Войти
Афроамериканцы в Мэриленде - жители штата Мэриленд, которым Афроамериканское происхождение. По данным переписи населения США 2010 года афроамериканцы составляли 30% населения штата.
Схема рабства Основание британской колонии Св. Город Марии был в начале 1630-х годов. Вскоре первые африканские рабы были привезены в новую провинцию Мэриленд к 1642 году, чтобы развивать экономику аналогично Вирджинии, где табак был товарной культурой., что было трудоемким. В 1755 году около 40% населения Мэриленда составляли афроамериканцы, и большинство из них были порабощены. Население было сосредоточено в округах Тайдуотер вокруг Чесапикского залива, где выращивался табак.
Замена основных товарных культур на другие менее трудоемкие после Война за независимость США побудила многочисленных рабовладельцев освободить своих рабов до или во время их смерти. В результате процент свободных черных вырос с менее 1% до 10% в Верхнем Юге. Ко времени Гражданской войны в США немногим более 49% афроамериканцев в Мэриленде были свободны. Мальчики, лишенные образования, были оторваны от родителей и проданы на юг в качестве сельскохозяйственных животных на растущих новых территориях Миссури, Арканзаса и Техаса. Жители Мэриленда и Вирджинии считали себя скотоводами, центрами производства рабов для экспорта в другие штаты.
Начиная с 1816 года, новый способ борьбы с растущим числом освобожденных рабов начал в Мэриленде с Колонизационного общества штата Мэриленд. Его цель состояла в том, чтобы сформировать колонию освобожденных рабов обратно в Африку, образовав Республику Мэриленд на территории нынешней Либерии. Этот эксперимент имел ограниченный успех в рамках аболиционистского движения. Однако быстрое расширение хлопчатобумажной промышленности в Глубоком Юге после изобретения хлопкоочистительной машины значительно увеличило спрос на рабский труд, и Южные штаты продолжали оставаться рабовладельческими обществами. Мэриленд был одним из ключевых штатов в Подземной железной дороге с такими городами, как Балтимор и Кембридж, координационными центрами для перевозки беглецов дальше на север. Рабство в Мэриленде официально закончилось с написанием новой Конституции Мэриленда 1864 года ; однако эмансипация не означала равенства, поскольку привилегия была ограничена «белыми» мужчинами. Примечательно, что законодательный орган Мэриленда отказался ратифицировать как 14-ю поправку, которая предоставляет права гражданства бывшим рабам, так и 15-ю поправку, по которой голосование дает афроамериканцам.
Гражданская война повлияла на афроамериканцев в Мэриленде по-разному: несколько крупных сражений и множество мелких стычек произошли в Мэриленде, а также со статусом порабощенного, купленного еще больше под вопросом. Хотя эмансипация началась не раньше конца войны в Мэриленде, вероятность бегства рабов увеличилась во время войны, и количество контрабанды увеличилось, и многие искали убежища в DC Начало война привела к тому, что афро-американцы были вынуждены служить для ручного труда в лагерях армии Союза и строить оборону по всему штату, как свободные люди, так и беглые рабы; но другие предпочли поехать в штаты, где им было разрешено записаться. Подчиненные коды были заменены кодами Блэка в ограничении прав афроамериканцев до тех пор, пока законы Джима Кроу не вступили в силу, чтобы ограничить защиту гражданских прав и продолжить кодифицированные сегрегация, продолжавшаяся до середины 1900-х гг.
Образование для негритянских детей было обязательным в 1872 году, но эти негритянские школы должны были находиться под контролем существующих уездных и районных советов, которые уже имели серьезные проблемы с адекватным образованием белых детей. Мэриленд был обязан платить черным и белым учителям поровну к 1941 году, согласно делу, приведенному Тергудом Маршаллом. В 1955 году школы в Мэриленде были вынуждены начать процесс интеграции с Браун против Совета по образованию в 1954 году, и этот процесс не завершился до 1967 года с переменным успехом.
Линчинги, подобные этим Джозеф Вермиллион, Майкл Грин, Мэтью Уильямс, Уильям Бернс и Стивен Уильямс не были чем-то неслыханным и были использованы для аффекта запугивания, последний зарегистрированный линчевание произошло в 1933 году в принцессе Анне, штат Мэриленд. Законы, криминализирующие брак и секс между белыми и черными, были приняты в колониальную эпоху в Мэриленде, но были отменены только перед тем, как Верховный суд вынес решение по делу Ловинг против Вирджинии в 1967 г.; еще больше усилил сегрегацию в государстве.
13-я поправка положила конец рабству, а 14-я поправка расширила полные права гражданства на афроамериканцев, продолжение поддержки Джима Кроу и законы о сегрегации привели к протестам в многие афроамериканцы были жестоко ранены на открытом воздухе в столовых, автобусах, на избирательных участках и в общественных местах. Эти протесты не уничтожили расизм, но они заставили расизм использоваться в более закодированном или метафорическом языке вместо того, чтобы использоваться открыто.
Следуя примеру учеников, сидящих Так же, как и в Гринсборо, Северная Каролина, к весне 1960 года студенты Государственного колледжа Моргана начали сидячую забастовку в ресторанах универмагов Балтимора. В то время как такие протесты продолжались в Мэриленде, к 1961 году наездники свободы начали катиться по штату, направляясь дальше на юг, из Вашингтона, округ Колумбия. 1960-е годы продолжаются митингами, маршами, протестами и беспорядками с самыми крупными и наиболее жестокие события произошли в 1968 году, когда стало известно о смерти Мартина Лютера Кинга-младшего. в 1968 году. Среди беспорядков выделяются беспорядки в Кембридже 1963 года, беспорядки в Кембридже 1967 года и беспорядки в Балтиморе 1968 года.
Портал Соединенных Штатов 
Портал Мэриленда  | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с афроамериканцами в Мэриленде. |
