Афзал Хан Хаттак

Афзал Хан Хаттак был пуштуном вождем племени хаттаков, пуштунским поэтом и автором Тарих-э- Морасса был старшим сыном Ашраф-хана «Хеджри» (с 1044-1105 / 1635 по 1693-94). В 1083 / 1672-73 Ашраф сменил своего отца Хушал-хана во главе племени Хаттаков, но в 1092/1681 году он был предан в руки императора Великих Моголов Аурангзеба своим братом Бахрамом и умер в плен.

Афзал-хан был арестован Моголами в 1098 / 1686-87 годах и доставлен в Кабул. Он вернулся через два года после смерти Хошал-хана (1100/1689), чтобы стать вождем племени хаттаков, которое он удерживал шестьдесят один год. Основываясь на чтении тариха на диване сына Афзала Казем Хан Сайда, Сидикулла Риштин и А. Хабиби (Пакстане су'ара, Кабул, 1941–42, I, стр. 229–30) назвали дату смерти Афзала 1183 / 1769-70, но окончательная форма этого дивана уже была завершена в 2181 году.2 Таким образом, дата его смерти не определена.

Х. Заявление Г. Раверти (Выборки из поэзии афганцев, Лондон, 1867, стр. 269) о том, что Афзал, приняв на себя главенство, казнил своего дядю (и соперника) Абдула Кадера, не переносит экспертиза; последний перевел Голестан шейха Саади в 1124/1712 году. Еще один дядя Афзала; Письмо Гавхар-хана в 1120/1708 г. свидетельствует о хорошем руководстве Афзала и его всепоглощающих литературных интересах, которые были нацелены на

собирать работы своего прославленного деда и копировать их, чтобы спасти их от забвения, и вдохновлять Гавхар-хана и другие члены семьи, чтобы использовать свои таланты в переводе на пушту некоторых великих произведений на персидском и арабском языках. Сам Афзал сделал ряд переводов, в основном исторических, когда правил двадцать пять лет и ему было пятьдесят три года; тарих Атама Куфи, сиар муллы Моина и тафсир Корана. Он начал перевод датчан иар-э; Упрощенная персидская версия Абу'л-Фазла Анвар-э Сохайли Хосайна Ваэза Кашефи была завершена в 1128/1716 году под названием «Флмкана да датчане».

Афзал-хан Хаттак начал писать свой главный труд, Тарих-э морасса, около 1120/1708 годов. Это неоднородная история афганцев на пушту, составленная из различных источников. Первая и последняя части - это переводы с персидского произведения Махзан-э Афгани (или Тарих-э-Хан Джахани), написанного Ниаматуллахом в 1020/1611 году. Вторая часть (примерно половина тома) содержит отчет о племенах Юсафзай и родственных им племен, основанный в основном на Тазкират-уль-Абраре Ахунда Дарвезы, Табакат-э-Акбари, Джахангир-наме и других персидских источниках, а также обширный отчет об истории хаттаков, в частности, деда автора.

Он включает длинные отрывки из баяза (записной книжки) Хушал-хана и связывает события до 1136 / 1723-24 года. Эта часть книги была использована Г. Г. Раверти как исходный материал для своих «Записок по Афганистану» (Лондон, 1888 г.). Афзал Хан Хаттак похоронен в Зиарате Кака Сахеб около Новшеры.

Библиография