Войти
Адальрих( Латинский : Адалрик; реконструированный Франкский : * Адалрик; умер после ок.683 г. н.э.), также известный как Этихон, был Герцог Эльзасский, основатель семьи Этихонидов и Габсбургов, а также важная и влиятельная фигура в политической власти конца VII века Австралия.
Семья Адальриха возникла в паге Аттоариенсис около Дижона на севере Бургундии. В середине седьмого века они стали главными основателями и покровителями монастырей в регионе под руководством герцога по имени и его жены Акилины. Они основали монастырь в Brégille и мужской монастырь в Bèze, разместив детей в обоих аббатствах. Им наследовал их третий ребенок, Адальрих, который был отцом Адальриха, герцога Эльзаса.
Адальрих впервые вошел в историю как член фракции знати, которая пригласила Хильдерика II на престол Нейстрии и Бургундия в 673 году после смерти Хлотаря III. Он женился на Берсвинде, родственнице Леодегара, знаменитого епископа Отуна, чью партию он поддерживал в гражданской войне, последовавшей за убийством Хильдерика два года спустя (675). Адальрих стал герцогом к марту 675 г., когда Хильдерик пожаловал ему почести в Эльзасе с титулом dux и попросил передать часть земли недавно основанному (ок. 662 г.) аббатству в Грегориенталь от имени аббата Валедио. Этот грант был, скорее всего, результатом его поддержки Хильдерика в Бургундии, который часто оспаривал владение Эльзасом с Австразией. Более поздние писатели видели в Адальрихе преемника в Эльзасе герцога Бонифация. После убийства Чильдерика Адальрих оказал поддержку Дагоберту II в борьбе за австразийский трон.
Адальрих покинул Леодегара и перешел к Эброину, мэру дворца в Нейстрии, где-то до 677 года, когда он появляется как союзник Теудерика, который предоставил ему монастырь Без. Воспользовавшись убийством Гектора Прованса в 679 году, чтобы претендовать на власть в Провансе, он двинулся на Лион, но не смог взять его и, вернувшись в Эльзас, переключил свою поддержку на Австразийцы снова, только чтобы оказаться лишенным своих земель в Эльзасе королем Теудериком III, союзником (и марионеткой) Эброина, который выступал против Дагоберта в Австралии с 675 года, который передал их аббатству Без в том году (679).
Адальрих сохранял свою власть в ограниченном герцогстве, которое не охватывало земли к западу от Вогезы, как это было при Бонифация и его предшественниках. Эта земля была частью королевств Нейстрия и Бургундия, и только земля между Вогезами и Рейном к югу от, позже собственно Эльзаса, осталась с Австразией под Адальрихом. Запад Вогезов находился под властью герцога.
В Эльзасе, однако, гражданская война привела к ограничению королевской власти, а влияние и власть Адальриха, хотя и были ограничены на территории, были увеличены в практических масштабах. После войны часть франкского королевства увидела более мощную руку вице-королевства под руководством мэров дворцов, в то время как другие регионы были еще менее затронуты королевской прерогативой. Дворец Меровингов в Марленхейме в Эльзасе никогда больше не посещался королевской фигурой при жизни Адальриха. В то время как южная Австралия была центром власти Вульфоальда, это была семья северной Австралии, которая мало интересовалась эльзасскими делами до 730-х и 740-х годов.
Первоначально Адальрих считал своих союзников графами, но в 683 году он предоставил эту должность своему сыну и возможному преемнику Адальберту. Контролируя монастыри и округа в семье, Адальрих создал мощное региональное герцогство, которое перешло к своим наследникам-Этихонидам.
У Адальриха были непростые отношения с монастырями своего королевства, на которые он полагался в своей власти. Он печально известен тем, что подавлял преступление Мутье-Грандваль и властвовал над монастырями, включая свои собственные фонды. Согласно Жизни Германа из Грандвала, Адальрих «начал злобно угнетать людей, живших поблизости [Сорнегау] от монастыря, и утверждать, что они всегда были мятежниками против его предшественников». Он отменил правление в регионе и заменил его своим человеком, графом Эрико. Он сослал людей Сорнегау, которые отрицали, что восставали против предыдущих герцогов. Многие из изгнанных из долины людей были привязаны к Грандвалю и не могли быть изгнаны таким образом. Адальрих вошел в долину Сорнегау с большой армией алеманов на одном конце, а его лейтенант Адальмунд вошел с войском на другом. Аббат, сам Герман, и его настоятель Рандоальд встретили Адальриха с книгами и реликвиями, чтобы убедить его не прибегать к насилию. Герцог предоставил вадий, средство вознаграждения или обещания, и предложил таким образом избавить долину от опустошения, но по неизвестным причинам Германус отказался от этого. Регион был разорен.
Возможно, в качестве покаяния за его отношение к смерти двух будущих святых, Леодегара и Германа из Грандвала, или, возможно, из-за тайного желания - как говорят его близкие друзья - найти место для службы Бога и занялся религиозной жизнью, Адальрих основал два монастыря на севере центрального Эльзаса между 680 и 700 годами: Эберсхайм в честь Святого Мориса и Гогенбург на место старого римского форта (императора Максимиана ), обнаруженного его охотниками и использованного им для использования в военных целях. Дочь Адальриха Одилия служила первой настоятельницей Гогенбурга и позже была названа покровительницей Эльзаса Папой Пием VII в 1807 году.
Фреска Адальриха и Бересвинды, автор Чарльз Шпиндлер, расположенный в Мон-Сент-Одиль.Его дочь Одилия, по общему мнению, родилась слепой, что Адальрих воспринял как наказание за совершенное преступление. Богу. Чтобы сохранить лицо своим слугам, он попытался убедить жену тайно убить младенца. Вместо этого Бересвинда отправила ребенка скрываться с горничной в монастыре Пальмы. Согласно «Жизни Одилии», епископ по имени Эрхард крестил девушку-подростка и намазал миро ей на глаза, что чудесным образом вернуло ей зрение.
Епископ попытался восстановить отношения герцога с его дочерью, но Адальрих, опасаясь, что признание того, что дочь, прячущаяся в бедности в монастыре, повлияет на его подданных, отказался. Его сын, игнорируя приказы Адальриха, привез свою сестру обратно в Гоэнбург, где Адальрих проводил суд. Когда прибыла Одилия, Адальрих в ярости нанес удар своим скипетром по голове сына, случайно убив его. Опозорившись, он неохотно разрешил Одилии жить в монастыре, в котором не было настоятельницы, с минимальной заработной платой при британской монахине.
К концу своей жизни он примирился с ней и сделал ее первой настоятельницей своего фонда, передав аббатство, как если бы оно было частной собственностью. Через свою дочь Адальрих примирился с Богом и уже в двенадцатом веке считался святым с местным культом. Его погребальные одежды были показаны паломникам в его фонде в Хоэнбурге, а монахини ежегодно отмечали праздник. Изображение Адальриха как дворянина, ставшего святым, сохранив при этом свой благородный статус и звание, было очень популярно в Рейнской области и даже в Баварии в средние века. «Жизнь», вероятно, стремилась показать, как, просто жестоко обращаясь со слепой дочерью, чтобы сохранить лицо, Адальрих оказался в гораздо большем опозорении, чем в противном случае.
.
