Войти
Координаты : 33 ° 06′N 44 ° 35′E. / 33,100 ° с. Ш. 44,583 ° в. / 33.100; 44,583
Аль-Мадаин Расположение Аль-Мадаин, Ирак Аль-Мадаин («Города»; арабский : المدائن, латинизированный : al-Madāʾin ; арамейский : Māḥozē или Medinātā) был древним мегаполисом на реке Тигр, который лежал между древними королевскими центрами Ктесифон и Селевкия. Он был основан во время правления Сасанидов и использовался арабами, а затем мусульманами как синоним слова Ктесифон.
Согласно фольклору, аль-Мадаин был построен легендарными иранскими королями Тахмурасом или Хушангом, которые назвали его Кардбандад. Позднее город был восстановлен легендарным иранским царем Забом, македонским царем Александром Великим (годы правления 356–323 до н.э.) и сасанидским царем Шапуром II (годы правления 309–379 гг. Н. Э.). Согласно другому фольклору, названия пяти (или семи) городов, которые входил в состав аль-Мадаина, были Аспанбур, Вех-Ардашир, Ханбу Шапур, Дарзанидан, Вех Джондиу-Хосров, Навинабад и Кардакад.
Карта Ктесифона Согласно персидско-арабским источникам, Ктесифон, столица Сасанидской империи, значительно расширилась и процветала во время их правления, превратившись, таким образом, в мегаполис, который на арабском языке был известен как аль-Мадаин, а на арамейском - как Махозе. Древнейшие населенные пункты аль-Мадаина находились на его восточной стороне, которая в арабских источниках называется «Старым городом», где располагалась резиденция сасанидов, известная как Белый дворец. Южная сторона аль-Мадаина была известна как Аспанбар, который был известен своими выдающимися залами, богатствами, играми, конюшнями и банями.
Западная сторона была известна как Вех-Ардашир (что означает «добрый город Ардашир» на среднеперсидском языке ), известная как Махоза у евреев, Кохе у христиан и Бехрасир у арабов. Вех-Ардашир был населен многими богатыми евреями и был резиденцией церкви Восточного патриарха. К югу от Вех-Ардашира находился Валашабад.
В 495 году, во время бурного правления короля Кавада I, Махоза (так евреи называли город) был ареной еврейского восстания под предводительством экзиларха Мар-Зутры II. После того, как король отказал евреям в праве организовать собственное ополчение, Мар-Зутра воспользовался путаницей, в которую коммунистические попытки Маздака погрузили Персию, и возглавил успешное военное восстание, которое обеспечило политическую независимость евреев Махозы. Еврейское государство просуществовало семь лет до 502 г. н.э., когда Кавад окончательно победил Мар-Зутру и наказал его распятием на мосту Махоза.
В 540 году Хосров I Ануширван ( годы правления 531–579) переселил пленников из Антиохии к югу от Аспанбура, места, которое стало известно как Ве Антиок Хосров, среднеперсидское имя, означающее «Хосров построил это лучше, чем Антиохия». Он был известен местным жителям как Румаган («город римлян»), в то время как арабы знали его как ар-Румия (также пишется как «Румия»).
В 590, член Палаты Михран, Бахрам Чубин отразили вновь вознесся сасанидского правителя Хосрова II из Ирака, и завоевали регион. Год спустя Хосров II с помощью Византийской империи отвоевал свои владения. Во время его правления некоторая часть большой известности аль-Мадаина уменьшилась из-за популярности новой зимней резиденции Хосрау, Дастагерд. В 628 году смертельная чума поразила аль-Мадаин и остальную часть западной части Сасанидской империи, в результате которой погиб даже сын и преемник Хосрова, Кавад II.
В 629 году аль-Мадаин ненадолго находился под контролем узурпатора Михранидов Шахрбараза, но вскоре последний был убит сторонниками дочери Хосрова II Борандухт. Затем аль-Мадаин продолжал участвовать в постоянных столкновениях между двумя фракциями Сасанидской империи, фракцией Пехлав (парфян) под властью Дома Испахбудхана и фракцией Парсиг (персидской) под руководством Пируз Хосров.
Карта мусульманской экспансии и мусульманского мира при халифатах Омейядов и ранних Аббасидов В 636 году арабы-мусульмане, которые с 633 года вторглись на территорию Сасанидской империи, победили их во время великой битвы, известной как Битва при аль-Кадисии. Затем арабы напали на Ктесифон и захватили некоторые части аль-Мадаина.
Мусульманский военный Халид ибн 'Урфута быстро захватил Валашабад и заключил мирный договор с жителями Румии и Бехрасира. Условия договора заключались в том, что жителям Румии разрешалось уехать, если они хотели, но если они этого не делали, они были вынуждены признать мусульманскую власть, а также платить дань ( джизья ). Когда мусульманский военный офицер (и один из сподвижников исламского пророка Мухаммеда) Саад ибн Аби Ваккас прибыл в аль-Мадаин, он был полностью опустошен из-за бегства сасанидской королевской семьи, знати и войск.. Однако мусульманам удалось взять в плен часть войск, а многие богатства были изъяты из сасанидской казны и переданы мусульманским войскам. В 637 году Саад назначил Ка'ку ибн Амр аль-Тамими ответственным за защиту аль-Мадаина, а Шурахбила ибн аль-Симта - правителем аль-Мадаина. Персидский спутник исламского пророка Мухаммеда, Салман персидского был похоронен в аль-Мадаине в 656/7.
В 661 году аль-Мадаин находился под контролем Омейядского халифата, положившего конец халифату Рашидун. Некий Симак ибн Убайд аль-Абси служил губернатором метрополии в 663 году, а другой человек по имени Исхак ибн Мас'уд был губернатором в 685 году. Азарика, фракция хариджитов, напала на аль-Мада. в 687/8, и уничтожил его жителей. Тогда городом правил Кардам ибн Мартад ибн Наджаба, а через некоторое время Язид ибн Харит аль-Шайбани. В 696 году лидер харджитов Шабиб ибн Язид аль-Шайбани ненадолго оккупировал аль-Мадаин. В 697 году Мутарриф ибн аль-Мугира был назначен губернатором аль-Мадаина, а позже, в 701 году, Ханзала ибн аль-Варрад и ибн Аттаб ибн Варка были назначены объединенными губернаторами метрополии. Некоторое время спустя губернаторство аль-Мадаина было отменено.
Карта Ирака и окрестностей в начале девятого века В 750 году семья Аббасидов захватила аль-Мадаин и остальную часть Ирака и провозгласила себя новым халифатом. В 754 году аббасидский халиф аль-Мансур ненадолго провел свой двор в Румии (которая входила в состав аль-Мадаина). Там же он убил своего выдающегося военного офицера Абу Муслима Хорасани. В 755 году Белый дворец аль-Мадаин был разрушен по приказу аль-Мансура, который хотел создать новый город, который позже будет завершен в 762 году и будет известен как Багдад и станет новым городом. столица халифата Аббасидов (хотя он приказал восстановить Белый дворец, он оставался в упадке). После основания Багдада упадок аль-Мадаина ускорился, и многие жители переселились в Багдад, в то время как несторианский патриарх и эксиларх были вынуждены переехать в город. Тем не менее, патриарх Тимофей I основал больницу в аль-Мадаине в 790 году.
Во время Великой гражданской войны Аббасидов (809–813 гг.) Между халифом аль-Амином (годы правления 809–813) и его братом аль-Мамуном (годы правления 813–833) аль-Мадаин был захвачен в 812 г. генерал аль-Мамуна Тахир ибн Хусейн, который затем двинулся в сторону Багдада. В 817 году жители Багдада восстали и провозгласили своим лидером аббасидского князя Ибрагима ибн аль-Махди. Повстанцам также удалось захватить прилегающие к Багдаду районы, в том числе аль-Мадаин. Год спустя аль-Мадаин был отброшен персидским офицером аль-Мамуна аль-Хасаном ибн Сахлем, а к следующему году Ирак снова оказался под контролем аль-Мамуна.
Во время гражданской войны халифа (865–866), Абил-Садж Девдад, родственник иранского принца Афшина, был назначен на защиту аль-Мадаина в 865 году. Аббасидские халифы аль-Мутадид ( 892–902) и аль-Муктафи (годы 902–908) еще больше разрушили Аль-Мадаин, выкопав из него строительные материалы для постройки дворца Тадж в Багдаде. В августе 942 битва произошла в Аль-Мадаине между объединенной Hamdanid - турецкой армией и Baridis, которые и боролись за де - факто властей над Ираком. Битва закончилась поражением Бариди.
В 945 году иранский буидский принц Ахмад ибн Буя захватил аль-Мадаин, включая остальную часть Ирака, и сделал халифа своим вассалом. В 973, турецкий мятежник Sabuktakin захватили аль-Мадаин и многое Ирака от сына и преемника Муиз Аль Дола в Изз аль-Даула, однако в 974 аль-Мадаин был еще раз под контролем Buyid, и 975 повстанцы потерпели поражение. Однако год спустя, после смерти верховного лидера буидов Рукн ад-Давла, между Изз ад-Давла и его двоюродным братом Адудом ад-Давла, правившим Фарсом, Оманом и Керманом, началась гражданская война. 'Адуд аль-Даула в конце концов сумел выйти победителем и завоевать весь Ирак.
После смерти Адуда ад-Давлы в 983 году ему наследовал его сын Самсам ад-Давла, который, однако, встретил сопротивление своего брата Шарафа ад-Давлы, который завоевал Фарс и Керман. В 987 году Шараф ад-Даула захватил аль-Мадаин, а затем завоевал остальную часть Ирака. Между 999-1002 годами Асади и Укайлиды совершили несколько вторжений в Ирак и даже захватили аль-Мадаин. В 1002 году они защищали аль-Мадаин от контратаки брата и преемника Шарафа ад- Давлы, Баха ад-Даулы (годы правления 988–1012). Сражение вскоре обеспечивается в Хилле между комбинированной Asadis-Uqaylids армией и армией Buyid под Абу Джафар аль-Хаджжадж, который получил подкрепление бедуинов и курдской Annazids. Битва закончилась победой буидов и привела к отвоеванию аль-Мадаина и остальной части Ирака.
В 1055 г. правитель тюркской сельджукской империи, Тогрул, вторглись в Ирак и сделал Buyid правителем области, Аль-Малик аль-Рахим, его вассал. В 1199 году евреи аль-Мадаина пожаловались на строительство мечети рядом с их синагогой. Затем они открыто восстали и напали на лидера мечети и его сторонников, что закончилось поражением мусульман. Затем мусульмане пожаловались секретарю ан-Насира и попросили о помощи. Ан-Насир согласился помочь и разрушил синагогу.
Гробница Салмана Персидского была восстановлена во время правления османского султана Мурада IV ( годы правления 1623-40) и в дальнейшем реставрирована в 1904-1905 годах.
В сасанидский период население аль-Мадаина было сильно смешанным, в него входили арамейцы, персы, греки и ассирийцы. В мегаполисе также исповедовали несколько религий, включая христианство, иудаизм и зороастризм. Среди населения также были манихеи, которые продолжали упоминаться в аль-Мадаине во время правления Омейядов. Большая часть населения бежала из аль-Мадаина после арабского захвата мегаполиса. Однако часть персов там осталась, и известно, что некоторые важные фигуры из этих людей преподносили Али подарки, которые он, однако, отказался принять. После битвы при Сиффине персидское население аль-Мадаина исчезло.
В ранний исламский период население аль-Мадаина состояло из племенных арабских вождей из Куфы, лидеров Бану Азд и представителей известных мусульманских семей, которые, в отличие от остального населения, не были племенами. Сподвижник исламского пророка Мухаммеда, Худхайфа ибн аль-Яман был одним из этих арабских лидеров из Куфы, и, как известно, его женой была христианка или еврейка из аль-Мадаина, которая, однако, была вынуждены по Rashidun халифа Умара на развод из - за населения выданье мусульманских женщин в метрополии было достаточно, чтобы выйти замуж.
Однако в этот период большая часть населения аль-Мадаина переселилась в города Басра и Куфа, Васит и Багдад. Но в то же время люди перебрались в мегаполис из Куфы, Басры и других мест. Выдающиеся личности, такие как Хилал ибн Хабаб (который был из Куфы) и Наср ибн Хаджиб аль-Кураши (который был из Хорасана ), также переехали в аль-Мадаин. Очень небольшое меньшинство зороастрийцев, похоже, также проживало в мегаполисе, например, отец хуррамита Бабак Хоррамдин, который переселился в Азербайджан и женился на местной женщине, которая родила ему Бабака. В XIII веке большинство населения аль-Мадаина составляли мусульманские фермеры- шииты- двунадесятники.
Большая арка Таки Кисра, 1921 г. Аль-Мадаин вызывает значительный интерес археологов с 18 века; Самая известная достопримечательность - Таки Кисра.
Раскопки и древние окраины включают:
Сайт частично перекликается с современным городом Салман Пак.
