с введением Арундати Роя под названием «Доктор и святой».
Annihilation of Caste был переведен на тамильский с помощью Перияра и опубликовано в 1937 году. Отрывки постоянно публиковались в рационалистическом тамильском журнале Куди Арасу.
