Войти
Ахейцы(/ əˈkiːənz / ; Греческий : Ἀχαιοί, Akhaioi) были одним из четырех основных племен, на которые разделились люди классической Греции (наряду с эолийцами, ионийцами и Дориан ). Согласно мифу об основании, сформулированному Гесиодом, их имя происходит от Ахея, мифического основателя ахейского племени, который предположительно был одним из сыновей Ксуфа, и брат Иона, основателя ионийского племени. Ксуф, в свою очередь, был сыном Эллина, мифического патриарха греческой (эллинской ) нации.
Исторически сложилось так, что члены Племя ахейцев населяло район Ахей на северном Пелопоннесе. Ахейцы сыграли активную роль в греческой колонизации южной Италии, основав город Кротон (Κρότων) в 710 году до нашей эры. Позже город получил известность как место, где была основана пифагорейская школа. В отличие от других крупных племен (ионийцев, дорийцев и эолийцев), у ахейцев не было отдельного диалекта в классический период, вместо этого использовалась форма дорическая.
Согласно Маргалит Финкельберг имя χαιοί / Ἀχαιϝοί, возможно, происходит через промежуточную форму * Ἀχαyοί от гипотетической древней греческой формы, отраженной в хеттской форме Aḫḫiyawā; последний засвидетельствован в хеттских архивах, например в письме Тавагалава. Однако Роберт С.П. Бикс усомнился в его достоверности и предположил до-греческое *Akaya-.
Происхождение ахейцев несколько проблематично. Гомер, вероятно, писавший в 9 веке до нашей эры, использует термин ахейцы как общий термин для греков на протяжении Илиады, который, как полагают, описывает события в Микенская Греция, т.е. до 1150 г. до н. Э. Однако нет убедительных доказательств того, что греки микенского периода использовали это имя для описания себя. Термин Аххиява, найденный в 13 веке до н.э. хеттских текстах, может означать «ахейцев», то есть греков микенской культуры, но, опять же, нет окончательных доказательств того, что это так. Эмиль Форрер зашел так далеко, что утверждал, что существует «великая империя» под названием Аххиява, равная которой стояла рядом со старыми восточными государствами. Однако его выводы были опровергнуты более поздними исследователями, особенно Фердинандом Зоммером.
. В классический период общим термином для греков были эллины, повторяя историю Гесиода. в котором Эллен был основателем греческой расы. Однако в «Илиаде» эллины ограничиваются жителями Эллады, региона в Фессалии. Таким образом, существовало по крайней мере две разные традиции, касающиеся происхождения греков, и по этой причине прямую связь между историческими ахейцами и греками микенской эры трудно установить на основе одного только названия. Например, исторические лакедемоняне использовали это имя, но не заявляли о своей связи с лакедемонянами, упомянутыми в «Илиаде»; поэтому использование одного и того же имени не подразумевает автоматически прямого происхождения.
И Геродот, и Павсаний рассказывают легенду о том, что ахейцы (относящиеся к племени классического периода) первоначально жили в Арголиде и Лакония. Однако, как заметил Страбон, это не то, что Гомер имел в виду под термином ахейский. Предположительно, ахейцы были изгнаны из этих земель дорийцами во время легендарного дорийского вторжения на Пелопоннес. Как следствие, ахейцы отправились в регион, известный как Эгиал, и изгнали эгиалин (ныне известных как ионийцы ) с их земель. Ионийцы нашли временное убежище в Афинах, и Эгиал стал известен как Ахея.
Павсаний говорит, что «ахейцы» были именем тех греков, которые первоначально населяли Арголиду и Лаконию, потому что они произошли от сыновей мифических Ахея и Зодчих. Согласно Павсанию, Ахей изначально жил в Аттике, где его отец поселился после изгнания из Фессалии. Позже Ахей вернулся в Фессалию, чтобы вернуть себе землю, и именно оттуда Архандер и Архитекторы отправились на Пелопоннес. Предположительно по этой причине существовала и древняя часть Фессалии, известная как Фтиотическая Ахея.
