Войти
| Акшардхам | |
|---|---|
 Акшардхам, Гандинагар | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Гандинагар |
| Божество | Сваминараян |
| Место расположения | |
| Место расположения | Гандинагар |
| Состояние | Гуджарат |
| Страна | Индия |
| Архитектура | |
| Завершенный | 2 ноября 1992 г. |
| Веб-сайт | |
| http://www.akshardham.com/gujarat/ | |
Сваминараян Акшардхам в Гандхинагаре, Гуджарат, Индия - это большой индуистский храмовый комплекс, вдохновленный Йогиджи Махараджем (1892-1971), четвертым духовным преемником Сваминараяна, и созданный Прамукхом Свами Махараджем (1921-2016), пятым духовным преемником Сваминараяна согласно BAPS наименование Swaminarayan индуизма. Расположенный в столице Гуджарата, комплекс строился более 13 лет и является данью уважения Сваминараяну, его жизни и учениям. В центре комплекса площадью 23 акра находится мандир Акшардхам, построенный из 6000 метрических тонн розового песчаника из Раджастана. Название комплекса относится к божественной обители Сваминараян в философии BAPS; Последователи Сваминараяна верят, что джива, или душа, отправляется в Акшардхам после достижения мокши, или освобождения. Последователи БАПС поклоняются Сваминараяну как Всемогущему Богу.
Центром комплекса является Акшардхам Мандир, который имеет размеры 108 футов в высоту, 131 фут в ширину и 240 футов в длину и включает 97 резных колонн, 17 куполов, 8 балконов, 220 каменных балок и 264 скульптурных фигуры. В соответствии с принципами ведической архитектуры, в мандире не использовалось ни стали, ни железа. Каменные балки длиной 20 футов, каждая весом 5 тонн, использовались в качестве несущей опоры на всем протяжении мандира. В центральном зале мандира находится покрытое золотом мурти (семь футов) высотой, или священный образ Сваминараяна, которому последователи поклоняются как Богу. Мурти стоит на трехфутовом постаменте и весит 1,2 тонны. По бокам от него расположены мурти идеального преданного Акшарбрахмы Гунатитананд Свами и Акшармукта Гоплан и Свами, оба в позах любовной преданности Сваминараяну. В каждом из четырех углов мандира находится мраморное мурти в натуральную величину, принадлежащее к линии преемственности гуру или преемников Сваминараяна, почитаемых БАПС. Первый этаж мандира известен как Вибхути Мандапам и представляет собой экспонаты в форме лотоса, описывающие духовный характер Сваминараяна, а в подвале мандира, называемом Прасади Мандапам, находится историческая экспозиция различных священных реликвий из жизни Сваминараяна.
В комплексе находится Абхишек Мандапам, место, предназначенное для всех посетителей, чтобы совершать абхишек на мурти Нилкантх Варни - йогической форме Сваминараяна. Мурти Нилкантх Варни был освящен в 2014 году Прамукхом Свами, а Абхишек Мандапам был открыт 14 декабря 2015 года Махант Свами, шестым духовным преемником Господа Сваминараяна согласно деноминации индуизма Сваминараян. Ритуал абхишека начинается с завязывания калавы, священной индуистской нити, на запястье посетителя вместе с чтением индуистских шлок. После завязывания нити посетители омывают мурти Нилкант Варни небольшим горшком с освященной водой. Пока мурти купается, посетителей поощряют молиться о своих личных желаниях.
В пяти выставочных залах комплекса используются аудиовизуальные презентации и диорамы в натуральную величину для изучения различных тем индуизма. Залы Neelkanth и Sahajannd изображают жизнь, работу и учение Сваминараяна. В зале «Мистическая Индия» есть кинотеатр IMAX, в котором демонстрируется 40-минутный фильм о странствующем паломничестве, в которое Сваминараян отправился в возрасте одиннадцати лет, когда взял себе имя Нилкант Варни. Фильм, снятый Кейтом Мелтоном и озвученный Питером О'Тулом, был снят в 108 местах по всей Индии и насчитывает более 45 000 человек. Он получил множество похвал, в том числе приз зрительских симпатий на 10-м Международном кинофестивале большого формата в La Geode в Париже, Франция, и «Самый популярный фильм» на кинофестивале IMAX в Сан-Хосе. Зал Премананда разделен на три части: первая посвящена индуистским священным текстам, Упанишадам, Рамаяну и Махабхарате; во втором изучаются религии в более общем плане и представлены фотографические изображения символов, священных писаний, священных мест, моральных кодексов и молитв основных мировых религий; а третий раздел посвящен некоторым из самых известных поэтов Индии. В пятом выставочном зале Sant Param Hitakari проходит шоу аудио-аниматроники, передающее послание о вечном счастье.
Водное шоу Сат-Чит-Ананд - это интерпретация притчи о Начикете, рассказанной в Катопанишаде. Название шоу переводится как Истина-Знание-Блаженство и является названием индуистской онтологической реальности Акшарбрахма или Акшардхам. Шоу было открыто 3 апреля 2010 года Прамухом Свами. В ярком шоу используются огонь, анимация фонтана, лазер, проекции водных экранов, музыка и живые персонажи в 45-минутном пересказе выбора Начикеты. Начикета был сыном риши по имени Удалак, который организовал яджну, во время которой он подарил больным бесплодным скотом прихожанам-браминам. Начикета был обеспокоен обманом своего отца и спросил, кому он сам будет предложен в качестве благотворительной помощи. Возмущенный этим вопросом, Удалак изгнал Начикету в царство Ямапури, подземный мир. Начикета простоял у порога короля Ямы три дня, ожидая прибытия Ямы; Яма был впечатлен решительностью Начикеты и предложил ему три дара. Во-первых, Начикета попросил отца с любовью поприветствовать его по возвращении домой; затем, чтобы ему было даровано знание, благодаря которому он может быть достоин жизни на небесах; и, наконец, он может достичь познания вечной души, Атмы, которая превосходит смерть. История Начикеты предлагает уроки осознания своего истинного Я, жизни по своим принципам, стойкости перед лицом трудностей и сохранения духовной перспективы в любых обстоятельствах.
AARSH - это исследовательский институт, специализирующийся на традициях Сваминараян, а также на роли индуистских принципов в решении социальных проблем. Он служит форумом для ученых, чтобы обсудить прагматическое применение религии и философии для повышения социальной гармонии в обществе. Исследовательский центр включает в себя библиотеку, содержащую более 7000 работ на санскрите, хинди, гуджарати и тамильском языке, а также большую коллекцию редких рукописей, которые охватывают различные конфессии и философские школы индуизма. В ААРШ регулярно проводятся научные конференции; Прошедшие мероприятия включают Конференцию ученых санскрита, Конференцию журналистов санскрита, Конференцию Святых Поэтов и Национальную конференцию по Вайдикатве. AARSH, возглавляемый его директором доктором Шрутипракашем Свами, является независимым исследовательским институтом, связанным с Санскритским университетом Шри Сомнатха в Веравале, Гуджарат.
Сахаджананд Ван - это сад площадью 15 акров с различными достопримечательностями, в том числе скалами, фонтанами, водопадом и питомником для растений площадью 18 000 кв. Футов. Кроме того, по всему саду расположены шесть точек культурной мудрости, на которых изображены конкретные события и учения индуизма. Первое место - мраморная скульптура, изображающая Сваминараяна на его любимой кобыле Манки. Сваминараян путешествовал по Гуджарату верхом, посещая деревни и дома преданных. Любовь и эмоции Манки к Сваминараяну примечательны. Второе место - скульптура, изображающая Вишну на кольцах многоголового змея Шеши. Рядом с Вишну находится Лакшмиджи, его лучший преданный. Это пятно выражает роль идеального преданного - вечно оставаться в служении Богу. Третье место - Сурья Ратх, на котором изображена Колесница Солнца, запряженная семью жеребцами. В индийской культуре уважают Солнце, поскольку оно является источником света, энергии и жизни. Четвертое место - это Самудра Мантан, который изображает взбалтывание океана в результате совместных усилий полубогов и демонов в поисках бессмертного нектара, или амрута. До того, как был обнаружен амрут, был произведен смертельный яд. Шива пришел на помощь и спас мир от разрушения. Мораль этой истории заключается в том, что Бога следует искать, когда в жизни возникают бедствия. Пятое пятно изображает священные реки Ганга, Ямуна и Сарасвати. На берегах этих рек процветала индуистская культура. Шестое место - озеро Нараян Саровар. В центре озера находится 20-футовый фонтан.
В Сахаджананд Ван также есть площадка для собраний под открытым небом вместимостью 9000 человек. Эта территория используется для проведения культурных программ и фестивалей. Также в Sahajanand Van есть вегетарианский ресторан Premvati, где подают блюда индийской и региональной кухни.
Церемония закладки камня в фундамент для мандира Акшардхама была проведена Прамухом Свами 14 декабря 1979 года, а фундамент был завершен в 1981 году. Ремесленники, имеющие опыт работы с камнем, подготовили камни, используемые в мандире Акшардхам; процесс состоял из сглаживания, контурирования, детализации и полировки. Сглаживание влечет за собой долбление тесаного камня на более мелкие части; контурирование включает в себя нанесение рисунков на камень по трафарету и придание камню приблизительных контуров; ремесленники используют стамески, чтобы вырезать рисунки и фигурки из камня; и, наконец, наждак используется для подпиливания и полировки камня до гладкой поверхности. Хотя сама структура мандира была завершена в 1985 году, концепции и дизайн выставочных залов были разработаны в течение следующих трех лет, а работы над выставками и колоннадой начались в 1988 году. Завершенный комплекс был открыт 4 ноября 1992 года.
24 сентября 2002 года два вооруженных террориста напали на Акшардхам, убив 33 человека и ранив 70. Вмешательство Индийской национальной службы безопасности прекратило осаду, убив обоих террористов. 29 сентября 2002 года было организовано молитвенное собрание под руководством Прамукха Свами, участники которого молились за умершие души и их семьи, а также за общинный и религиозный мир. На собрании присутствовало более 30 000 человек. Комплекс Акшардхам был вновь открыт через четырнадцать дней после нападения. Мирный ответ Прамука Свами на инцидент от начала до конца был назван бригадным генералом, участвовавшим в операции, «ответом Акшардхама» и описан как образец, которому следует подражать для поддержания мира и гармонии в обществе.
Координаты : 23 ° 13′45 ″ с.ш. 72 ° 40′27 ″ в.д. / 23,22917 ° с.ш. 72,67417 ° в. / 23.22917; 72,67417
