Войти
 Амбонские женщины исполняют танец в День Королевы 1921 года. | |
| Регионы с значительное население | |
|---|---|
 Индонезия.  Нидерланды.  Бруней | |
| Языки | |
| амбонский малайский, индонезийский | |
| Религия | |
| христианство, ислам | |
| Родственные этнические группы | |
| меланезийцы, полинезийцы, молукканцы |
амбонцы, также известные как южно-молукканцы, являются Индонезийская этническая группа смешанного австронезийского и меланезийского происхождения. Это большинство христиан, за которыми следуют мусульмане. Амбонцы происходят с острова Амбон в Малуку, группы островов к востоку от Сулавеси и к северу от Тимора в Индонезии. Они также живут на юго-западе острова Серам ; которая является частью Молуккских островов, Ява, Новой Гвинеи ; на стороне Западного Папуа и других регионах Индонезии. Кроме того, в Нидерландах проживает около 35 000 амбонских жителей. К концу 20-го века насчитывалось 258 331 (перепись 2007 г.) амбонский народ, живший в Амбоне, Малуку.
Воспроизведение мультимедиа Амбонский говорящий, записанный на Соединенные Штаты для Викитонги.Преобладающим языком острова является амбонский малайский, также называемый амбонский. Он развился как торговый язык центрального Малуку, а в других частях Малуку на нем говорят как на втором языке. Двуязычие в индонезийском высоко в районе Амбон-сити. Они представляют собой этническую смесь австронезийцев и меланезийцев людей Новой Гвинеи.
Самая старая мечеть в Амбоне. Религиозные взгляды амбонских жителей примерно равны между христианами (реформатское христианство ) и мусульмане (суннитский ислам ); в то время как местные обычаи, такие как татуировка, в значительной степени исчезли. По словам Михаила Анатольевича Членова, отношения между приверженцами обеих конфессий здесь традиционно были добрососедскими, мирными, основанными на объединении пела общин; что на амбонском языке означает «друг». Однако он также упоминает, что столкновения между амбонским народом и другими некоренными этническими группами происходят на религиозной почве. Возрастающая напряженность вылилась в межрелигиозный конфликт 1998 года в Амбоне, жертвами которого до сегодняшнего дня стали тысячи человек. В ситуации почти гражданской войны люди были вынуждены перебраться в лагеря беженцев через столицу острова Амбон, Малуку, с разделением мусульманской и христианской частей линиями. Проблема не решена полностью, и религиозный вопрос по-прежнему остро стоит, как и в других частях Индонезии.
Группа мужчин после института М.П. в церкви в Амбоне, до 1943 года. Амбон принадлежал к так называемой колониальной этнической группе. Они образовались в 16-18 веках в результате смешения коренного населения острова Амбон и Регентства Вест-Серам, торговли людьми народа хиту, а также иммигранты из других частей Индонезии и европейцы. В 15-16 веках под властью султаната Тернате был основан крупнейший центр торговли пряностями, и его захват затем стал целью иностранных колонизаторов, которые в начале XVI века были португальскими колонизаторами, а в начале 17 века - голландскими колонизаторами.
Амбонцы сопротивлялись голландской колонизации до начала 19 века. Однако их сопротивление не помогло предотвратить завоевание голландцами Малайского архипелага и подавить восстания местных этнических групп против колонизаторов. Благодаря своей дальновидной политике амбонский народ с середины 19 века занял привилегированное положение в Индонезии. Многие из них были европеизированы, приняли христианство, зажиточные горожане по закону приравнивались к правящим колонизаторам, участвовали в государственной и военной службе. За такую лояльность амбонские власти прозвали «черными голландцами».
Во время индонезийской национальной революции войны за независимость Индонезии в 1945-1949 годах большие группы людей амбонского происхождения, особенно члены колониальной армии, эмигрировали в Нидерланды и Новую Гвинею.
Прибытие рыбаков в Амбон, Малуку, до 1919 года. В настоящее время амбонский народ считается одним из самых развитых народов Индонезии, принадлежит к классу местной интеллигенции. В основном занимается производством для продажи специй, таких как гвоздика и мускатный орех, а также саго в качестве источника пищи. С 17 века они производили мускатный орех ; который привел к завоеванию голландских колонистов на острове Амбон и его окрестностях в 1605 году в качестве попытки монополизировать торговлю мускатным орехом и, наконец, резней в Амбойне. Развитое рыболовство, сельское хозяйство, садоводство и мелкие промыслы также являются средствами заработка. Амбонские мастера работают в различных отраслях промышленности, таких как гончарное дело, кузнечное дело, изготовление оружия, судостроение, резьба по панцирю черепахи и перламутру, изготовление поделок из бутонов гвоздики, плетение шкатулок и циновок из полосок пальмовых листьев. Традиционно они служат в армии и в административном секторе.
Портрет короля и его приближенных в Амбоне, Малуку, между 1890 и 1915 годами. Амбонцы живут в традиционных сельских общинах, называемых негри и возглавляемых старостой по имени раджа. Сообщества делятся на территориально связанные группы, называемые соа, которые, в свою очередь, объединяют патрилинейные кланы, называемые мата рума. Браки заключаются только внутри конфессиональных групп. Для амбонского народа традиционно характерны патрилокальные брачные отношения. Отношения между членами общины регулируются традиционными нормами поведения, называемыми адатом, происходящими из обычаев предков. Сегодня адат в основном регулирует вопросы семейного, наследственного, земельного права, а также выборов на руководящие должности.
Групповой портрет амбонского народа с музыкальными инструментами. Типичный В деревне Амбонес проживает около 1500 человек, которые живут в домах, сделанных из плетеных листьев саго или оштукатуренных бамбука, дерева, коралловых камней на каменных основаниях; они возделывают окружающие холмы. Традиционные сельские поселения амбонского народа расположены на берегу и имеют линейную планировку. Дома построены на сваях.
Мужчины перенимали одежду в современном европейском стиле и только в особых случаях носили короткие куртки и черные брюки. Женщины также носят тонкую блузку или саронг с мелким рисунком черного цвета для пожилых женщин, а молодые женщины носят яркие хлопковые платья до колен.
Основа диеты Амбонский народ - это каша из крахмала саго, овощей, таро, маниоки и рыбы. Жители острова Амбон также имеют доступ к импортированному рису.
У амбонских народов богатый музыкальный фольклор, многие из которых вобрали в себя многие европейские музыкальные элементы, например амбонскую кадриль (катреджи) и песни лагуна, в сопровождении скрипки и стальной гитары. Что касается традиционных музыкальных инструментов, таких как 12 гонгов, барабаны, бамбуковая флейта (эфлуит), ксилофон (татабухан каю) и эоловая арфа.
Портал Индонезии  | Викискладе есть материалы, связанные с амбонским языком. |
