Энн Морелли

Энн Морелли (родилась в 1948 году), также известная как Анн Меттьеви-Морелли) - бельгийский историк итальянского происхождения, специализирующийся на истории религий и меньшинств. В настоящее время она является помощником директора Междисциплинарного центра по изучению религии и секуляризма («Междисциплинарный центр исследований религий и мира») Свободного университета Брюсселя (ULB), где она учитель.

• 1 Карьера
• 2 Философия
• 3 Публикации
• 4 Ссылки

В 1995 году она выпустила книгу о Великих мифах истории Бельгии. Фландрия и Валлония («Les grands mythes de l'histoire de Belgique, de Flandre et de Wallonie»), глобальная попытка новых историков Бельгии деконструировать националистические мифы, например создана официальной историографией для нации-строительства цели.

Морелли утверждает, что она атеистка и считает себя как принадлежащая к крайне левой.

Анне Морелли особенно известна своими взглядами на культы или новые религиозные движения. Как и другие социологи и историки, она считает, что церкви отличаются от культов только своим отношением к власти, и что они являются «тоталитарными учреждениями», а также тюрьмами, больницами, бараками и т. Д. пансионаты и некоторые компании.

В 2005 году во время 36-й ежегодной конференции Международной ассоциации институтов истории труда в Генте она заявила на международной конференции антиглобализма. что ни одно движение никогда не достигало изменений без применения насилия. Морелли был частью группы, которая приветствовала Пьера Каретта, главного лидера террористической группы, действовавшей в 1984-1985 годах, Коммунистические боевые ячейки, когда он был освобожден из тюрьмы через 17 лет. необычно долгое тюремное заключение в Бельгии.

Анн Морелли обобщила и систематизировала содержание классического произведения Артура Понсонби о военной пропаганде в «десяти заповедях пропаганды », которые составляют 10 основных методов пропаганды.

1. Мы не хотим войны.
2. В войне виноват только враг.
3. Враг по своей природе злой, напоминая дьявола.
4. Мы защищаем благородное дело, а не наши собственные интересы.
5. Враг совершает зверства преднамеренно; наши неудачи являются непроизвольными.
6. Враг использует незаконное оружие.
7. Мы несем небольшие потери, потери врага огромны.
8. Художники и интеллектуалы поддерживают наше дело.
9. Наше дело свято, оно имеет священный характер.
10. Кто сомневается в нашей пропаганде, тот предатель.

• (на французском языке) La Presse italienne en Belgique (1919-1945)), 1981
• (на французском языке) La Participation des émigrés italiens à la Résistance belge, 1983
• (на итальянском языке) Fascismo e antifascismo nell'emigrazione italiana in Belgio, 1922-1940, 1987
• (на французском языке) Les grands mythes de l'histoire de Belgique, de Flandre et de Wallonie (реж.), 1995
• (на французском языке) Rital-littérature. Anthologie de la littérature des Italiens de Belgique, 1996
• (на французском языке) Lettre ouverte à la secte des adversaires des sectes, 1997
• (на французском) Les emigrants belges: réfugiés de guerre, émigrés économiques, réfugiés Religieux et émigrés politiques, quitté nos régions du XVIe à nos jours (реж.), 1998
• (на французском) Les религий и насилия от Lemaire Jacques et Suzanne Charles, 1998
• (на французском языке) Le racisme, élément du conflit flamands-francophones?, 1998
• (на французском языке) Principes élémentaires deropande de guerre (utilisables en cas de guerre froide, chaude ou tiède...), 2001
• «Sectes» et «hérésies» de l'antiquité à nos jours » (PDF) (на французском языке). (1,89 МБ) - с Аленом Диркенсом, 2002
• ( на французском языке) Les solidarités internationales. История и перспективы с Готовичем Хосе, 2003
• (на французском языке) Histoire des étrangers et de l'immigration en Belgique: de la prehistoire à nos jours (реж.), 2004
• (на французском) Rubino, l'anarchiste qui tenta d'assassiner Leopold II, 2007