Войти
| Шейх. Абдул Хади Палацци | |
|---|---|
| يخ عبد الهادي بالاتسي | |
| Personal | |
| Личный | Массимо Палацци |
| Религия | Ислам |
| Национальность | Итальянский |
| Мусульманский лидер | |
| Базируется в | Риме, Италии |
Абдул ХадиПалацци(арабский : شيخ عبد الهادي بالاتسي), юридическое имя Массимо Палацци(родился 24 января 1961 года), является генеральным секретарем Итальянская мусульманская ассамблея и Халифа для Европы из кадири суфийского ордена. В мусульманских кругах вызывает споры, что по состоянию на апрель 2010 г. он не только поддерживал право Израиля на существование, но и призывал евреев переселиться в Хеврон.
Палацци родился в Риме, Италия в семье итальянца католика, перешедшего в суннитский ислам, и суннитской мусульманской матери сирийца спуск. После завершения своего светского и религиозного образования в Риме и Каире в 1987 году он служил имамом итальянского исламского сообщества. Помимо многочисленных степеней магистра, Палацци имеет докторскую степень в области исламских наук, полученную в Неаполе.
Он был назначен членом совета директоров Итальянской мусульманской ассоциации в 1989, а в настоящее время является генеральным секретарем Суннитской мусульманской организации: Итальянской мусульманской ассамблеи. С 1991 года он является директором Института культуры итальянского исламского сообщества, программа которого основана на развитии исламского образования в Италии, опровергая фундаментализм и фанатизм, а также глубокое участие в межрелигиозном диалоге, особенно с евреями и христианами, но также с буддистами и другими.
В 1997 году Палацци присоединился к Международному совету Еврейского Союза, и его эссе под названием «Еврейско-мусульманский диалог и вопрос Иерусалима» было опубликовано Институтом Всемирного еврейского конгресса. Он также был лектором на кафедре истории религии в Università della Terza Età в Веллетри, недалеко от Рима.
В 1998 году Палацци и Ашер Эдер (Иерусалим) стали соучредителями Братство Ислам-Израиль, продвигающее позитивное отношение мусульман к евреям и Израилю, основанное на том, что, по мнению Палацци, является подлинным учением Мухаммеда, выраженным в Коране и хадисах. Палацци является мусульманским сопредседателем Товарищества. Эдер - еврейский сопредседатель.
В декабре 2009 года Палацци посетил Израиль. Он встретился с членами еврейской общины Хеврона, включая Ноама Арнона и Дэвида Уайлдера, и выразил сочувствие еврейским жителям. Он заявил, что и мусульмане, и евреи являются потомками Авраама, который похоронен в пещере Махпела в Хевроне. Он обвинил "экстремистскую интерпретацию ислама" в источнике конфликта.
Палацци признает суверенитет Израиля над Святой Землей и говорит, что Коран поддерживает это как волю Бога как необходимое предварительное условие для Страшного суда. Он принимает суверенитет Израиля над Иерусалимом, если права других религий защищены. Он цитирует Коран, чтобы подтвердить особую связь иудаизма с Храмовой горой. По словам Палацци, «самые авторитетные исламские источники подтверждают наличие храмов». Он добавляет, что Иерусалим священен для мусульман из-за того, что он был прежде святым для евреев, а также из-за того, что он является домом для библейских пророков и царей Давида и Соломона, которые, по его словам, являются священными фигурами также в исламе. Он утверждает, что Коран «прямо признает, что Иерусалим играет ту же роль для евреев, что и Мекка для мусульман».
Когда его спросили, считает ли он себя «мусульманским сионистом», он ответил: «Если один означает мусульманина, который поддерживает право еврейского народа на собственное независимое и суверенное государство, который твердо поддерживает Государство Израиль, когда оно подвергается нападению террора и когда его существование находится под угрозой, который считает, что развитие дружеских отношений между мусульманами Нации и Государство Израиль отвечает интересам мусульман и человеческой цивилизации в целом, тогда я думаю, что ярлык мусульманского сиониста уместен.
На вопрос, что Коран говорит о Государстве Израиль, Палацци ответил:
«Коран не может иметь дело с государством Израиль, каким мы его знаем сегодня, поскольку это государство возникло только в 1948 году, то есть через много столетий после того, как был ниспослан сам Коран. Однако в Коране указывается, что Земля Израиля является родиной еврейского народа, что Сам Бог дал им эту Землю в наследство и приказал им жить на ней. В нем также объявляется, что - до конца времен - еврейский народ приедет из многих разных стран, чтобы вновь завладеть своим наследием. Тот, кто отрицает это, на самом деле отрицает сам Коран. Если он не ученый и добросовестно верит в то, что другие люди говорят по этому поводу, он невежественный мусульманин. Если, напротив, ему сообщают о том, что говорит Коран, и он открыто возражает против этого, он перестает быть мусульманином.
По словам ученого Дины Лиснянски, Палацци «создал свою собственную нишу. Рожденный в семье иммигрантов. он объединил демократические права Западной Европы с любовью к исламу », но добавил свою сионистскую миссию. В результате «он тоже радикал, но не на стороне радикалов. Он борется со всем, что продвигает политический ислам ». Она объясняет: «Одной из причин, по которой его нет в каком-то черном списке Ирана, является тот факт, что он, в отличие от Рушди, никогда не говорил отрицательного слова об исламе. Экстремистским толкователям Что касается Корана, то он не говорит: «Вы ошибаетесь». Он только сказал бы: «Вы ошиблись». Следовательно, его миссия явно не в том, чтобы заново изобретать ислам, а в том, чтобы исправить точку зрения ».
Палацци выступает против поддерживаемой США дорожной карты мира на том основании, что она поощряет палестинский терроризм. Он выступает против призывов к джихаду против Израиля и говорит, что у Израиля нет религиозных требований отказаться от контроля над мусульманскими святынями.
По мнению Палацци , Ислам был «захвачен» салафитским движением в Саудовской Аравии, «радикальным» реформистским движением, которое отрицает умеренное понимание Корана и взяло под свой контроль Мекка и Медина. Он говорит, что нефтяные деньги сделали примитивную культуру насилия мощной в глобальном масштабе. А теперь «они меняют ислам в соответствии со своими политическими проблемами».
