Войти
Анархизм в Южной Африке восходит к 1880-м годам и сыграл важную роль в труде и социалистические движения с начала двадцатого века до 1920-х годов. Раннее анархистское движение Южной Африки было сильно синдикалистским. Возникновение марксизма-ленинизма после русской революции наряду с государственными репрессиями привело к тому, что большая часть движения перешла на линию Коминтерна, а остальные обречены на ненужное. Были небольшие следы анархического или революционного синдикалистского влияния в некоторых независимых левых группах, которые сопротивлялись правительству апартеида с 1970-х годов, но анархизм и революционный синдикализм как отдельные движения только начали возрождаться в ЮАР в начале 1990-х гг. Он остается меньшинством в политике ЮАР.
Первым известным анархистом в Южной Африке был Генри Гласс, английский иммигрант, поселившийся в Порт-Элизабет в 1880-х годах. Гласс поддерживал контакты с лондонскими анархистскими кругами, связанными с газетой Петра Кропоткина Freedom. Основываясь на лекции, которую он прочитал в Институте механика Порт-Элизабет, Гласс опубликовал «Социализм как лекарство» с Freedom Press в 1901 году. Он также является автором книги «Суеверие правительства», которая была опубликована в соавторстве с трактатом Кропоткина в 1902 году. 59>
Социал-демократическая федерация (SDF), основанная в Кейптауне в 1904 году и открытая для социалистов всех убеждений, имела активное анархистское крыло. Заметным революционным синдикалистским образованием была Международная социалистическая лига (ISL). Основанная в Йоханнесбурге в сентябре 1915 года, ISL открыла отделения на большей части территории Южной Африки (за исключением западного Кейптауна) и организовала первый в стране профсоюз чернокожих африканцев, Industrial Workers of Africa (IWA), оказавший влияние Промышленные рабочие мира (IWW) - в сентябре 1917 года. В 1918 году анархисты и синдикалисты в Кейптауне покинули SDF, чтобы сформировать революционную синдикалистскую Индустриальную социалистическую лигу, которая поддерживала IWA на западе. Cape, а также сформировал собственный синдикалистский союз на предприятиях пищевой промышленности. ISL и Индустриальная социалистическая лига, которые создали альянс, также образовали ряд других союзов среди цветных людей. В то время как их основатели были в основном взяты из радикального крыла белого рабочего класса, в движении появилось значительное количество чернокожих африканцев, цветных и индийцев.
ISL, Индустриальная социалистическая лига (кратко переименована в Коммунистическую партию), SDF и другие формирования, объединившиеся в официальную Коммунистическую партию Южной Африки (CPSA) в июне / июле 1921 года, предоставив многие известные ранние данные, пока Коминтерн не приказал изгнать различные небольшевистские элементы в конце 1920-х гг. Беспристрастные синдикалисты, такие как Перси Фишер, принимали активное участие в восстании горняков 1922 Rand Rebellion, всеобщей забастовке, перешедшей в восстание, и решительно выступали против расизма большой части белых забастовщиков.
Между тем IWA в 1920 году объединилась в Профсоюз промышленных и коммерческих рабочих (ICU), что стало одной из причин, по которой этот союз находился под влиянием синдикализма. ICU будет играть важную роль в сельских районах Южной Африки, а также распространиться на несколько соседних стран. ICU начал сокращаться к концу 1920-х годов, исчезнув в 1930-х годах в Южной Африке (хотя Южно-Родезийский ICU - Реформированный промышленный торговый союз (RICU) - сохранялся до 1950-х годов).
После роспуска Индустриальной социалистической лиги и ISL в CPSA в Южной Африке не было активного или явного анархистского или революционного синдикалистского движения. ICU проявил революционное синдикалистское влияние, хотя оно сосуществовало с самыми разными идеями - от либерализма до черного национализма. Начиная с «Момент Дурбана » в начале 1970-х, идеи Новых левых начали влиять на отдельные части борьбы против апартеида. Они принесли некоторое (часто косвенное) влияние анархистов и революционных синдикалистов на политическую сцену, хотя часто и не очень выраженное или последовательное. Ключевой структурой, возникшей в результате народной борьбы 1970-х годов, была Федерация профсоюзов Южной Африки (FOSATU). Тенденция «воркеризма», которая развивалась в FOSATU, находилась под косвенным влиянием анархизма и революционного синдикализма, среди других течений. Тенденция к «народной власти» в Объединенном демократическом фронте (ОДФ) шла параллельно с анархистскими идеями с его призывом заменить государственные структуры массовой «народной властью». Нет никаких свидетельств того, что эта стратегия возникла из анархистских или синдикалистских идей, хотя UDF находился под влиянием акцента FOSATU на «рабочий контроль» и прообраз. После восстания в Соуэто в 1976 г., по крайней мере, один лидер Совета представителей студентов Соуэто (SSRC) занял позицию ситуациониста в изгнании.
Это было только в В конце 1980-х годов начал появляться ряд самоизвестных анархистов, многие из которых были связаны с контркультурными движениями.
Как организованное движение, а не разрозненное количество отдельных лиц здесь и там, анархизм только начал возрождаться в Южной Африке с небольшими коллективами, основанными в основном в Дурбане и Йоханнесбурге в начале 1990-х гг. В 1993 году в Йоханнесбурге было основано Анархическое революционное движение (ARM); в его студенческую секцию входили боевики из движения против апартеида.
В 1995 году на смену ARM пришло более крупное движение - Федерация солидарности трудящихся (WSF). В состав WSF вошел коллектив из Дурбана, издающий журнал Freedom. Он также выпустил свой собственный журнал «Солидарность трудящихся». WSF придерживался традиций платформизма, в отличие от гораздо более свободного ARM, и был сосредоточен в основном на работе с черным рабочим классом и студенческой борьбе. Он установил связи с анархистами и небольшими анархистскими коллективами в Зимбабве, Танзании и Замбии. Это также помогло создать недолговечный Замбийский ВСФ. В 1999 г. по ряду причин ВСФ распался. На смену ему пришли два анархистских коллектива: Bikisha Media Collective и Zabalaza Books. Эти две группы совместно выпустили «Забалаза: журнал революционного анархизма юга Африки». В конце 1990-х - начале 2000-х активисты этих структур были вовлечены в борьбу против приватизации и выселений, а Бикиша была формально членом Антиприватизационного форума (APF).
A Активист ZACF выступает на организованном SAC рабочем семинаре в Швеции в 2005 г. Первомай 2003 г. Была основана анархическая коммунистическая федерация Забалазы (ZACF, или ZabFed). Ранний ZACF был, по сути, перегруппировкой местных анархистских групп, объединившей ряд новых анархистских коллективов в Гаутенге и Дурбане (включая местное отделение Анархистского Черного Креста ), а также Коллектив Bikisha Media и Zabalaza Books (чей совместный журнал Zabalaza стал журналом ZACF). В 2007 году для усиления своих структур ZabFed был преобразован в Анархический коммунистический фронт Забалазы (ZACF или ZabFront). Новый ZACF - это унитарная «федерация индивидов», в отличие от федерации коллективов, члены которой присоединяются через коллективы, как ZabFed.
К этому времени у ZACF также были члены в Свазиленде, и он руководил небольшим социальным центром в лагере скваттеров Мотсоаледи в Соуэто. После реструктуризации 2007 года ZACF стала только южноафриканской, с отдельной свазилендской группой, созданной в 2008 году. Эта группа оставалась тесно связанной с ZACF, но отличалась от нее. С конца 2000-х и далее ZACF попал под влияние especifismo, тенденции, которая берет свое начало в Federación Anarquista Uruguaya (FAU, или Уругвайская федерация анархистов.
Несмотря на приверженность продвижению синдикализма в профсоюзах, работа ZACF на практике была в основном сосредоточена на так называемых «новых социальных движениях », сформированных в Южной Африке в ответ на предполагаемое неудачи правительства Африканского национального конгресса (АНК) после апартеида. ZACF принимал участие в кампаниях Антиприватизационного форума (APF) и Движения безземельных (LPM). Он также участвовал в работе солидарности с базой Абахлали Мьондоло и Кампанией против выселения Западного Кейпа. В дополнение к такой работе ZACF активно занимается организацией семинаров и пропагандой.
Статьи
Книги
