Войти
Андреас Гипериус Андреас Герхард Гипериус (1511–1564), настоящее имя Андреас Гераэрдтс, был протестантским теологом и Протестантский реформатор. Он был фламандцем, родился в Ипре, что обозначено именем «Гиперий».
Он имел гуманистическое образование, учился в Турне и Париж. Он проживал в Англии с 1536 по 1540 год, а в 1542 году был назначен профессором богословия в Марбург.
Теология Гипериуса лежит между лютеранскими и реформатскими верованиями. Под влиянием Мартина Бусера он не был строгим лютеранином. Жан Кальвин одобрял его эрудицию. Его труд De formandis concionibus sacris (О создании священных рассуждений) был первым протестантским текстом, посвященным исключительно систематической гомилетике, то есть проповеди, рассматриваемой как ветвь риторики. Methodus theologiae - это выборка и метод чтения отцов церкви.
. В своем общем подходе Гиперий твердо искал прочную основу в Библии и твердо считал, что прежде чем практическое богословие может быть введено в действие, его следует сделать частью систематического богословского изучения, а не преподавать фрагментарно. Требуя от студента огромного количества предварительного чтения, охватывающего все практическое богословие, кроме миссий, он считал, что такое чтение предполагает подготовку к практической работе служения. Все должно быть согласовано с Библией или, если Библия не содержит конкретных данных, с заповедями любви к Богу и ближнему.
Кроме того, он призвал подготовить работу по церковному управлению, включая данные Нового Завета, соответствующие части истории церкви, выдержки из соборов, папские указы, отцов церкви и работы по догматике, литургика и сопутствующие материалы.
Его английский переводчик Джон Лудхэм (викарий Уэтерсфилд, Эссекс, 1570-1613) опубликовал De formandis как «Практика проповеди», иначе называемая «Путь». к пульпету (Лондон, 1577 г.). Лудхэм продолжил перевод посмертно опубликованной книги Гипериуса De Sacrae Scripturae lectione ac meditatione quotidiana (Базель, 1569) как «Курс христианства», или, касаясь ежедневного чтения и размышления над Священным Писанием (Лондон, 1579): затем он обратился к проповедям. из Рудольфа Гвальтера о пророке Иоиле (Лондон, 1582 г.) перед тем, как вернуться к Гиперию для «Особого трактата о провидении богов» (ок. 1588 г.), который включал экспозицию по Псалму 107. было добавлено приложение с кембриджскими проповедями и исследованиями Питера Баро.
Дитрих Бонхёффер подчеркнул роль Гипериуса в раннем протестантизме.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). "". Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: Funk and Wagnalls. Cite имеет пустые неизвестные параметры: | 1 =и | coauthors =()
