Аксумская валюта

редактировать
Чеканка, произведенная и использованная в Аксумском королевстве

Золотая монета 5-го века короля Эбана.

Аксумит валюта была чеканкой и использовалась в Королевстве Аксум (или Аксум) с центром в современной Эритрее и Эфиопии. Его чеканки выпускались и распространялись со времен правления царя Эндубиса около 270 г. н.э. до начала его упадка в первой половине 7 века. В последующий средневековый период валюта Могадишо, отчеканенная Султанатом Могадишо, была самой распространенной валютой в Африканском Роге.

валюта Аксума служила сосуд пропаганды, демонстрирующий богатство королевства и продвигающий национальную религию (сначала политеистическое, а затем восточное христианство ). Это также способствовало торговле на Красном море, на которой оно процветало. Чеканка также оказалась неоценимой в обеспечении надежной хронологии аксумитских царей из-за отсутствия обширных археологических работ в этом районе.

Содержание

  • 1 Происхождение
    • 1.1 Период до чеканки
    • 1.2 Влияния
  • 2 Дохристианский период
  • 3 Источник материалов
    • 3,1 Золото
    • 3,2 Серебро и др.
  • 4 Ценность
  • 5 Дизайн
    • 5.1 Девизы
  • 6 Королей
    • 6.1 Endybis
    • 6.2 Афила
    • 6.3 Эзана
  • 7 Стандарты веса
    • 7.1 Золотые монеты
    • 7.2 Серебряные монеты
    • 7.3 Базовые монеты
  • 8 Торговля
  • 9 Упадок
  • 10 Археология
  • 11 См. Также
  • 12 Источники
  • 13 Дополнительная литература
  • 14 Внешние ссылки

Происхождение

Период до чеканки монет

Хотя выпуск отчеканенных монет не Начиная примерно с 270 г., металлические монеты, возможно, использовались в Аксуме за столетия до централизованной чеканки. В Перипле Эритрейского моря упоминается, что аксумское государство импортировало латунь (греч : ορείχαλκος, романизированный : орихалкос), «которую они использовать [d] для украшений и для резки в качестве денег », и они импортировали« немного денег (denarion) для [использования] иностранцами, которые там живут ». Таким образом, можно сделать вывод, что ранние аксумские цари, расположенные в международных торговых водах Красного моря, признали полезность стандартизированной валюты для облегчения как внутренней, так и международной торговли.

Влияния

Хотя аксумитские монеты являются местными по дизайну и созданию, некоторые внешние влияния, поощряющие использование монет, неоспоримы. К тому времени, когда в Аксуме были впервые отчеканены монеты, с римлянами на Красном море была широко распространена торговля; Кушана или Персидское влияние также не исключено. Римские, химьяритские и кушанские монеты были найдены в крупных аксумских городах, однако засвидетельствованы лишь очень небольшие количества, а обращение иностранной валюты, по-видимому, было ограниченным. Хотя южноаравийские королевства также чеканили монеты, они уже вышли из употребления к моменту определенного присутствия аксумитов в Южной Аравии в рамках ГДРТ, и лишь очень редко электрум или золотые достоинства (серебро в основном в Саба и Химьяр, а бронза в Хадрамаут ), что делает влияние маловероятным. Однако главный импульс был не подражанием, а экономическим; Красное море и его побережья всегда были зоной международной торговли, и монеты значительно облегчили торговлю и богатство в нынешней «мировой державе». Несмотря на это влияние, монеты были подлинно местного дизайна, а иностранные влияния были относительно слабыми и малочисленными.

Дохристианский период

Аксумская валюта была впервые отчеканена на более поздних этапах развития рост империи, когда ее золотой век уже начался. Чеканка монет началась около 270 г., начиная с правления Эндубиса.

Источник материалов

Золото

Золотая монета Эндубис.

Золото, похоже, было получено из ряда источников. Золото, вероятно, пришло из Сасу (южный Судан ), а также из более близких эфиопских источников, хотя последние не очень хорошо документированы для севера. Торговля золотом из южных областей Эфиопии, таких как средневековая провинция / королевство, была засвидетельствована с VI века (то есть из писаний Космы Индикоплевст ) и продолжалась до Джеймса Брюса день (18 век). Золото также поступало из более северных источников, таких как Годжам, Бежа земли и то, что сейчас Эритрея, хотя последние два менее достоверны. Однако недавняя проба разведки золота в Эритрее обнаружила значительные месторождения золота в Зара, центрально-западная Эритрея.

Серебро и др.

Основная чеканка с редким лицевым портретом.

В то время как местные источники золота засвидетельствованы в аксумскую эпоху, серебро, кажется, было реже в Аксуме. Никаких упоминаний о серебряных рудниках в этом регионе не существует до 15-16 веков. Хотя серебро было импортировано, как засвидетельствовано Периплом Эритрейского моря, учитывая преобладание серебряных монет, оно не могло быть единственным источником серебра в Аксуме. Кроме того, значительное количество серебряных монет содержит золотые вставки (предположительно для увеличения стоимости), в которых не было бы необходимости, если бы серебро было настолько редким, что его приходилось в основном импортировать. Серебро могло быть получено путем аффинажа золота, которое иногда встречается в естественных условиях с серебром в сплаве под названием электрум. Медь и бронза, похоже, не существовали локально в Аксумской империи, хотя они были отмечены как импортные в Перипле Эритрейского моря.

Стоимость

Хотя золотые монеты, безусловно, были наиболее ценной монетой, за ними следовали серебряные, точное соотношение между тремя выпусками (золото, серебро и бронза) не известно. Поставки золота строго контролировались государством аксумитов, как отмечал Космас Индикоплевст, и другие драгоценные металлы, несомненно, также строго контролировались, что позволяло аксумскому государству гарантировать использование своей валюты.

Качество золота Монеты аксумитов также тщательно контролировались, как правило, высокой чистоты. Например, самая низкая чистота золота, зафиксированная до сих пор для Aphilas, составляет 90 процентов. Ранние выпуски часто были очень близки к их теоретическому весу, а некоторые даже закончились.) Однако вес монет имел тенденцию уменьшаться со временем (хотя и не непрерывно или равномерно). Это могло отражать желание соответствовать денежной реформе Диоклетиана 301 года, когда aureus был уменьшен с 1/60 фунта до 1/72. Несмотря на уменьшение веса, чистота золота в значительной степени поддерживалась даже более поздними королями. Относительное обилие аксумских монет, а также то, что многие из них еще не найдены, указывают на то, что Аксум должен был иметь доступ к большому количеству золота.

Дизайн

Эскиз золотой монеты Вазеба с использованием шрифта и языка геэз.

На монетах часто были надписи на греческом, поскольку большая часть его торговли была связана с «грецизированным Востоком». В более поздних надписях больше использовался геэз, язык аксумитов, что, возможно, указывает на сокращение его использования в международной торговле (то есть с Римом и Индией). На аверсе монет всегда было изображение короля (почти всегда в профиль) с короной или шлемом / повязкой на голову. На головной повязке было какое-то изображение, возможно, представляющее складки, лучи или солнечные лучи спереди, а также завязанный конец ткани или галтели, чтобы удерживать шлем или головную повязку на месте. На большинстве монет также была надпись (обычно на греческом языке), означающая «Царь Аксума» или Царь Аксумитов »(Basileus AXWMITW). Однако многие монеты также чеканились анонимно (или даже посмертно), особенно в V веке. Надписи на монеты могут включать имя bisi («человек», Ge'ez: bə'əsyä ብእስየ) или эпитет (начинающийся с Əllä, Ge'ez: እለ «тот, кто») в дополнение к личному имени короля. на более ранних монетах чаще использовались в сочетании с личными именами, в то время как эпитеты были более распространены в более поздние годы, будучи единственным вписанным именем в нескольких источниках. Греческий текст использовался в сочетании с письмом геэз надписи, но был единственным языком, использовавшимся на золотых монетах, за исключением монет на языке геэз Вазеба и MHDYS. Со временем на монетах использовался греческий (золото, серебро и бронза) ухудшилось, что свидетельствует об упадке Аксума. Более того, начиная с MHDYS для бронзовых монет и Wazeba для серебряных монет, Ge'ez постепенно вытеснил греческий язык в легендах.

Девизы

На аксумских монетах использовался ряд девизов на протяжении всего периода их чеканки, начиная с начала 4 века. Примерно в это же время многочисленные анонимные бронзовые монеты с просто ασιλεύς (Basileus, «Король») на лицевой стороне чеканили либо царь Эзана, либо один из его преемников. На реверсе монет был изображен аксумский девиз: «Да будет это угодно людям» (греч. : ΤΟΥΤΟΑΡΕΣΗΤΗΧΩΡΑ). Позже это было написано на беззвучном геэз как «ለሐዘበ ፡ ዘየደአ» LʾḤZB ZYDʾ и под королем Калебом также «ለሀገረ ፡ ዘየደአ» LHGR ZYDʾ, «пусть это понравится городу [стране]». Подобные девизы использовали и другие короли. На обороте монет императора начала VII века Армах было начертано «ፈሰሐ ፡ ለየከነ ፡ ለአዘሐበ» FŚḤ LYKN LʾḤZB (вокализация: ፍሥሓ ፡ ለይኲን ፡ fiśśiḥā la-yikʷin la-'azāb, «Пусть люди будут рады, "лит." Радость да будет народам ").

Цари

Монеты были отчеканены именем восемнадцати аксумских царей из ок. 295 до с. 620: Эндибис, Афилас, Усанас I, WZB, Эзана, Уазебас, Эон, MHDYS, Эбана, Незана, Усанас II, Калеб, Армах, Элла Габаз, Израиль, Герсем, Иоэль и Хетасас.

Эндыбис

Монеты короля Эндибиса, 227–235 гг. Британский музей. Слева по-гречески читается «BACIΛEYC AΧWMITW», «Император Аксума». Правый гласит по-гречески: ΕΝΔΥΒΙϹ ΒΑCΙΛΕΥϹ, «король Эндибис».

Эндубис, первый известный аксумский царь, чеканивший монеты, почти полностью сосредоточился на своем изображении как на аверсе, так и на реверсе. На изображениях были его голова и верхняя половина груди в профиль, в царственном головном уборе или шлеме и с множеством украшений. В дополнение к написанию своего царственного имени, Эндибис также отметил свое «имя биси», практика, продолжавшаяся его ранними преемниками, но часто отсутствующая на более поздних монетах. Имя биси было своего рода племенной принадлежностью или «этниконом» (то есть ссылкой на Эндибис также подчеркивал свою религию с помощью дохристианского символа диска и полумесяца как пропагандистского метода (цели, которой уже служили монеты). Второй мотив, использованный Энибисом и продолженный следующим образом монеты представляли собой два (хотя иногда и один в более поздние годы) колосья ячменя или пшеницы вокруг изображения его головы в профиль. Хотя никаких письменных свидетельств не существует, учитывая их видное положение вокруг изображения царя, два колоса ячменя ( или пшеница), возможно, были репрезентативными символами Аксумского государства.Хотя более поздние монеты были бы меньше, Эндыбис выбрал римский ауреус для стандартизации веса аксумских монет, с золотыми выпусками на уровне полуауреуса около 2,70 грамма (мес. Точнее, теоретический вес мог составлять 2,725 г).

Афила

Серебряная монета Афила с золотой инкрустацией.

В то время как на всех монетах Эндубиса царь изображен с головной убор или шлем, на монетах Афила изображен царь с впечатляюще высокой короной поверх платка. На короне были арочные колоннады, поддерживающие высокие шпильки, на вершине которых покоились большие диски неустановленного состава. Помимо короны и головного убора, монеты Афила включали в себя другие изображения регалий, таких как копье, ветка с ягодами, изображение оружия, добавление кистей с бахромой к императорскому одеянию и другие украшения, такие как амулеты. и браслеты. Несмотря на это нововведение, Афилас продолжал использовать изображение самого себя на царской платке на некоторых монетах, иногда как реверс, в то время как его изображение с короной встречается только на аверсе.

Одна из его проблем заключалась в его фронтальном изображении. на аверсе, которая закончилась во время его правления и была возрождена только поздними королями. Две другие особенности чеканки Афил также были оставлены более поздними правителями. Одним из них было использование только надписи «Царь Афилас» на реверсе монеты, единственной чисто эпиграфической стороне, когда-либо использовавшейся на аксумской монете. Во-вторых, он использовал один колос ячменя или пшеницы в качестве реверса, хотя он продолжал использовать два колоса, окружающие изображение царя.

представил Афила. ряд различных стандартов для всех трех металлов, некоторые из которых просуществовали до 7 века, а использование других закончилось с его правлением. Его новые золотые монеты (выпущенные вместе со старыми) четверти золотого и восьмого золотых монет были вскоре оставлены (каждая известна только по одному экземпляру), и были найдены монеты 1/16 золотого, хотя они, скорее всего, были преднамеренными. обесценивания для увеличения прибыли (однако аксумитское золото в целом было очень чистым). Однако серебряная монета Афилы, выпущенная вдвое меньшей по весу, стала новым аксумским стандартом для серебра до конца чеканки. Предположительно старая монета была более ценной, чем требовалось, и новая монета решила проблему. А вот бронзовый выпуск Aphilas вместо этого был удвоен до 4,83 грамма. Редкость монеты может свидетельствовать о ее быстром уходе с рынка, как предполагается в случае с его золотым пятном. Эти два выпуска - единственные проблемы Афила, которые изображают его фронтально, а не в профиль.

Эзана

Серебряная монета Эзаны.

Во время правления Эзаны произошли серьезные изменения в обоих аксумитах. королевство и его чеканка произошли в результате смены официальной религии на христианство, что стало одним из первых государств, когда-либо сделавших это. В то время как монеты Эзаны в первой половине его правления почти идентичны монетам Афилы, за исключением минимального снижения веса, монеты его второй половины используют революционный дизайн. Приняв христианство, Эзана начал изображать Крест на своих монетах. Это был первый раз, когда христианский крест был изображен на монетах в мире. Некоторые из его золотых христианских монет имеют вес до реформы веса Константина I в 324 году, что указывает на преобразование до этой даты или, возможно, через несколько лет после этого, поскольку аксумские монеты, возможно, не изменили вес сразу. Наряду с принятием креста на его монетах, конечно же, на монетах отказались от символа звезды и полумесяца. Более поздние христианские монеты отражают принятие Константином стандарта 4,54 г, при этом теоретический вес аксумитских монет также упал до 1,70 г для золотых монет.

Монеты Эзаны вообще без какого-либо символа были обнаружены вместе с ним. с аналогичными бессимбольными монетами его отца, Усанаса. Это может отражать изменение религии в Аксуме, когда Фрументий оказывал влияние на отца Эзаны и собирал христиан в стране, придавая значение писаниям Руфина. Отсутствие символа в целом может отражать неуверенность в том, как лучше всего показать изменение религии в аксумском государстве.

Стандарты веса

Золотые монеты

Золотая монета взвешивалась на в среднем 2,5-2,8 грамма, диаметр на момент начала выпуска был 15-21 мм, у 270-300. Это сделало бы его половину Aureus, который весил 4,62-6,51 грамма во время Probus. Выпуск Israel (570-600) весил 1,5 грамма и был 17 мм в диаметре . Римский солид у Маврикия Тиберия весил 4,36-4,47 грамма. Большинство этих монет было найдено в Южной Аравии, а не в Аксуме. Название неизвестно, поэтому оно называется AU Unit.

Серебряные монеты

Также, начиная с Endubis, эти монеты имели вес 2,11-2,5 грамма, что вдвое меньше веса римских antoninianus, составляющих 3,5-4,5 грамма.. A Денарий в начале 3-го века содержал 2,5-3,00 грамма 52% или менее серебра, но аксумские монеты были почти чистым серебром, поначалу позже обесцененным. Название неизвестно, поэтому он называется AR Unit.

Основная чеканка

Большинство бронзовых и серебряных монет было обнаружено в основном на территории Аксума, и очень небольшое количество монет было найдено в Иудее, Мероэ и Египет. Они основаны примерно на размерах более древних римских Ас и Сестерция по форме и толщине. Дизайн также развивался подобно римским монетам: сначала они были хорошими, но затем изображения стали архаичными и неузнаваемыми. Название неизвестно, поэтому его называют единицей диаметра Æ мм, например 17 для монеты 17 мм.

Торговля

На момент чеканки валюты Аксум государство уже имело долгую торговую историю с Грецией, Римом, Персидской империей и Индией. То, что чеканка началась так поздно, на самом деле немного удивительно. Позднее использование чеканки монет может быть связано с отсутствием развитой экономики, необходимой для принятия чеканки. Большинство аксумитских монет было найдено в крупных торговых центрах и очень мало в отдаленных деревнях, где торговля будет больше через бартер, а не чеканку монет. Фактически, первоначальная чеканка монет Аксума была мотивирована внешней торговлей и рынками, о чем свидетельствует использование греческого языка на большинстве монет. Более того, золотые монеты, по-видимому, предназначались в первую очередь для внешней торговли, в то время как медные и серебряные монеты, вероятно, обращались в основном в Аксумской империи, поскольку золотые выпуски обычно указывали «царь аксумитов» в качестве титула аксумского царя, тогда как титул серебряные и медные выпуски обычно читаются только как «король». Международное использование аксумских монет, по-видимому, началось рано, поскольку в Индии были обнаружены монеты царя Эзаны и даже царя Афиласа (второго аксумского правителя, выпустившего монеты).

Упадок

В течение 7 века власть аксумитов начала падать, и эфиопское общество начало уходить дальше в внутренние районы нагорья, при этом прибрежные районы стали периферийными районами (тогда как Адулис на побережье когда-то был второй город Аксум). Монеты продолжали хождение, но были ограничены более локальными областями, такими как Нубия, Южная Аравия и Африканский Рог.

Археология

Из-за характера монет ( например, указание имен царей), они оказались необходимыми при построении хронологии царей Аксума. По оценкам, 98 процентов города Аксум остается нераскопанным, а другие районы - тем более. Путем анализа количества произведенных монет и стиля монет археологи смогли построить приблизительную хронологию, которая в целом согласовывалась до королей конца VI и VII веков. Из 20 аксумских царей, засвидетельствованных их монетами, надписи подтверждают существование только двух, которые оказались самыми известными королями: Эзана и Калеб, оба царствования которых были периодами исключительное процветание в период расцвета Аксумского царства.

Многие монеты были найдены в северной Эфиопии и Эритрее, центральном районе Аксума, хотя аксумские монеты, как сообщается, были найдены в Арато и Лалибела. Многие монеты были также найдены и дальше. В Южной Аравии были обнаружены многочисленные клады монет (всегда золотые, за исключением одной серебряной), гораздо больше, чем в самом Аксуме, что, возможно, свидетельствует о присутствии аксумитов в некоторых частях региона (возможно, в поддержку использования титулов, претендующих на контроль над частями Юга). Аравия со времен ГДРТ ). Клады могут быть остатками кладов, оставшихся во времена Калеба (возможно, использовавшихся для оплаты солдатам), когда он находился под властью аксумского правителя. За пределами Африканского Рога и Аравийского полуострова монеты находили в Израиле, Мероэ, Египте и Индии. Серебряные и медные монеты в основном находятся в Аксуме, хотя некоторые из них можно проследить до палестинских паломнических центров.

Помимо исторических свидетельств, использование монетами геэза дает ценную лингвистическую информацию. Хотя редко используется, вокализация геэза, иногда применяемая на аксумских монетах, позволяет лингвистам анализировать изменения и сдвиги гласных, которые не могут быть представлены в более старых семитских абджадах такие как иврит, арабский, южноаравийский и более ранние, беззвучные геэз.

См. также

  • значок Денежный портал
  • Портал нумизматики

Ссылки

Дополнительная литература

Внешние ссылки

На Викискладе есть материалы, связанные с Аксумитскими монетами.
Последняя правка сделана 2021-06-10 00:27:32
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте