Афро-парагвайцы

афро-парагвайцы - парагвайцы африканского происхождения. Их можно найти в Камба Куа за пределами Асунсьона ; Камба Кокуе за пределами Парагуари и города Эмбоскада. В настоящее время афро-парагвайское население составляет 1% от общей численности населения.

• 1 История
• 2 Демография
• 3 Год африканского происхождения
• 4 Источники

Первые африканские рабы прибыли в Парагвай в 1556 году. рабы были нигерийского и ангольского происхождения, как и другие черные рабы, прибывшие в Южную Америку из работорговли. По словам аргентинского историка Хосе Игнасио Телеска, легально вошедшие рабы прибыли из невольничьих портов Буэнос-Айреса, Монтевидео и Кордова, а те, которые вошли незаконно, прибыли из Бразилии. Испанский исследователь Педро де Мендоса, который достиг Рио-де-Плата в 16 веке и был назначен его наместником, привел порабощенных африканцев в Парагвай. По данным Telesca, более 4% населения были рабами в колониальные времена, сохраняя тот же процент в 19 веке после обретения независимости. Однако, по данным Kamba Cuá «Афро-парагвайской ассоциации», в 1782 году чернокожее население составляло 11,2 процента от общей численности населения тогдашней провинции Парагвай.

Это население продолжало расти, согласно Telesca, и к 1811 году половина населения Парагвая была африканского происхождения, будь то раб или свободный. Итак, несколько городов, таких как Арегуа, Эмбоскада (по-английски: «Засада») и Гуарамбаре, были основаны как черные общины.

С приходом Артигаса 'также прибыли, что любопытно, люди из камба этническая принадлежность, кенийская этническая группа, из Уругвая, поселившаяся в Парагвае в 1820-х годах. Они прибыли полком из 250 копейщиков, мужчин и женщин., который сопровождал генерала Хосе Гервасио Артигаса, революционного лидера нынешнего Уругвая, в его изгнании в Парагвае. Камба Куа были лишены своей земли генералом Игинио Мориниго в 1940-х годах. Из его 100 гектаров они остались на 3 гектарах.

Хотя по официальным оценкам афро-парагвайское население составляет 2% от общей численности населения, Афро-парагвайская ассоциация Kamba Cuá при поддержке Департамента статистики, обследований и переписей (Dgeec), США и IAF штата, по оценкам, численность афро-парагвайцев составляет всего 8 013 человек, что эквивалентно 0,13 процента от 6,1 миллиона жителей Парагвая. Эта перепись, в частности, указывает на то, что в Камба-Куа проживает 422 человека, в Камба-Кокуэ - 385 человек, а в Эмбоскаде - более 7000 человек: 2686 человек в городских и 4524 сельских районах, а 58% от общей численности населения имеют африканское происхождение. Таким образом, из общего числа лиц африканского происхождения 5,6% проживают в Камба-Куа, 4,9% - в Камба-Коку и 89,5% - в Эмбоскаде.

Перепись также показывает, что они практически одинаковы по половому признаку и у них преимущественно молодые население: 63% в то время были моложе 30 лет. Все африканцы говорят на гуарани, как и остальные парагвайцы. Уровень неграмотности составляет 7,4 процента, из них 58 процентов составляют женщины. Количество людей, пришедших учиться с первого по шестой класс, составило 60%, а тех, кто дошел до университетского уровня, только 1%.

Обратите внимание, что результаты являются неофициальными и неполными, поскольку перепись охватила не всех жителей, особенно в Эмбоскаде; кроме того, некоторые опрошенные жители не идентифицировали себя как лиц африканского происхождения, в отличие от других групп афро-парагвайцев и лиц африканского происхождения по всей стране, которые не были включены в перепись.

Как уже упоминалось, Есть три афро-парагвайских общины: Камба Куа в Центральном департаменте (за пределами Асунсьона ), Камба Кокуе, что означает «chacra de negros» (ферма чернокожих) в язык гуарани, и находится в департаменте Парагуари и Emboscada в департаменте Кордильеры. Три общины находятся в восточном регионе. Истоки этих поселений восходят к испанскому колониальному периоду.

Камба Куа - это место, где проживает самая важная афро-парагвайская община. Это место, в Центральном Департаменте, населено так называемыми Артига Кью - или "черными Камба Куа" -, которые происходят от народа Камба (Кенийская этническая группа). Они прибыли в Парагвай в составе полка из 250 копьеносцев, мужчин и женщин, которые сопровождали генерала Хосе Джервасио Артигаса, ведущего революционера восточного отряда (нынешний Уругвай ).) в своем изгнании в Парагвае в 1820 году. Прибыв в Асунсьон, они поселились в районе Кампаменто-Лома, занимаясь молочным скотоводством и вторичным сельским хозяйством. Однако в 1940-х годах они были лишены своей земли генералом Игинио Мориниго. Из его 100 гектаров они остались с 3 гектарами. Однако община выжила, сохранила свою часовню и танцы, создала футбольный клуб («Ян Сикс-ро») и одну детскую школу игры на барабанах и танцах. Его балет - единственное афро-парагвайское выражение, премьера которого состоялась на Фольклорном персиковом фестивале «Уругвай Йи поет» в 1992 году, где он получил «Золотую чарруа». Их первоначальные земли в Campamento Loma оставались вакантными, и Kamba Cuá недавно оккупировал их и посадил маниок, но по решению правительства Was mosy (postStroessner) их обвинили в том, что они являются «террористами», избили и выселили.

Сегодня, по официальным оценкам, в Кумба-Куа проживает около 300 семей (от 1 200 до 2 500 человек). Однако, согласно переписи афро-парагвайской ассоциации Kamba Cuá, это сообщество состоит всего из 422 человек. Религия - неотъемлемая часть повседневной жизни. В настоящее время они католики. Его святые - Сан-Бенито Палермский и король Сан-Балтазар, приехавший из Уругвая. Их главный праздник отмечается ежегодно 6 января в общественном клубе общины имени покровителя. Важные балетные художественные выражения камба-куа и кулинарное искусство этого сообщества сохраняются на протяжении почти 180 лет. Их устная традиция напоминает, что многие из них участвовали и погибли в оборонительной войне против Тройственного союза (1865–69), разрушившей Парагвай. Они хранят воспоминания о своей истории, передаваемой из поколения в поколение, проводят танцы, такие как «кандомбе», посвященные Сан-Бальтасару, и игру на барабанах. Таким образом, это сообщество является наиболее известным в Парагвае представителями африканского происхождения за то, что оно сохранило свою самобытность и культуру, продвигаемую через его традиционные фестивали.

Эмбоскада (по-испански: «Засада»), город, в котором сейчас проживает около 14 000 человек. жителей, был основан в 1740 году под названием «Emboscada de Pardos Libres» (засада Фри Пардо), потому что это был пункт частых засад и потому что первыми поселенцами были 500 вольноотпущенников (черные и метисы).

Камба Коку, в департаменте Парагуари, также был основан чернокожими общинами из ранчо рабов религиозных миссионеров Католического общества Иисуса, более известного как орден иезуитов. Также города или деревни, такие как Арегуа, Эмбоскада и Гуарамбаре, были основаны как черные общины.

Организация Объединенных Наций объявила 2011 год Международным годом народа Африканского происхождения в целях укрепления национальной политики и международного сотрудничества на благо этой группы для достижения, теоретически, удовлетворения всех их прав, их участия и интеграции во все политические, экономические, социальные и культурные аспекты жизни общества, а также продвижение большее понимание и уважение к разнообразному наследию и культуре этих людей.

В этом контексте в Парагвае разрабатывается тур шоу под названием «Negritud de colores» (Цвета негритюда), которое проходит по разным городам. Это шоу афро-латиноамериканской музыки и танцев, в котором участвуют 25 артистов, чтобы развить широкий репертуар песен, песнопений и танцев со спасенными африканскими корнями этого континента. Парагвайская певица Мариви Варгас, команда музыкантов и группа барабанщиков и танцоров Камба Куа во главе с Лазаро Медина предлагают шоу, целью которого является знакомство с африканской культурой и демонстрация коллективного африканского происхождения.

Показ и темы из Аргентины, Перу, Колумбии, Пуэрто-Рико, Уругвая, Мексики и Кубы и, конечно, Парагвая, с презентацией скачущих «Сан-Бальтасар» и «Камба-ла-Мерс», богатое описание танцев, связанных с популярной культурой, плюс ритмы группы Камба Куа, такие как Питики Гуаримба, питики и галоп.