Войти
Джон Мейнард Кейнс в 1933 году Духи животных - это термин Джон Мейнард Кейнс использовал в своей книге 1936 года Общая теория занятости, процента и денег для описания инстинктов, склонностей и эмоций, которые якобы влияют на и руководить поведением человека, и которые можно измерить, например, доверием потребителей. С тех пор утверждалось, что траст также входит в «духи животных» или создается ими.
Исходный отрывок Кейнса гласит:
Даже помимо нестабильности, вызванной предположениями, существует нестабильность, обусловленная характеристиками человеческой природы, которые большая часть нашей позитивной деятельности зависит от спонтанного оптимизма, а не от математических ожиданий, моральных, гедонистических или экономических. Большинство, вероятно, из наших решений сделать что-то позитивное, полные последствия которого проявятся в течение многих последующих дней, могут быть приняты только в результате действия животных духов - спонтанного побуждения к действию, а не бездействия, а не как результат средневзвешенной количественной выгоды, умноженной на количественные вероятности.
Первое использование понятия «духи животных» описано Декартом, Ньютоном и другие ученые о том, как используется понятие жизнеспособности тела.
Эти духи животных имеют эфирную природу. В одном из своих писем о свете Ньютон писал, что одушевленные духи очень легко живут в «мозге, нервах и мышцах, могут стать удобным сосудом для удержания столь тонкого духа». Дух, о котором здесь говорит Ньютон, - это одушевленные духи, имеющие эфирную природу. Это относится к жизни в теле. Позже это стало концепцией, которая приобрела психологическое содержание, но всегда рассматривалась в связи с жизненными процессами тела. Таким образом, сохраняется более низкий общий статус животного.
Уильям Сэфайр исследовал происхождение фразы в своей статье 2009 года «О языке:« духи животных »»:
Фраза, которую Кейнс сделал известной в экономике, имеет долгую историю. история. «Физиология учит, что существуют три вида духов», - писал Варфоломей Трахерон в своем переводе 1543 года текста о хирургии, - «животное, жизненное и естественное. Дух животных обитает в брайне.... называется животным, потому что это первый инструмент души, который латиняне называют анимам ». Уильям Вуд в 1719 году первым применил его в экономике: «Увеличение нашей внешней торговли... откуда возникли все те животные духи, те источники богатства, которые позволили нам потратить столько миллионов на сохранение наших свобод.. " Слышу, слышу. Романисты с энтузиазмом ухватились за его жизнерадостность. Дэниел Дефо в «Робинзоне Крузо»: «Чтобы сюрприз не прогнал Духов Животных из Сердца». Джейн Остин использовала это слово в «Гордости и предубеждении» для обозначения «кипячение»: «У нее был приподнятый животный дух». Бенджамин Дизраэли, писавший в 1844 году, использовал это в этом смысле: «Он... обладал великим животным духом и острым чувством удовольствия».
Томас Гоббс использовал фразу «духи животных» для обозначения пассивные эмоции и инстинкты, а также естественные функции, такие как дыхание.
Ральф Уолдо Эмерсон в «Обществе и одиночестве» (1870) писал о «животных духах» как о побуждении людей к действию в более широком смысле, чем у Кейнса:
Холодная, вялая кровь думает, что у нее недостаточно фактов, и должна отказаться от своей очереди в разговоре. Но у говорящих больше нет - меньше. Это не новые факты, которые пригодятся, а стремление растворить все факты. Тепло ставит вас в правильное отношение к журналам фактов. Главный недостаток холодной и засушливой природы - это отсутствие духов животных. Они кажутся невероятной силой, как если бы Бог воскресил мертвых.
В социальных науках Карл Маркс относится к «животным духам» в английском переводе 1887 года Capital, Volume 1. Маркс говорит о животном духе рабочих, который, по его мнению, может вызвать капиталист, поощряя социальное взаимодействие и конкуренцию на своей фабрике, или подавить, приняв работу на конвейере, при которой рабочий повторяет одну задачу.
«Духи животных» было эвфемистическим поздне- викторианским и эдвардианским словосочетанием, используемым английской государственной школой мальчики, такие как П. Г. Вудхауз (родился на два года раньше итонского Кейнса), посещавший Далвичский колледж. Вудхауз и Артур Конан Дойл были популярными авторами среди школьников в Англии перед Великой войной. Сам Дойл использовал фразу «духи животных» в 1883 году, в год рождения Кейнса.
Хотя он и прилежный читатель, он не был книжным червем, а был активным, сильным молодым человеком, полным животным духом и жизнерадостностью и чрезвычайно популярным среди своих однокурсников.
— Дойл: Серебряный ТопорДва примера Об использовании этой фразы Вудхаузом можно найти в книге 1909 года Майк (позже переизданной в двух частях как «Майк в Рикине» и «Майк и Псмит»). «Духи животных» обозначали отношение подростков к власти, в результате которого они энергично и сознательно действовали по совету, мнению или увещеванию до предела буквы любых действующих правил. Цель заключалась в максимальном кратковременном прекращении того, что считалось «нормальным» поведением. Восстановление равновесия впоследствии потребовало жестких санкций со стороны тех, кто находится у власти, а также, возможно, пересмотра регулирования, чтобы предотвратить повторение предпринятых действий. Сленговым термином той эпохи для этого было «тряпка».
На самом деле, со Стоуном и Робинсоном не было ничего плохого. Это были обычные тряпки, какие можно найти в каждой государственной школе, маленькой и большой. Они были абсолютно свободны от мозгов. У них было определенное количество мускулов и огромный запас животных духов. Они смотрели на школьную жизнь просто как на средство для тряпок.
— Майк, Глава XXXIX.«Тогда что ты имеешь в виду, поместив это туда?» - взревел мистер Даунинг..
«Духи животных, сэр», - сказал Псмит.. «ЧТО!».
«Духи животных, сэр».
— Майк, глава LI.Вудхауз использует антитезис в последнем примере - превратить удивление мистера Даунинга в комедию; неужели никто не мог быть менее восприимчивым к «животным духам», чем учтивый, любвеобильный Псмит? «Псмит в большом городе» (1910) был основан на собственном опыте Вудхауза в «квадратной миле», и эта тема неявно развилась в финансовой среде Нового азиатского банка.
Джон Коутс из Кембриджского университета поддерживает популярную в английской эдвардианской государственной школе интуицию, согласно которой такие качества, как динамизм и лидерство, сосуществуют с менее конструктивными чертами, такими как безрассудство, беспечность и осторожность. Коутс связывает это с колебаниями гормонального баланса; аномально высокий уровень тестостерона может привести к индивидуальному успеху, но также и к коллективной чрезмерной агрессии, самоуверенности и стадному поведению, в то время как слишком много кортизола может способствовать иррациональному пессимизму и неприятию риска. Средство автора от этого - смещение баланса занятости в финансах в пользу женщин и пожилых мужчин и наблюдение за биологией трейдеров.
Недавние исследования показывают, что термин «духи животных» использовался в работах психолога, изученного Кейнсом в 1905 году, а также предполагает, что Кейнс неявно опирался на эволюционное понимание человеческий инстинкт.
В 2009 году экономисты Акерлоф и Шиллер дополнительно отметили, что:
Правильная роль правительства, например, надлежащая роль совета -книга родителей, чтобы подготовить почву. Сцена должна дать полную волю творчеству капитализма. Но это также должно компенсировать излишества, которые происходят из-за нашего животного духа.
— Духи животных, стр. 9