Алии

Алии были традиционной знатью Гавайских островов. Они были частью потомственной линии правителей, ноо али.

Слово aliʻi имеет аналогичное значение в языке Самоа и других полинезийских языках, а в маори оно произносится как «арики ».

Содержание

• 1 Предпосылки
• 2 Социальные обозначения нохо али (правящая линия)
• 3 См. Также
• 4 Ссылки
• 5 Дополнительная литература

Предпосылки

В древнее гавайское общество, алии были потомственными дворянами (социальный класс или каста ). Али'и состояли из высших и низших вождей различных уровней на островах. Нохо али были правящими вождями. Считалось, что али'и произошли от божеств. Они правили с помощью божественной силы, называемой мана, которая была получена из духовной энергии их предков.

Было одиннадцать классов алии, как мужчин, так и женщин. В их число входили кахуна (жрицы и жрецы, знатоки, мастера и изготовители каноэ) как часть четырех профессий, которыми занималась знать. На каждом острове были свои али-нуи, управлявшие их индивидуальными системами. Алии продолжал играть роль в управлении Гавайскими островами до 1893 года, когда королева Лилиуокалани была свергнута в результате государственного переворота, поддержанного Правительство США.

Али-нуи были правящими вождями (на гавайском нуи означает великий, великий или верховный). Титул нуи мог передаваться по праву рождения.

Социальные обозначения ноо али (правящая линия)

Самуэль М. Камакау много пишет о линиях али-нуи и каукау-али и их важности для истории Гавайев.

• Али-нуи были верховными вождями острова, и никто другой не стоял выше них (в период Царства этот титул стал означать «губернатор»). Каждый из четырех крупнейших гавайских островов (Гавайи, Мауи, Кауаи и Оаху ) обычно управлялся своими али-нуи. У Молокаи также была линия островных правителей, но позже они были подчинены превосходящей силе близлежащих Мауи и Оаху в течение семнадцатого и восемнадцатого веков. Муи было особым титулом высшего вождя острова Мауи. Позже этот титул использовался для всех правителей Гавайских островов, и гавайские монархи.
• Али'и нуи капу были священными правителями с особыми табу.
• Али'и Пио были вождями, которые имели чин были продуктами родственных союзов. Известными вождями пи'о были королевские близнецы, Камеямоку и Каманава.
• Алии Наха, в чине вождей, которые были продуктом союзов полукровных братьев и сестер; известные вожди Наха: Кеопуолани.
• Алии Вохи были вождями, которые были продуктом брака близких родственников, кроме братьев и сестер; одним известным вождем вохи был Камехамеха I. Эти вожди обладали капу-вохи, что освобождало их от капу-моэ (табу на простирание).
• Каукау али были низшими вождями, которые служили али'и нуи. Это относительный термин, а не фиксированный уровень алиментов. Выражение эластично с точки зрения того, как оно используется. В общем, это означает родственника, рожденного от родителя более низкого ранга. Собственные дети сына kaukau aliʻi, если родятся от матери более низкого ранга, будут опускаться до более низкого ранга. В конце концов линия спускается к макаайнане (простолюдину). Каукауалии получают звание благодаря браку с высокопоставленными али.

Одна линия каукауали, происходящая от Моаны Кане, сына Кеакеаланикане, стала второстепенным алиом по отношению к Камехамеха Правители королевства и были ответственны за различные hana lawelawe (служебные задания). Члены этой линии вышли замуж за Камехамеха, включая Чарльза Кана'ина и Кекуанаоа. Некоторые носили кахили, королевские штандарты, сделанные из перьев, и были служителями высокопоставленных алиев. Во время монархии некоторые из этих вождей были повышены до должностей в основных политических органах законодательного собрания Гавайев и Тайного совета короля. Все гавайские монархи после Камехамеха III были детьми отцов Каукауали, женившихся на высокопоставленных женах.

См. Также

• Правящие вожди Гавайев
• Древние Гавайи
• Королевство Гавайи
• Али-нуи с Гавайев
• Али-нуи с Мауи
• Али-нуи с Оаху
• Али-нуи с Кауаи
• Список монархов Тонги
• Список монархов Таити
• Список монархов Хуахине
• Список монархов Мангаревой

Ссылки

Дополнительная литература

• Хоммон, Роберт Дж. (2013). Древнее гавайское государство: истоки политического общества. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-991612-2.
• Камакау, Самуэль (1992) [1961]. Правящие вожди Гавайев (Пересмотренное издание). Гонолулу: Школы Камехамеха Press. ISBN 0-87336-014-1. CS1 maint: ref = harv (ссылка )
• Камакау, Самуэль (1993). Рассказы и Традиции людей древности: Na Moʻolelo a ka Poʻe Kahiko. Гонолулу: Bishop Museum Press.
• Кирх, Патрик Винтон (2010). Как вожди становились королями: божественное царствование и рост архаических государств на древних Гавайях. Беркли / Лос-Анджелес: University of California Press. ISBN 978-0-520-94784-9.
• Линнекин, Джоселин (1990). Священные королевы и женщины последствий: ранг, пол и колониализм на Гавайских островах. Анн-Арбор, Мичиган: University of Michigan Press. ISBN 0-472-06423-1.
• Мало, Давида (1903 г.). Hawaiian Antiquities: (Moolelo Hawaii). Перевод Натаниэля Брайта Эмерсона. Гонолулу: Hawaiian Gazette Co, Ltd.
• Osorio, Jon Kamakawiwoʻole (2002). Расчленение Лахуи: История гавайской нации до 1887 года. Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-2549-2.
• Стоукс, Джон Ф.Г. (1932). "Чт e Гавайский король ". Документы Гавайского исторического общества № 19. Гонолулу: Гавайское историческое общество: 1–28. HDL : 10524/975.
• Туймалеалифано, Морган (2006). О Тама айга: Политика преемственности важнейших титулов Самоа. Сува: Южнотихоокеанский университет. ISBN 9789820203778.
• Янг, Каналу Г. Терри (1998). Переосмысливая прошлое коренных жителей Гавайев. Нью-Йорк: Garland Publishing, Inc. ISBN 978-0-8153-3120-9.