Войти
| Абд Аллах ибн аз-Зубайр. Амир аль-Мухминин | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Сасаниан серебро дирхам, отчеканенное во имя Абдаллаха ибн аз-Зубайра в Фарсе в 690/91 | |||||
| халифе Мекки. | |||||
| Правление | ноябрь 683 - ноябрь 692 г. | ||||
| Предшественник | Язид I | ||||
| Преемник | ʿАбд аль-Малик | ||||
| Родился | Май 624 г.. Медина, Хиджаз, Аравия | ||||
| Умер | ноябрь 692 (68 лет). Мекка, Хиджаз | ||||
| Погребение | Дом Сафийя бинт Абд аль-Мутталиб, Медина | ||||
| Жены | Туматир бинт Мансур ибн Заббан ибн Сайяр аль-Фазарийя. Нафиса бинт аль-Хасан ибн Алисасан алис. ʿАффан. Шантама бинт ʿАбд ар-Рахман ибн Хишам | ||||
| Дети | Хубайб. Аль-Зубайр. Шамза. Табит. Аббад. Амир. 283>Бакр. Рукайя (дочь) | ||||
| |||||
| Клан | Бану Асад из курайшитов | ||||
| Отец | Аль-Зубайр ибн аль-Аввам | ||||
| Мать | Асма 'бинт Аби Бакр | ||||
| Религия | Ислам | ||||
Абд Аллах ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам(арабский : عبد الله ابن الزبير ابن العوام, романизированный :Абдаллах ибн аз-Зубайр ибн аль-Аввам; Май 624 г. - октябрь / ноябрь 692 г.) был лидером халифата, базирующегося в Мекке, который соперничал с Омейядами с 683 года до своей смерти. Сын аз-Зубайра ибн аль-Аввама и Асмы бинт Аби Бакра, Ибн аз-Зубайр принадлежал к курайшитам, ведущему племени зарождающегося мусульманина. общины, и был первым ребенком, родившимся Мухаджирун, первым обращенным Ислама. В юности он участвовал в ранних мусульманских завоеваниях вместе со своим отцом в Сирии и Египте, а позже сыграл роль в мусульманских завоеваниях Северная Африка и северный Иран в 647 и 650 годах соответственно. Во время Первой мусульманской гражданской войны он сражался на стороне своей тети Аиши против халифа Али (r. 656–661). Хотя мало что слышно об Ибн аз-Зубайре во время последующего правления первого халифа Омейядов Муавии I (r. 661–680), было известно, что он возражал против того, чтобы последний назначил своим преемником своего сына Язида I. Ибн аз-Зубайр вместе с большей частью курайшитов и ансар, ведущими мусульманскими группами Хиджаза (западная Аравия), выступали против того, чтобы халифат стал унаследованным институтом Омейяды.
Ибн аз-Зубайр обосновался в Мекке, где он собрал оппозицию Язиду (r. 680–683), прежде чем провозгласить себя халифом после смерти Язида в 683 году, что ознаменовало начало Вторая мусульманская гражданская война. Между тем, сын и преемник Язида умер за несколько недель до его правления, ускорив падение власти Омейядов в Халифате, большинство провинций которого впоследствии приняли сюзеренитет Ибн аз-Зубайра. Хотя он был широко признан халифом, его власть была в основном номинальной за пределами Хиджаза. К 685 году Омейядский халифат был воссоздан при Марване I в Сирии и Египте, в то время как власть Зубайрида подвергалась сомнению в Ираке и Аравии со стороны сторонников Алида и хариджита Силы. Брат Ибн аз-Зубайра Мусаб подтвердил сюзеренитет Ибн аз-Зубайра в Ираке в 687 году, но был побежден и убит преемником Марвана Абд аль-Маликом в 691 году. Командующий Омейядов аль-Хаджадж ибн Юсуф приступил к осаде Ибн аз-Зубайра в его Мекканской крепости, где он был в конечном итоге убит в 692 году.
Благодаря престижности его семейных связей и социальные связи с исламским пророком Мухаммедом и его сильная связь со священным городом Меккой, Ибн аз-Зубайр смог возглавить влиятельные, разочарованные мусульманские группировки, противостоящие правлению Омейядов. Он стремился восстановить Хиджаз как политический центр Халифата. Однако его отказ покинуть Мекку лишил его возможности осуществлять власть в более густонаселенных провинциях, где он зависел от своего брата Мусаба и других лоялистов, которые правили практически независимо. Таким образом, он играл незначительную активную роль в борьбе, которая велась от его имени.
Абд Аллах ибн аз-Зубайр родился в Медине в Хиджазе (западная Аравия) в мае 624 года. Он был старшим сыном аз-Зубайра ибн аль-Аввама, хатаби (соратника) исламского пророка Мухаммеда и ведущий мусульманский деятель. Он принадлежал к клану Бану Асад из курайшитов, доминирующего племени Мекки, торгового центра в Хиджазе и местонахождения Ка ' аба, самое священное святилище в исламе. Бабушка Ибн аз-Зубайра по отцовской линии была Сафийя бинт Абд аль-Мутталиб, тетя по отцовской линии Мухаммада, а его матерью была Асма, дочь первого халифа, Абу Бакр (r. 632–634), и сестра Аиши, жены Мухаммеда. Согласно историкам 9-го века и Ибн Кутейбе, Ибн аз-Зубайр был первым ребенком, родившимся Мухаджируну, первым из обращенных в ислам, которые были изгнаны из Мекки в Медину. Эти ранние социальные, родственные и религиозные связи с Мухаммедом, его семьей и первыми мусульманами укрепили репутацию Ибн аз-Зубайра в зрелом возрасте.
У Ибн аз-Зубайра было несколько жен и детей. Его первой женой была Тумадир бинт Манзур ибн Заббан ибн Сайяр ибн Амр из Бану Фазара. Она родила ему его старшего сына Хубайба, отсюда куня (эпитет) Ибн аз-Зубайра «Абу Хубайб» и других сыновей Хамза, Аббад, аз-Зубайр и Табит. Она или другая из жен Ибн аз-Зубайра, Умм аль-Хасан Нафиса, дочь Хасана, сына четвертого халифа Али (r. 656–661) и внук Мухаммеда родил ему дочь Рукайю. Сестра Тумадира Зайла была однажды замужем за Ибн аз-Зубайром. Он также был женат на Аише, дочери третьего халифа Усмана ибн Аффана (r. 644–656). Аиша или Нафиса была матерью сына Ибн аль-Зубайра Бакра, о котором мало что сообщается в традиционных источниках. Ибн аз-Зубайр развелся с Аишей после рождения сына. От другой жены, Хантамы бинт Абд ар-Рахмана ибн Хишама, у Ибн аз-Зубайра родился сын Амир.
В детстве во время правления халифа Умара в 636 г. Ибн аз-Зубайр, возможно, присутствовал со своим отцом в битве при Ярмуке против византийцев в Сирии. Он также присутствовал со своим отцом в кампании Амра ибн аль-Аса против Византийского Египта в 640 году. В 647 году Ибн аль-Зубайр отличился во время мусульманского завоевания <218 г.>Ифрикия (Северная Африка) под командованием Абдаллаха ибн Саада. Во время этой кампании Ибн аз-Зубайр обнаружил уязвимое место на линии фронта византийских защитников и убил их патриция, Григорий. Его хвалил халиф Усман, и по возвращении в Медину он произнес победную речь, хорошо известную своим красноречием. Позже он присоединился к Саиду ибн ал-Асу в наступлении последнего на север Ирана в 650 году. Усман назначил Ибн аз-Зубайра членом комиссии, отвечающей за редактирование Корана. Во время осады дома Усмана мятежниками в июне 656 года халиф поручил Ибн аз-Зубайру отвечать за его защиту, и он, как сообщается, был ранен в бою. После убийства Усмана Ибн аз-Зубайр вместе со своим отцом и тетей Аишей сражался против сторонников преемника Усмана, халифа Али, в битве на верблюдах в Басре в декабре. Аль-Зубайр был убит, а Ибн аз-Зубайр был ранен в бою с одним из командиров Али, Маликом аль-Аштаром. Али победил, и Ибн аль-Зубайр вернулся с Аишей в Медину, позже приняв участие в арбитраже, чтобы положить конец Первой Фитне (мусульманской гражданской войне) в Адхрухе или Думат аль-Джандал. Во время переговоров он посоветовал Абдаллаху ибн Умару заплатить за поддержку Амра ибн аль-Аса. Ибн аз-Зубайр унаследовал значительное состояние от своего отца.
Ибн аль-Зубайр не возражал. Муавия I присоединился к халифату в 661 году и оставался в основном бездействующим в течение его правления. Однако он отказался признать назначение Муавией своего сына Язида I своим преемником в 676 году. Когда Язид согласился после смерти своего отца в 680 году, Ибн аль-Зубайр снова отверг его законность, несмотря на то, что Язид имел поддержка арабских соплеменников Сирии, которые составили ядро армии Омейядов. В ответ Язид обвинил аль-Валида ибн Утба ибн Аби Суфьяна, губернатора Медины, в получении подчинения Ибн аз-Зубайра, но тот уклонился от властей и сбежал в Мекку. Там к нему присоединился сын Али Хусейн, который тоже отказался подчиняться Язиду. Хусейн и его сторонники выступили против Омейядов в Кербеле в 680 году, но были убиты, а Хусейн был убит.
После смерти Хусейна Ибн аз-Зубайр начал тайная вербовка сторонников. К сентябрю 683 года он взял под свой контроль Мекку. Он называл себя аль-Хахид биль байт (беглец в святилище, а именно, Кааба), принял лозунг ла шукма илла ли-аллах (суд принадлежит только Богу), но не претендовал на халифат.. Язид приказал губернатору Медины Амр ибн Саид ибн аль-Ас арестовать Ибн аль-Зубайра. Губернатор, в свою очередь, поручил отчужденному брату Ибн аз-Зубайра, главе шурны Медины (сил безопасности), Амру, возглавить экспедицию. Силы Омейядов попали в засаду, Амр был схвачен и убит в плену. Ибн аз-Зубайр объявил незаконность халифата Язида и объединился с ансаром Медины во главе с Абдаллахом ибн Ханзалой, который отказался от поддержки Язида из-за его предполагаемых нарушений. Ибн аз-Зубайр также получил поддержку хариджитского движения в Басре и Бахрейне (восточная Аравия); Хариджиты были ранними противниками Омейядов, которые дезертировали от халифа Али из-за его участия в арбитраже 657 г.
В ответ на растущее сопротивление по всей Аравии, Язид направил сирийский арабский экспедиционный корпус во главе с Муслимом ибн Укбой, чтобы подавить Ибн аль-Зубайра и ансаров. Ансары были разбиты в битве при аль-Харрахе летом 683 г., и Ибн Ханзала был убит. Армия продолжала движение к Мекке, но Ибн Укба погиб в пути, и командование перешло к его заместителю Хусайну ибн Нумайру аль-Сакуни. Последний осадил город 24 сентября после того, как Ибн аз-Зубайр отказался сдаться. Кааба была серьезно повреждена во время бомбардировки аль-Сакуни. Во время осады два потенциальных кандидата курашей в халифат, Мусаб ибн Абд аль-Рахман и аль-Мисвар ибн Махрама, были убиты или умерли естественной смертью. В ноябре известие о смерти Язида побудило аль-Сакуни начать переговоры с Ибн аль-Зубайром. Первый предложил признать его халифом при условии, что он будет править из Сирии, центра вооруженных сил и администрации Омейядов. Ибн аз-Зубайр отверг это, и армия отступила в Сирию, оставив ему контроль над Меккой.
Смерть Язида и последующий вывод армии Омейядов из Хиджаза предоставили Ибн аз-Зубайру возможность реализовать свои стремления к халифату. Он немедленно объявил себя амиром аль-мухминином (полководцем верующих), титулом, традиционно закрепленным за халифом, и призвал мусульман принести ему клятву верности. После смерти других потенциальных кандидатов хиджази Ибн аз-Зубайр остался последним претендентом на халифат среди анти-Омейядских фракций в Мекке и Медине, и эти группы признали его своим лидером. Исключением стал клан Бану Хашим, к которому принадлежали пророк Мухаммад и Алиды и чью поддержку Ибн аз-Зубайр считал важной для его собственной легитимности как халифа. Ведущие представители клана в Хиджазе Мухаммад ибн аль-Ханафийя, сводный брат Хусейна ибн Али, и их двоюродный брат Абд Аллах ибн Аббас воздержались от своих клятв, ссылаясь на необходимость более сильного консенсуса в более широком мусульманском сообществе. Раздраженный, Ибн аз-Зубайр осадил квартал клана в Мекке и заключил Ибн аль-Ханафийю в тюрьму, чтобы оказать давление на Бану Хашим. Между тем хариджиты под предводительством Наджда ибн Амира аль-Ханафи в Ямаме (центральная Аравия) покинули Ибн аз-Зубайра, как только он направил свои претензии халифату, институт, который они отвергли, и отказался принять их доктрину.
В столице Омейядов Дамаске, Язиду наследовал его молодой сын Муавия II, но последний практически не обладал властью и умер от болезни через несколько месяцев после вступления на престол. Это привело к тому, что лидерство в Сирии утратило силу, поскольку среди суфианского дома Муавии I не было подходящих преемников. В последовавшем за этим хаосе власть Омейядов во всем халифате рухнула, и Ибн аз-Зубайр получил широкое признание. Большинство исламских провинций предложили свою верность, в том числе Египет, Куфа, Йемен и кайси племена северной Сирии. Точно так же в Хорасане фактический губернатор Абдаллах ибн Хазим ас-Сулами выразил свое признание. Ибн аз-Зубайр назначил своего брата Мусаба губернатором Басры и ее владений. В подтверждение степени владычества Ибн аз-Зубайра монеты от его имени чеканились до районов Керман и Фарс в современном Иране; оба были зависимыми от Басры. Тем не менее, его власть за пределами Хиджаза была в основном номинальной.
Большинство арабских племен в центральной и южной Сирии оставались верными Омейядам и выбирали не- Суфьянид Марван ибн аль-Хакам из Медины, ставший преемником Муавии II. Провозглашение Марвана халифом в Дамаске стало поворотным моментом в борьбе с Ибн аз-Зубайром. Партизаны Марвана под предводительством Убайд Аллаха ибн Зияда нанесли решительное поражение про-Зубайридским племенам Кайси во главе с ад-Даххаком ибн Кайсом аль-Фихри в битве при Мардже. Рахит в июле 684 г. Выжившие представители племени кайси бежали в Джазиру (Верхняя Месопотамия) под предводительством Зуфара ибн аль-Харит аль-Килаби, который поддерживал свое признание Сюзеренитет Ибн аз-Зубайра. Однако в марте 685 г. Ибн аз-Зубайр уступил Марвану экономически важную провинцию Египта.
Между тем переговоры между Ибн аз-Зубайром и куфаном аль-Мухтар аль-Сакафи провалились, которые впоследствии взялись за дело семьи Алидов. Он объявил Ибн аль-Ханафийа халифом и, что было беспрецедентно в исламской истории, махди. В октябре 685 года партизаны Аль-Мухтара изгнали власти Зубайрида из Куфы. Позже Аль-Мухтар направил отряд куфанов в Хиджаз и освободил Ибн аль-Ханафийю. Авторитет Мусаба в Басре и Хорасане также начал колебаться, но в конечном итоге был закреплен после того, как он заручился поддержкой могущественного Азди вождя и военачальника Хорасана аль-Мухаллаб ибн Аби Суфра. Мусаб также добился дезертирства тысяч представителей племени куфанов, и вместе они победили и убили аль-Мухтара в апреле 687. Ибн аз-Зубайр впоследствии уволил Мусаба с должности в 686/87 году и назначил своего сына Хамзу губернатором Басры.. Последний направил силы под командованием Абдаллаха ибн Умайра аль-Лайти, чтобы изгнать хариджитов Надждийа из Бахрейна после того, как они захватили провинцию, но Зубайриды были отброшены. Хамза оказался некомпетентным в управлении Ираком, и после того, как ему не удалось передать доходы от провинции в государственную казну в Мекке, он был уволен и предположительно заключен в тюрьму своим отцом. Мусаб был восстановлен вскоре после этого, в 687/88 г. К этому году Надждийа Хариджиты завоевали Йемен и Хадрамаут, а в 689 году они заняли Таиф, южный горный сосед Мекки.
Поражение аль-Мухтара, который выступал против Зубайридов и Омейядов, оставило Ибн аль-Зубайра и сына и преемника Марвана Абд аль-Малика (годы правления 685–705) два основных претендента на халифат. Однако достижения хариджита в Аравии изолировали Ибн аз-Зубайра в Хиджазе, отрезав его от лоялистов в других частях халифата. В 691 году Абд аль-Малик заручился поддержкой Зуфара и кайсов Джазиры, устранив главное препятствие между своей сирийской армией и Зубайридским Ираком. Позже в том же году его войска захватили Ирак и убили Мусаба в битве при Маскине. Аль-Мухаллаб, который вел борьбу с хариджитами в Фарсе и Ахвазе, впоследствии перешел на сторону Абд аль-Малика.
После утверждения власти Омейядов в Ираке Абд аль-Малик послал одного из своих командиров, аль-Хаджадж ибн Юсуф, чтобы подчинить Ибн аз-Зубайра. Аль-Хаджадж осаждал и бомбил Мекку в течение шести месяцев, после чего большинство сторонников Ибн аз-Зубайра и его сыновья Хубайб и Хамза сдались в ответ на предложения о помиловании. Ибн аз-Зубайр оставался непокорным и, действуя по совету своей матери, вышел на поле битвы, где был в конечном итоге убит 3 октября или 4 ноября 692 года. В анекдоте, записанном историком 9 века аль-Табари, когда аль-Хаджадж и его лейтенант-командир Тарик ибн Амр стояли над телом Ибн аль-Зубайра, Тарик сказал о последнем: «Женщины не выносили никого мужественнее его... У него не было оборонительного окопа, нет. крепость, а не цитадель; тем не менее, он держался против нас на равных и даже побеждал нас всякий раз, когда мы встречались с ним ». Аль-Хаджадж разместил тело Ибн аль-Зубайра на виселице, где оно оставалось до тех пор, пока Абд аль-Малик не позволил матери Ибн аль-Зубайра забрать его. Впоследствии его тело было похоронено в доме его бабушки по отцовской линии Сафийи в Медине. Победа Омейядов и смерть Ибн аль-Зубайра ознаменовали конец Второй Фитны.
После своей победы Абд аль-Малик конфисковал поместья Ибн аль-Зубайра в Медине и других местах в Хиджазе. Позже халиф восстановил одно или несколько владений сыновьям Ибн аз-Зубайра по просьбе Табита. Его старший сын, Хубайб, был высечен в Медине правителем Умаром II во время правления халифа аль-Валида I (годы правления 705–715). Тем временем Сабит заручился особой благосклонностью преемника аль-Валида, халифа Сулеймана ибн Абд аль-Малика (годы правления 715–717), который согласился вернуть оставшуюся часть конфискованных имений Ибн аль-Зубайру. сыновья. При Аббасиде халифах аль-Махди (годы правления 775–785) и Харун аль-Рашид (годы правления 786–809) несколько потомков Ибн аль -Зубайр занимал высокие административные должности, в том числе его правнук и сын последнего, которые последовательно занимали пост губернаторов Медины.
Ибн аз-Зубайр категорически против того, чтобы халифат стал наследством Омейядов.. Вместо этого он выступал за то, чтобы халифа выбирали шура (консультации) среди курайшитов в целом. Последний выступал против монополизации власти Бану Умайя и настаивал на распределении власти между всеми кланами кураши. Однако, помимо этого убеждения, Ибн аз-Зубайр не спонсировал никаких религиозных доктрин или политических программ, в отличие от современных движений Алидов и Хариджитов. К тому времени, когда он заявил о своих правах на халифат, он стал лидером недовольных курайшитов. По словам историка Х. А. Р. Гибб, Негодование курашей по отношению к Бану Умайя очевидно как основная тема в исламских традициях о конфликте Ибн аз-Зубайра с Омейядами, и Ибн аз-Зубайр был «главным представителем» второго поколения элиты Хиджаза. Мусульманские семьи, которых раздражала "пропасть силы" между ними и правящим домом Омейядов. Хотя Гибб описывает Ибн аз-Зубайра как «храброго, но в основном своекорыстного и снисходительного к себе», враждебность к Омейядам в традиционных мусульманских источниках привела к тому, что его в целом описали как «образец благочестия». Тем не менее, ряд мусульманских источников осудили его как ревнивого и резкого и особенно критиковали жестокое обращение с его братом Амром и его заключение в тюрьму Мухаммада ибн аль-Ханафийя.
Ибн аз-Зубайр сплотил оппозицию Омейядов в Хиджаз со своей базы в Мекке, самом святом городе ислама, и благодаря своему авторитету как мусульманин в первом поколении, имеющий семейные связи с пророком Мухаммедом. Он стремился вернуть Хиджазу его прежнее политическое положение; после убийства Усмана положение региона как политического центра Халифата было утрачено сначала Куфой при Али, а затем Дамаске при Муавии I. С этой целью Ибн аз-Зубайр установил прочные связи с Меккой и ее Кааба, которая в сочетании с его контролем над Мединой, вторым святым городом ислама, способствовала укреплению его престижа и придавала его халифату святой характер. Ибн аз-Зубайр отклонил предложение о поддержке со стороны базирующейся в Сирии армии халифата отчасти потому, что это вынудило бы его перебраться в Дамаск. В самом деле, в то время как другие города были доступны для него, Ибн аз-Зубайр решил остаться в Мекке, откуда он издал директивы своим сторонникам в других частях Халифата. Однако это не позволяло ему оказывать прямое влияние в более крупных и густонаселенных провинциях, особенно в Ираке, где его более светский брат правил практически независимо. В Аравии власть Ибн аз-Зубайра в основном ограничивалась Хиджазом, а лидер хариджитов Наджда имел большее влияние на большей части полуострова. Таким образом, Ибн аз-Зубайр фактически сделал себя второстепенной фигурой в движении, которое было начато от его имени; По словам историка Юлиуса Велльхаузена, «борьба повернула его [Ибн аз-Зубайра] номинально, но он не принимал в ней участия, и решение было принято без него».
Под своим правлением Ибн аз-Зубайр внес значительные изменения в структуру Каабы, утверждая, что эти изменения соответствуют авторитету пророка Мухаммеда. Он называл себя «беглецом в святилище [Кааба]», в то время как его хулители из Омейядов называли его «злодеем в Мекке».
Три Халифы Омейядов правили в течение двенадцати лет халифата Ибн аз-Зубайра между 680 и 692 годами. Короткие сроки, обозначенные на верхнем графике голубым и желтым цветом, соответствуют временам правления Муавии II и Марвана I соответственно. (Обратите внимание, что наследование халифа не обязательно происходит в первый день нового года.)
| Предки Абдаллаха ибн аз-Зубайра | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Абд Аллах ибн аз-Зубайр Родился:май 624 года Умер:ноябрь 692 | ||
| Предшественник. Язид I | Калиф . ноябрь 683 - ноябрь 692 | Преемник. Абд аль-Малик |
 | Викицитатник содержит цитаты связаны с: Абд Аллах ибн аз-Зубайр |
