Войти
| Агнес О'Фаррелли | |
|---|---|
 | |
| Родившийся | Агнес Уинифред Фаррелли ( 1874-06-24)24 июня 1874 г. Раффони, Вирджиния, графство Каван |
| Умер | 5 ноября 1951 г. (1951-11-05)(77 лет) Дублин, Ирландия |
| Альма-матер | Университетский колледж Святой Марии Королевского университета Ирландии |
| Занятие | Академик, профессор |
Агнес О'Фаррелли (урожденная Агнес Уинифред Фаррелли ; 24 июня 1874 - 5 ноября 1951) ( ирландский : Úna Ní Fhaircheallaigh ; псевдоним «Уан Улад»), была академиком и профессором ирландского языка в Университетском колледже Дублина (UCD). Она также была первой женщиной-романистом на ирландском языке, членом-учредителем Cumann na mBan и четвертым президентом Camogie Association.
Агнес Уинифред Фаррелли родилась 24 июня 1874 года в Раффони Хаус, Вирджиния, графство Каван, одна из пяти дочерей и трех сыновей Питера Доминика и Энн (урожденная Шеридан) Фаррелли. Ее первой опубликованной работой была серия сладко-сладких статей в « Англо-Кельт» в январе – марте 1895 года, появились « Проблески Бреффни и Мита», после чего редактор Эдвард О'Хэнлон призвал ее изучать литературу.
В феврале 1887 года она записалась в «Irish Fireside Club», новую колонку в Weekly Freeman под редакцией Роуз Кавана, что свидетельствует о расширении области детской литературы в течение последнего века.
В период своего расцвета этот клуб насчитывал более 60 000 детей-членов и способствовал массовому приобщению поколения ирландских детей к культурному националистическому движению. Она должна была стать самой громкой женщиной в этом клубе, который формировал ее утопические, феминистские и националистические мысли на протяжении всей взрослой жизни.
Как только она стала финансово независимой, она поступила в Университетский колледж Святой Марии ( Макросс Парк Колледж ) в Дублине, и она должным образом убедила своего директора колледжа нанять первого в колледже преподавателя ирландского языка, чтобы она могла изучать язык в рамках программы. ее степень в области искусств.
Эоин Макнил, вице-президент Гэльской лиги, главного культурного националистического органа, действующего в Ирландии с 1893 года, был принят на работу, и был создан класс, в котором Фаррелли (или О'Фаррелли, как она тогда стала известна) поощряла молодых женщин из других стран. Женские колледжи в Дублине для посещения.
Благодаря этой инициативе в столице появилась основная группа образованных женщин-культурных националисток из среднего класса, в том числе Мэр Ни Шиннеид и Мэри Эль Батлер, которые, как и О'Фаррелли, сыграли важную роль в развитии Гэльской лиги. в течение первых двух десятилетий двадцатого века в качестве литературных деятелей, педагогов и языковых активистов.
Она окончила Королевский университет Ирландии (BA 1899, MA 1900) и провела один семестр в Париже, обучаясь у Анри Д'Арбуа де Жубенвиля, профессора кельтского языка в Коллеж де Франс. Она была первой женщиной, которая изучила кельтский язык на таком продвинутом уровне. О'Фаррелли был назначен преподавателем ирландского языка в колледжах Александра и Лорето, а также преподавал ирландский язык в Центральном отделении Гэльской лиги.
Она убедила Мэри Хайден подать заявку на стипендию для старших курсов Королевского университета, чтобы опровергнуть мнение о том, что женщины-ученые не имеют права на получение таких наград. В 1902 году вместе с Хайден она помогла основать Ирландскую ассоциацию женщин-выпускниц и аспирантов, чтобы продвигать равные возможности в университетском образовании. Она дала показания комиссиям Робертсона (1902 г.) и Фрая (1906 г.) по ирландскому университетскому образованию, успешно выступая за полное совместное обучение в UCD.
Летом 1898 года, когда О'Фаррелли закончила второй год обучения в колледже Святой Марии, Эоин МакНил организовал для нее поездку в Инис Майн, расположенный в центре островов Аран, чтобы улучшить ее ирландский язык. В течение следующих пяти лет, которые она провела на Инис Майн, она свободно говорила на ирландском языке и в августе 1899 года она основала «Женское отделение» Гэльской лиги, через год после того, как в обоих Инис было основано мужское отделение Гэльской лиги. Мор и Инис Майн. Это отделение предоставило женщинам острова первый посвященный досуг.
Вернувшись с островов Аран осенью 1898 года, она записалась в Центральное отделение Гэльской лиги в Дублине и вскоре стала членом его Исполнительного комитета и до 1915 года самой влиятельной женщиной-членом Гэльской лиги. Раннее участие в Гэльской лиге, О'Фаррелли продвигала свои женские планы среди своих влиятельных коллег-мужчин. Во всяком случае, это повысило ее популярность, о чем свидетельствовало то, что она возглавила опрос в 1903 и 1904 годах. В то время она была одним из самых активных и прилежных языковых активистов.
В 1907 году О'Фаррелли стала председателем Coiste an Oideachais [Образовательного комитета] Гэльской лиги, отказавшись от своей роли советника промежуточного экзаменатора по кельтскому языку. Ее главная роль заключалась в посредничестве между расходящимися взглядами на политику в области образования в рамках Гэльской лиги и в умиротворении элементов духовенства, продолжая кампанию за продвижение ирландского языка в системе образования. По словам Роджера Кейсмента, именно О'Фаррелли убедил комиссара национального образования доктора Старки в достоинствах двуязычной программы в национальных школах - программы, начатой в 1904 году в 27 школах.
Она председательствовала на первом собрании Cumann na mBan в 1914 году, поддерживая его подчиненную роль по отношению к ирландским добровольцам ; вскоре после этого она покинула организацию.
В 1916 году вместе с Морисом Муром она собрала петицию, в которой безуспешно требовала отсрочки смертного приговора ее близкому другу Роджеру Кейсменту. Она была членом комитета женщин, которые безуспешно вели переговоры с лидерами ИРА, чтобы избежать гражданской войны в 1922 году.
Она потерпела поражение как независимый кандидат от избирательного округа NUI на всеобщих выборах 1923 года и июня 1927 года.
Ее величайшее наследие камоги - Кубок Эшборна. Член-основатель в 1914 году и президент (1914–1951 гг.) Клуба камоги Дублинского университетского колледжа, именно О'Фаррелли убедил Уильяма Гибсона (второго лорда Эшборна) пожертвовать кубок для межвузовского конкурса камоги, учрежденного в 1915 году..
Она была назначена почетным президентом сначала Ассоциации Камоги Ольстера, а затем Ассоциации Камоги в 1934 году вместе с Мэйр Гилл, которая продолжала возглавлять Центральный совет и Конгресс. Она выступила против разделительного запрета на хоккей, введенного ассоциацией в 1934 году, и несколько раз призывала к единству, когда ассоциация оказалась втянутой в несколько расколов. В 1941–42 она заняла пост председателя, а также президента Ассоциации, и на короткое время ей удалось реинтегрировать диссидентские советы Корка и Дублина в Ассоциацию перед новым отделением в 1943 году.
В 1931 году набор медалей, которые она вручила, помог возродить камоги в Каване, что привело к объединению 25 команд. Дополнительные медали в матче между округами между Каваном и Митом помогли начать игру в ее родном округе.
Она также была президентом Ирландской федерации женщин с университетским образованием (1937–39) и Национальной ассоциации женщин-выпускников университетов (1943–47). В 1937 году она активно участвовала в кампании женщин-выпускниц против новой конституции, добиваясь удаления статей, которые, по их мнению, дискриминировали женщин. О'Фаррелли также стал основателем и президентом Дублинского клуба сороптимистов в декабре 1938 года.
Она была одним из основателей, а впоследствии и директором в течение многих лет Ольстерского колледжа ирландского языка, Клоганили, графство Донегол, она также была связана с колледжами Ленстера и Коннахта и была председателем Федерации летних школ ирландского языка. Анекдот, рассказанный Брайаном О'Ноланом, осуждающим ее разговорный ирландский язык, возможно, родился из профессионального соперничества. Она также стала президентом Ирландской ассоциации промышленного развития и Общества домотканых тканей и администратором Фонда Джона Коннора Маги по развитию индустрии гальтахт. Она представляла Ольстерский гэльский союз на кельтских конгрессах в 1920-х и 1930-х годах.
В 1917 году Эдвард Томас Джон, валлийский националист и член парламента от Англси, попытался возродить бывшую кельтскую ассоциацию под новым названием «Кельтский конгресс», положив начало второй волне межкельтских отношений. Для О'Фаррелли и ее ближайшего друга Дугласа Хайда, который также проявлял активный интерес, Кельтский Конгресс имел много общего с Гэльской лигой, с которой они так долго были связаны: его смысл существования заключался в том, чтобы воспитывать и продвигать образование и культуру (пусть и «кельтскую», а не ирландскую); съезд теоретически должен был проводиться ежегодно (подобно Oireachtas); и его ведущие члены были теперь взяты из образовательных и лингвистических кругов, а не из более эксклюзивного круга Дублинского замка, с которым он был связан на рубеже двадцатого века. Мэри Хайден, Осборн Бергин, Эоин Мак Нейл и Робин Флауэр были среди тех, кто также участвовал в ирландском крыле Кельтского конгресса. Когда инопланетянин Джон умер в начале 1931 года, О'Фаррелли взял на себя более тяжелую административную роль в Кельтском Конгрессе, и, по словам бретонца Франсуа Джафренну-Талдира, «Ассоциация получила новую жизнь в 1935 году [так в оригинале] благодаря мисс Агнес. О'Фаррелли ".
Портрет Шона Китинга, написанный маслом, был подарен ей Ассоциацией женщин-выпускников после выхода на пенсию из UCD в 1947 году, после чего она жила по адресу Брайтон-роуд, 38, Ратгар, где она умерла 5 ноября 1951 года. Таосах и президент присутствовали на ее похоронах. на кладбище Динс-Грейндж. Она так и не вышла замуж и оставила имение стоимостью 3109 фунтов стерлингов.
О'Фаррелли писал на ирландском и английском языках, часто под псевдонимом «Уан Улад». Прозаические произведения включают The Reign of Humbug (1900), Leabhar an Athar Eoghan (1903), Filidheacht Sheagháin Uí Neachtain (1911) и ее романы Grádh agus Crádh (1901), An Cneamhaire (1902) и путеводитель Smaointe ar Árainn (1902).). Поэзия включает « Из глубины» (1921) и « Аилле ан Домейн» (1927).
О'Фаррелли записала свои впечатления на Инис Меайн, которые позже легли в основу ее путевого журнала Smaointe Ar Árainn. Важность этого рассказа о путешествиях заключается не столько в его лингвистических особенностях, сколько в доступе, который он обеспечивает к жизни женщин и детей на острове, доступа, которого не дает более знаменитый рассказ о Synge. Это также документ, который предлагает существенное понимание целей и устремлений самой О'Фаррелли и ее любимой Гэльской лиги: он служит платформой, с которой проецируется вера О'Фаррелли в равенство женщин; он изображает методы работы, используемые Гэльской лигой для продвижения своей идеологии на Инис Майн; и это показывает, каким образом так называемые «ирландско-ирландские» принципы Лиги были ассимилированы островитянами.
«Из глубин» (1921) - это сборник политической поэзии, составленный в ответ на ирландскую войну за независимость, и он показывает, как О'Фаррелли приходит к согласию с Ирландией, далекой от ее идеала. Он изображает антиутопическую природу английской власти, как ее видит О'Фаррелли, в сочетании со светом, духовностью, чистотой, правдой, надеждой и единством Ирландии, которые могли бы сделать возможным ее будущее спасение. Общая пропагандистская цель сборника - дать надежду деморализованному ирландскому народу. «Аилле ан Домейн» (1927), созданный в атмосфере относительной стабильности, раскрывает романтический утопизм и празднует возвращение к гармоничному ритму жизни, не прерываемому неестественной природой войны.
