Войти
 Найдены анальные люди. в Манипуре, Индии и Мьянме, и подпадают под список народа нага. Они говорят на своем собственном языке, анал. Считается, что они тесно связаны с народом Куки. Согласно переписи 2001 года в Индии насчитывается 21 242 анала. Они традиционно занимаются земледелием, плотниками и ткачами, хотя модернизация привела к отказу от традиционных методов. | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| около 27000 человек | |
| Языки | |
| Анальный язык (тибето-бирманские языки) | |
| Религия | |
| Христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Ламканг-нага, Монсанг-нага, Мойон-нага, другие Нага |
Анал - племя наг, происходящее из штата Манипур в Северо-Восточной Индии и части Мьянмы. Они внесены в список зарегистрированных племен в соответствии с зарегистрированными кастами и зарегистрированными племенами Законом (поправка) 1976 года Конституция Индии. Племя Анал - одно из «шестидесяти шести племен наг» на их исконной родине. Члены этого племени встречаются как в Индии, так и в Мьянме. В Индии они расположены в штатах Манипур и Нагаленд, но в основном сосредоточены в первых. В штате Манипур население Анал Нага сконцентрировано в Чанделе, и несколько деревень Анал расположены в соседних районах, Район Чурачандпур насчитывает около трех деревень и Район Тубал есть один или два.
Аналы в Мьянме живут в подразделении Сагаинг. Население анала в этой части сокращается. В настоящее время существует три деревни Анал: Нга Кала, Напалун и Хайка. Раньше у аналов не было проблем с переездом или посещением районов Анала, теперь в Мьянме и наоборот. Однако с демаркацией границ они попали в две отдельные единицы, и, как следствие, ограничение передвижения людей с обеих сторон, аналы были вынуждены остановить такое свободное передвижение между ними. Следовательно, не было никакого взаимодействия между членами одного и того же племени, ныне существующими в двух разных странах. Сообщество Анал - одно из старейших жителей холмистой местности в штате Манипур. На это указывают и археологические находки в Чакпикаронг. Несмотря на это, количество аналов остается небольшим. Согласно переписи Индии, население Анала составляло 21 242 человека, а по переписи 1991 года - 10 642 человека.
Анал-наги признаны племенем Манипура с 1951 года. Признание племени Анал было осуществлено Рочунгой Пудайте, который встретился с премьер-министром Джавахарлалом Неру в Дели в 1951 году и попросил его признать зарегистрированным племенем хмар племя северо-востока Индии, надев на себя традиционный наряд Хмар. Затем премьер спросил его, знает ли он о существовании других племен, не включенных в список. Затем Рочунга добавил племена, Ком, Пайте, Вайфеи, Ралте, Чоте и другие, таким образом открывая путь к их признанию. Однако только после реорганизации племен в 1956 году все вышеупомянутые племена были признаны правительством Манипура. Таким образом, Анал Нага - одно из 33 племен Манипура. Анальский язык относится к семье тибето-бирманских языков. Упоминается о них как одно из племен «нагов» Манипура и признано частью Списка племен нагов правительством штата Манипур.
Племя Анал - одно из старейших коренных племен в штате Манипур на Северо-Востоке Индии. Чакпикаронг - это земля аналов с тех пор, как первые поселенцы заселили холмистую местность Манипура. Аналы селились как в Индии, так и в Мьянме, их поселения пересекали индо-мьянманскую границу. В Индии члены племени обитают в штате Манипур, в основном в районе Чандель и нескольких деревнях в районе Чурачандпур и округ Тыбаль. В Чандельском районе сто сорок одна деревня. В соседних районах, районе Чурачанпур, есть три деревни Анал, а именно Колен, Дутеджол и Варху, а в районе Тубал есть одна деревня Анал - Мойранхом. В административную единицу Мьянма входят три деревни Анал, а именно: Нгакала, Напалин и Хайка. Согласно отчету переписи 2001 года, общая численность анала в Индии составляет 21 242 человека. Население анала в Мьянме неизвестно, потому что многие из них ассимилировались с основным сообществом. Первоначально аналы были анимистами, но теперь они в основном христиане. Однако христианство стало религией для аналов только после обретения Индией независимости. Сегодня более 95 процентов аналов - христиане и сосредоточены в Чанделе в Манипуре. Одним из положительных результатов христианства среди аналов является образование.
Аналы относятся к коренному населению Манипура. История Мойранга (царства Мейтей) и традиционные песни и сказки Анала предполагают существование населенных пунктов с начала I века нашей эры или намного раньше. Культурные и традиционные отношения Анала с братьями Мэйтей восходят к 33 году нашей эры, и король Мэйтей Вангбарел (Пахангба) женился на женщине Анал, принадлежащей к клану Ванглам Анала Хуллена.
По словам Хорама в «Политика нагов», «можно сказать, что сначала наги живут в каменных пещерах или в недрах земли». YL. Роланд Шемми также пишет: «Ангами, Лотха, Ренгам вера в то, что они вышли из земной ямы. Тангкхульские наги вышли из земляной ямы в Хундунге. Племя Ао считает, что они первыми вышли из подземелья. пещера ». Таким образом, теория пещер как эпицентра их происхождения распространена среди многих племен, и все племена нагов разделяли эту теорию. В легенде Анала говорится, что Анал вместе с другими племенами пакана возникли в Монголии. Они жили в пещере, которую охранял тигр-людоед. Два Анала, Ханшу и Ханта, убили тигра с помощью птиц с неба. После смерти тигра племена покинули пещеру, путешествуя через Китай, Тибет и многие другие области, прежде чем поселиться в Манипуре. Аналы делятся на две группы в зависимости от того, от кого, по их мнению, они произошли: Ханьшу и Ханта.
Происхождение имени Анал неясно. Одна из гипотез состоит в том, что название группы происходит от фамилии Р.Д. Ангнала. Другое предполагаемое объяснение состоит в том, что название происходит от Meitei слова анан, что означает «чистая», что предполагает, что группа имела репутацию чистоплотных. Анаал обычно называют себя паканами.
Политические отношения между нагами и куки со времен британцев Колониализм до пост-британской эпохи всегда противопоставлялся друг другу. В устной истории Аналов говорится, что они всегда воевали с Куки. В Chakpikarong (жилище Аналс-нагов) был исследован период культуры каменного века, и было обнаружено существование этой культуры. Это показывает, что племя Анал Нага - одно из старейших племен штата Манипур. В устной истории Аналов говорится, что Аналы были угнетены Куки во время восстания Куки в 1917 году.
Аналы живут в Манипуре регион северо-восток Индии, окруженный долиной Имфал на севере, округом Чурачандпур, западом, холмами Чин на юг и долина Кабау на восток. Район очень холмистый, с густыми джунглями и множеством диких животных. Согласно переписи 2001 года, в Манипуре насчитывается около 21 242 анала. В 1981 году они проживали в 45 деревнях. В 1981 году они жили в 45 деревнях.
Согласно переписи Индии в 2001 году численность зарегистрированного племени (ST) составляла <129 В Манипуре уровень грамотности составил 65,9%, что выше среднего показателя по стране для СП (47,1%). Из тринадцати основных СС, аналы заняли четвертое место по уровню грамотности - 73,9%, в то время как Хмар - самый высокий уровень грамотности - 79,8%, за ними следуют пайте (79%), племена ан мизо (74%) и тангхул <12.>(72,7%).
В социальных практиках многие из них уникальны. Одна заметная черта - разделение кланов племени на две отдельные группы, а именно, «Мосум» и «Мурчал». Например, брак может заключаться между членами этих двух блоков, если таковой существует, преобладает внутрибрачный брак, это приводит к остракизму соответствующей пары. Экономика Анала в основном основана на необработанном сельском хозяйстве.
Политическая система Анала с незапамятных времен является демократической по своей природе и практике. Об этом могут свидетельствовать выборы в деревенскую власть: вождь и его помощники избираются голосом или поднятием руки.
Анал традиционно живут в деревянных домах без окон с соломенными крышами, возведен над уровнем земли. В домах две двери разного размера и две комнаты, спальня и кладовая (Анал : зухмун).
Мужчины Анал традиционно носят лунги (аналог дхоти ) и простую рубашку, называемую пакан лунгум; они также пристегиваются ремнями к корзине (Anal : vopum) для переноски дао и других инструментов. Женщины носят нижнее белье, юбку, блузку и шаль, которые покрывают их от головы до колен; они также несут корзину (Анал: Чаша). Представители обоих полов могут носить украшения, в том числе кольца, ожерелья и браслеты, а также специальные длинные серьги, сделанные из крыльев насекомых. Традиционно одежду шьют женщины.
Анал традиционно моногамен, хотя известны случаи многоженства. Чтобы жениться, мужчина Анал должен заплатить выкуп за невесту (Анал : jol min); после замужества жена переезжает в дом мужа. Развод (Анал : внутри) разрешен среди Анал, хотя может быть понесен штраф.
Анал традиционно политеистически, веря в верховного творца по имени Асапаван, а также вторичное божество по имени Вангпарель и многочисленные духи. Самый крупный обряд Анала называется Акам, который разделен на шесть этапов (Джудонг, Бхутхасинг, Хни, Сапия, Акапидам и Дату) и занимает шесть лет. Во время Акам Анал приносят в жертву митхуна и свиней и предлагают пир для общины. Некоторые Анал обратились в христианство.
. Традиционно мужчины Анала работают плотниками, в частности, производят бамбуковую мебель и плетеные изделия. Женщины традиционно специализировались на ткачестве и прядении хлопка местного производства. Из-за модернизации и конкуренции со стороны товаров заводского производства многие традиционные методы были оставлены. Они также являются фермерами, собирающими рис, кукурузу, сою, тыкву, помидоры и . тыквы.
В анале есть много традиционных музыкальных инструментов, в том числе хуванг (барабан ), санамба (трехструнная скрипка ), долкхуванг (гонг ), пенгхул (труба ), тилли (флажеолет ), расем (музыкальный инструмент) и диенгдонг (ксилофон Они хорошие танцоры и их традиционные танцы включают камдам, который молодые люди исполняют на фестивале акам, и лудам, посвященный победе охоты за головами.
Анал всеядны, едят рыбу, яйца, говядину, свинина и другие виды мяса, а также фрукты и овощи. Хотя традиционно они не пьют молоко, теперь некоторые семьи пьют его с чаем. Также пьют рисовое пиво, известное как зупар или зухрин.
