Войти
| Аль-Мутаваккил. المتوكل على الله جعفر بن المعتصم | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Халифа. Амир аль-Му'минин | |||||
 Бюст халифа аль-Мутаваккиля на его серебряном дирхаме | |||||
| 10-й халиф халифата Аббасидов | |||||
| Правление | 10 августа 847 - 10 декабря 861 | ||||
| Предшественник | аль-Ватик | ||||
| Преемник | аль-Мунтасир | ||||
| Родился | 31 марта 822 г.. Багдад, Империя Аббасидов | ||||
| Умер | 11 декабря 861. Самарра, Империя Аббасидов, ныне Провинция Саладин, Ирак | ||||
| Захоронение | Самарра | ||||
| Консорт | Список
| ||||
| Выпуск | |||||
| |||||
| Династия | Аббасид | ||||
| Отец | аль-Мутасим | ||||
| М другой | |||||
Абу аль-Фаḍл Джафар ибн Мухаммад аль-Мутатим биллах (арабский : جعفر بن محمد المعتصم بالله; 822 марта - 11 декабря 861 г.), более известный под своим царственным именем аль-Мутаваккил Сала Аллах (المتوكل على الله, «Тот, кто полагается на Бога») был Аббасидом халиф, который правил в Самарре с 847 по 861 год. Он наследовал своему брату ал-Ватик. Его убийство 11 декабря 861 года тюркской гвардией при поддержке его сына, аль-Мунтасира, положило начало беспокойному периоду гражданской войны, известному как «анархия в Самарре ».
Он известен как халиф, положивший конец Михне.
Родился будущий аль-Мутаваккиль февраль / март 822 г. князю Аббасидов Абу Исхаку Мухаммаду (будущий ал-Мутасим ) и наложнице-рабыне из Хорезма по имени Шуджа. Его ранняя жизнь неизвестна, так как он не играл никакой роли в политических делах до смерти своего старшего сводного брата аль-Ватика в августе 847 года.
Смерть Аль-Ватика была неожиданной, и, хотя у него был маленький сын, он не назначил преемника. Следовательно, высшие должностные лица, визир Мухаммад ибн аз-Зайят, вождь кади, Ахмад ибн Аби Дувад, турецкие генералы Итах и Васиф ат-Турки и еще несколько человек собрались, чтобы определить его преемника. Ибн аз-Зайят первоначально предложил сына аль-Ватика Мухаммада (будущий аль-Мухтади ), но из-за его молодости его обошли, и вместо этого совет выбрал 26-летнего Джафара, который стал халифом аль-Мутаваккилем. Чиновники надеялись, что новый халиф окажется такой же податливой марионеткой, как аль-Ватик. Однако аль-Мутаваккиль был полон решимости восстановить власть халифа и восстановить его независимость, уничтожив кружок гражданских и военных чиновников, воспитанных его отцом, которые фактически контролировали государство.
Золотой динар халифа. аль-Мутаваккил (847 - 861) Первой целью аль-Мутаваккиля был визирь ибн аз-Зайят, против которого он затаил глубокую неприязнь из-за того, как не уважал его в прошлом. Согласно ат-Табари, когда аль-Ватик рассердился и заподозрил своего брата, аль-Мутаваккил посетил визиря в надежде убедить его заступиться за халифа. Ибн аз-Зайят не только заставлял принца Аббасидов ждать, пока тот закончит свою переписку, но даже издевался над ним в присутствии других за то, что он пришел к нему в поисках помощи. Более того, когда удрученный принц ушел, ибн аз-Зайят написал халифу, чтобы пожаловаться на его внешний вид, отметив, что он был одет женственно и что его волосы были слишком длинными. В результате брата аль-Ватика вызвали в суд. Аль-Мутаваккиль явился в новом придворном платье, надеясь успокоить халифа, но вместо этого аль-Ватик приказал остричь его волосы и ударить им по лицу аль-Мутаваккиля. Позднее аль-Мутаваккиль признался, что никогда в своей жизни не был так огорчен, как это публичное унижение. Таким образом, 22 сентября 847 года он послал Итаха вызвать ибн аз-Зайята, как будто для аудиенции. Вместо этого визиря доставили в резиденцию Итаха, где его поместили под домашний арест. Его имущество было конфисковано, и он был замучен до смерти.
Это был апогей карьеры Итаха: он совмещал должности камергера (Заджиб ), начальника личной охраны халифа, интенданта дворца и главой barīd, государственной должности, которая одновременно выполняла функции правительственной разведывательной сети. Однако в 848 году его уговорили отправиться в хадж и сложили свои полномочия, но по возвращении он был арестован. Его имущество было конфисковано - как сообщается, только в его доме агенты халифа нашли один миллион золотых динаров. Он умер от жажды в тюрьме 21 декабря 849 года.
Он освободил из тюрьмы известного Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбала ибн Хилала ибн Асад аль-Шайбани, который выступал против мутазилитов по их мнению, что Коран был создан. Ахмад ибн Ханбал, основатель Ханбали мазхаб, был арестован и подвергался пыткам на протяжении всего правления, соответственно, аль-Мамуна (813-833), его брата и ал- Отец Мутаваккиля аль-Мутассим и его сын аль-Ватик.
Некий Махмуд ибн аль-Фарадж аль-Найшапури поднялся, заявив, что он пророк. Он и несколько последователей были арестованы в Багдаде. Он был заключен в тюрьму, избит и 18 июня 850 года скончался.
В 236 (850) г.х. аль-Мутаваккиль издал указ, требующий от всех христиан и евреев в его королевстве, включая Иерусалим и Кесарию, носить желтый ( медового цвета) капюшон и пояс, чтобы отличать их от мусульман.
В 237 г. (851–852) хиджры армяне восстали, победили и убили правителя Аббасидов. Аль-Мутаваккиль послал своего генерала Бугу аль-Кабира, чтобы разобраться с этим. Bugha добился успехов в этом году; в следующем году он напал и сжег Тифлис, захватив Исхака ибн Исмаила. Позже лидер повстанцев был казнен. В том же году (238 г. от хиджры) византийцы напали на Дамиетту.
В 240 г. (854–855 гг.) Начальник полиции в Хомсе убил известного человека , поднявшего восстание. Его выгнали. Аль-Мутаваккиль предложил другого начальника полиции. Когда в следующем году произошло восстание против нового начальника полиции, аль-Мутаваккил жестко подавил его. Когда христиане присоединились ко второму раунду беспорядков, халиф приказал изгнать христиан из Хомса.
Также в 241 году произошел решительный ответ на восстание народа беджа, жившего за пределами Верхнего Египта. Они платили налог со своих золотых приисков. Они перестали платить, изгнали мусульман, работающих на шахтах, и запугали людей в Верхнем Египте. Аль-Мутаваккиль послал аль-Кумми навести порядок. Аль-Кумми послал семь кораблей с припасами, которые позволили ему выстоять, несмотря на очень суровую местность этой далекой территории. Он отвоевал рудники, двинулся к королевской крепости Бежа и победил короля в битве. Бежа возобновила уплату налога.
23 февраля 856 г. произошел обмен пленными с Византийской империей. Второй такой обмен произошел примерно четыре года спустя.
Правление Аль-Мутаваккиля запомнилось многочисленными реформами и рассматривается как золотой век Аббасидов. Он будет последним великим халифом Аббасидов; после его смерти династия пришла в упадок.
Аббасидский халифат в самом разгаре c. 850 до смерти Аль-Мутаваккиля. (Халифат Аббасидов завершил свое столетие во время его правления) Аль-Мутаваккиль продолжал полагаться на тюркских государственных деятелей и рабов-солдат, чтобы подавлять восстания и вести сражения против иностранных империй, особенно Византии. Его секретарь Аль-Фатх ибн Хакан, который был тюрком, был известным деятелем эпохи Аль-Мутаваккиля. Его зависимость от тюркских солдат вернется, чтобы преследовать его. Аль-Мутаваккиль хотел убить своего тюркского главнокомандующего. Это, вкупе с его крайним отношением к шиитам, привело к быстрому падению его популярности.
Аль-Мутаваккил назначил своего старшего сына, аль-Мунтасира, своим наследником в 849/50, но постепенно перешел на своего второго сына, аль-Му 'тазз, поощряемый аль-Фатхом ибн Хаканом и визирем Убайд Аллах ибн Яхья ибн Хаканом. Это соперничество распространилось и на политическую сферу, поскольку правопреемство аль-Му'таза, по-видимому, было поддержано также традиционными аббасидскими элитами, в то время как аль-Мунтасир поддерживался тюркскими и магарибскими охранными войсками. Поздней осенью 861 г. дело дошло до апогея: в октябре аль-Мутаваккиль приказал конфисковать поместья тюркского генерала Васифа и передать его аль-Фатху. Чувствуя себя загнанным в угол, тюркское руководство начало заговор с целью убийства халифа. Вскоре к ним присоединился или, по крайней мере, получил молчаливое одобрение аль-Мунтасира, который пострадал от серии унижений: 5 декабря по рекомендации аль-Фатха и Убайд Аллаха его обошли в пользу аль-Му. 'tazz за проведение пятничной молитвы в конце рамадана, а три дня спустя, когда аль-Мутаваккиль почувствовал себя плохо и однажды выбрал аль-Мунтасира представлять его на молитве, снова вмешался Убайд Аллах и уговорил халифа пойти лично. Хуже того, согласно ат-Табари, на следующий день аль-Мутаваккиль попеременно очернял и угрожал убить своего старшего сына и даже приказал аль-Фатху ударить его по лицу. По слухам, что Васиф и другие турецкие лидеры будут арестованы и казнены 12 декабря, заговорщики решили действовать.
Согласно аль-Табари, позже распространилась история, что аль-Фатх и Убайд Аллах были был предупрежден о заговоре тюркской женщиной, но проигнорировал его, будучи уверенным, что никто не посмеет осуществить его. В ночь с 10 на 11 декабря, примерно через час после полуночи, турки ворвались в комнату, где халиф и аль-Фатх ужинали. Аль-Фатх был убит, пытаясь защитить халифа, которого убили следующим. Аль-Мунтасир, который теперь принял халифат, первоначально утверждал, что аль-Фатх убил своего отца, и что он был убит после этого; Однако через короткое время официальная история изменилась: аль-Мутаваккиль подавился напитком. Убийство аль-Мутаваккиля положило начало бурному периоду, известному как «анархия в Самарре », который длился до 870 года и поставил халифат Аббасидов на грань краха.
В 850 году Мутаваккил издал указ, приказывающий зимми (христианам и евреям) носить одежду, отличать их от мусульман, чтобы их места поклонения были уничтожены и демонические изображения, прибитые к дверям, и что им не разрешается участвовать в правительственных или официальных делах.
Мутаваккил приказал древний священный кипарис зороастрийцев, кипарис Кашмарский, чтобы его вырубили, чтобы использовать его для строительства своего нового дворца, несмотря на огромные протесты зороастрийского сообщества. Кипарис, которому в то время более 1400 лет, имел легендарную ценность для зороастрийцев, и считается, что он был принесен из рая на землю Зороастром. Аль-Мутаваккиль был убит до того, как кипарисовый лес прибыл для его нового дворца.
Разрушение гробницы Хусейна в Кербеле Аль-Мутаваккиль отличался от своего брата и отца тем, что он не был известен своей жаждой знаний, но у него было чутье на великолепие и желание строить. Великая мечеть Самарры была в свое время самой большой мечетью в мире; его минарет представляет собой огромный спиральный конус высотой 55 м со спиральной рампой. В мечети было 17 проходов, а стены облицованы мозаикой из темно-синего стекла.
Построен халифом Аль-Мутаваккилем Великим. Спиральный минарет Великой мечети Самарры, Ирак, унаследовал уникальную архитектуру Минара. Великая мечеть была лишь частью расширения Самарры на восток, построенной на части обнесенного стеной королевского охотничьего парка. Аль-Мутаваккиль построил аж 20 дворцов (цифры различаются в документах). Самарра стала одним из крупнейших городов древнего мира; даже археологические раскопки его руин - одни из самых обширных в мире. Строительные схемы халифа расширились в 245 г. (859–860 гг. Хиджры) до нового города Аль-Джафарийя, который аль-Мутаваккиль построил на Тигре примерно в восемнадцати километрах от Самарры. Аль-Мутаваккил приказал построить канал для отвода воды из Тигра, доверив проект двум придворным, которые проигнорировали таланты местного инженера с хорошей репутацией и доверили работу аль-Фергани, великому астроном и писатель. Аль-Фергани, который не был специалистом в области общественных работ, допустил просчет, и оказалось, что отверстие канала было слишком глубоким, чтобы вода из реки текла только при почти полном разливе.
Новости, просочившиеся к разъяренному халифу, могли означать головы всех заинтересованных сторон, если бы не милостивые действия инженера Синда ибн Али, который поручился за конечный успех проекта, таким образом рискуя собственной жизнью. Аль-Мутаваккиль был убит незадолго до того, как ошибка стала достоянием общественности.
Мечеть Абу-Дулаф - известная мечеть, построенная по заказу Аль-Мутаваккиля Великого в 859 году. Мечеть прямоугольной формы и состояла из открытого шана, окруженного коридорами, причем коридор Кибла был самым большим из них. Мечеть является одной из крупнейших мечетей в мире, если судить по площади, достигающей 46 800 квадратных метров (504 000 квадратных футов) в ширину. Аль-Мутаваккиль был заинтересован в участии во многих религиозных дебатах, что отражалось в его действиях против разные меньшинства. Его отец терпеливо относился к шиитскому имаму, который учил и проповедовал в Медине, и в первые годы своего правления аль-Мутаваккиль продолжал эту политику. Растущая репутация имама Али аль-Хади вдохновила губернатора Медины Абдул-Лаха ибн Мухаммада, в котором говорилось, что готовится переворот, и аль-Мутаваккиль направил приглашение в Самарру. Имам, предложение, от которого он не мог отказаться. В Самарре за имамом фактически держали под домашним арестом и за ним шпионили. Однако никаких оправданий для принятия мер против него не появилось. После смерти аль-Мутаваккиля его преемник отравил имама: аль-Хади похоронен в Самарре. Все шииты подвергались репрессиям. и это было воплощено в разрушении святыни Хусейна ибн Али, действия, которое было совершено якобы для того, чтобы остановить паломничество к этому месту, а также порке и заключении в тюрьму Алида Яхья ибн Умар.
Также во время своего правления Аль-Мутаваккиль встретился со знаменитым византийским теологом Кириллом Философом, который был послан, чтобы укрепить дипломатические отношения между Империей и Халифатом в государстве. миссия императора Михаила III. Из его сыновей аль-Мунтасир унаследовал его и правил до его смерти в 862 году, аль-Мутаз правил как халиф с 866 года до его свержения в 869 году, и аль -Мутамид правил халифом в 870–892 гг., А его брат ал-Муваффак служил эффективным регентом королевства до своей смерти в 891.
 | Wikisource содержит оригинальные работы, написанные авторами или о:. Аль-Мутаваккил |
| Аль-Мутаваккиль Аббасид Родился: март 822 года Умер: 11 декабря 861 года | ||
| Титулы суннитского ислама | ||
|---|---|---|
| Предшественник. аль-Ватик | Халиф ислама. Аббасидский халиф. 10 августа 847 - 11 декабря 861 | Преемник. аль-Мунтасир |
