Войти
Алтарные свечи вместе с алтарные цветы, сидят на алтаре церкви Святого Арсакия в Ильмюнстере, Бавария.Алтарные свечи - это свечи, установленные или возле алтарей для религиозных обрядов. Различные наименования имеют правила или традиции, касающиеся количества и типа используемых свечей, а также того, когда они зажигаются или гаснут во время службы.
Свечи алтаря можно ставить прямо на алтарь или ставить на высокие подставки сбоку от алтаря или позади него. В целях безопасности алтарные свечи закрепляются в каком-либо типе подсвечника, который может быть простым или сложным. Чтобы воск не капал, на свечи часто ставят «следящий за свечой» - короткую трубку из латуни, стекла или другого негорючего материала.
В Римском обряде Католической церкви свечи должны быть помещены на алтарь или рядом с ним, по крайней мере, для проведения Мессы. По религиозным причинам Церковь использовала свечи на богослужении, сделанные из пчелиного воска.
К трем элементам зажженной алтарной свечи некоторые писатели приписывали символику, связанную с Иисус Христос : пчелиный воск или другой материал, символизирующий его тело, фитиль - его душу, а пламя - его божественность.
Кроме того, символизм молитва связана со свечами; горящее пламя свечи представляет молитву, возносящуюся к Богу.
Для совершения мессы требуется, чтобы «на алтаре или рядом с ним были размещены подсвечники с зажженными свечами: не менее двух на любом празднике или даже четырех или шести., особенно для воскресной мессы или священного праздника. Если епархиальный епископ празднует, то следует использовать семь свечей, за исключением случаев, когда он находится за пределами его юрисдикции ».
Освящение свечей в Сретение. в Церковь Святого Панкрас, Ипсвич В начале 20-го века состав и количество свечей, используемых при мессе, регулировались сложными правилами. Зажженные свечи правильного состава (пчелиный воск, не более чем минимальная примесь другого материала и обычно обесцвеченная) считались настолько важными, что, если до освящения они случайно погасли (погасли, например, порывом ветра) и не могли быть повторно зажжены в течение пятнадцати минут от мессы пришлось отказаться, и некоторые писатели утверждали, что даже если свечи можно было снова зажечь в течение этого времени, мессу в любом случае следует начинать заново с самого начала. Некоторые из этих правил были сформулированы только во второй половине XIX - начале XX века. Римский Миссал того времени продолжал просто указывать, что на алтаре должно быть «по крайней мере два подсвечника с зажженными свечами» с помещенным в центре крестом между ними (Rubricae generales Missalis, XX - De Praeparatione Altaris, et Ornamentorum eius). В том же разделе Римского Миссала есть также правило, которое до сих пор включено даже в типичное издание 1920 года, - что «свеча, которая должна зажигаться на высоте Таинства, должна быть помещена с сосуды с вином и водой к алтарю со стороны послания.
В Византийском обряде либо свечи, либо масляные лампы предписаны для использования на Священном столе (алтарь). Традиционно в Восточной Православной церкви в Православной церкви можно предлагать только свечи из чистого пчелиного воска. Они могут быть простыми или отбеленными - в некоторых местах свечи из отбеленного пчелиного воска предназначены для Пасхального сезона (Пасхи).
Часто по обе стороны от скинии есть подходящие пары подсвечников, которые зажигаются в любое время Святые врата в Иконостасе открыты. В славянской практике эти подсвечники обычно содержат одну большую свечу; в греческой практике это могут быть пятиветвевые подсвечники. Кроме того, прямо за Священным столом есть большой подсвечник с семью ветвями.
A Лампа святилища (обычно масляная, но иногда восковая) также будет помещена либо на Священный стол, либо подвешена над ним. Традиционно эта лампа должна гореть постоянно.
В Восточно-католических церквях и некоторых восточных православных церквях зажженная свеча ставится на подставку сбоку от Священного стола примерно во время Эпиклезиса.
Свечи также ставятся на алтарь в других литургических обрядах других христианских церквей, в том числе в англиканской общине и во многих ветвях Лютеранство.
Использование и правила использования свечей в лютеранских церквях различаются.
в литургическом справочнике, озаглавленном «Проведение богослужения», говорится, что обычной лютеранской практикой было использование двух свечей на алтаре:
Алтарные свечи следует зажигать на всех богослужениях. Лютеранцы используют две одиночные свечи из пчелиного воска, устанавливаемые рядом с краями алтаря, либо на градин, либо как можно ближе к задней части менсы, если там нет града. Шесть свечей - это антиреформаторское употребление римлян. Канделябры вместо двух свечей - протестантская сентиментальность. Свеча Epistle зажигается первой; последняя свеча Евангелия; они гаснут в обратном порядке. Зажигать спичкой в руке не благоговейно: - тушение вздохом от раздутых щек еще хуже. Используйте зажигалку и табак. Огни могут быть зажжены официальным лицом, если ему некому помочь, или певцом, или официантом, назначенным для этой цели. В любом случае человек, выполняющий эту задачу, должен иметь приличную ответственность. Новые свечи должны быть зажжены перед службой, иначе они могут вызвать неприятные трудности.
В традиционно высокой церкви Церкви Швеции использование алтарных свечей тщательно регулируется и будет как и литургический цвет, варьируется в зависимости от литургического года и указан вместе с предписанными алтарными цветами в его лекционарии. За исключением Страстной пятницы (когда по завершении мессы Великий четверг алтарь был ритуально обнажен и поэтому на нем не было свечей) он предписывает две свечи для обычные, четыре свечи для малых праздников и шесть полных свечей для больших праздников.
В англиканстве свечи часто используются в церквях. Перси Дирмер, автор The Parson's Handbook, утверждает, что использование английского языка поддерживает не более двух светильников на алтаре.
Использование ряда из шести подсвечников на алтаре, или на полке, или позади него - это чистый католицизм и нарушение Рубрики Орнаментов, как и всех других авторитетов в Церкви Англия. С начала тринадцатого века до конца девятнадцатого в каждой декларации по этому поводу упоминались только два светильника на алтаре, и об этом древнем и универсальном использовании двух светильников свидетельствует самое большее каждое известное изображение. В этом может убедиться каждый, кто находится поблизости от большой картинной галереи; в Национальной галерее, например, есть много интересных иллюстраций во фламандских, немецких и итальянских залах, а также среди рисунков из коллекции Арундела. Свидетельства инвентарных списков, справочников и т. Д. Практически такие же. Инстинкт, который в великие века архитектуры и мастерства привел церковь к использованию алтарных светильников таким образом, был истинным; ибо жертвенник с двумя подсвечниками на нем величественнее и красивее, чем жертвенник с более чем двумя. Кроме того, ряд свечей скрывает reredos или верхнюю часть фасада, которая должна быть одной из самых богатых и прекрасных вещей в церкви...
Он указывает, однако, что в Англии и Северной Европе разрешено использование других свечей возле алтаря, например, «очень часто на тротуаре стояли два стандарта» и «один очень красивый метод заключался в использовании бра для свечей. на вершине четырех шестов, которые иногда стояли по четырем углам жертвенника, чтобы носить ". Он заключает:
Следовательно, церковь может иметь (1) два светильника на алтаре; (2) два штандарта на тротуаре или четыре, если святилище достаточно большое (что бывает редко) для их красивого расположения без переполненности; (3) другие огни рядом с жертвенником, но не позади него (предпочтительно два или четыре на прутах или столбах для ридделей) для использования на основных пирах; (4) другие свисают с крыши в канделябрах ».
Две алтарные свечи украшают алтарный стол методистской часовни в Кенте, Огайо, США Методистские церкви обычно используют (обычно две) свечи так же, как и в англиканских традициях.
Многие общины используют две свечи на алтаре, чтобы указать, что Иисус был одновременно человеком и Богом. служения, свет проникает в мир, чтобы показать, что Иисус Христос для всех людей повсюду... Послушник покидает богослужение по указанию пастора, вынося зажженный светильник для свечи. Это символизирует выход света Иисуса Христа в мир, в котором верующие должны служить.
В даосской религии центральная лампа на алтаре представляет Дао, а две свечи слева и справа от него представляют Инь и Ян соответственно.
Даосский алтарь с тремя лампами, символизирует включая Дао (в центре), Инь (слева) и Ян (справа) 