Войти
В метафизике, Серияи серия B- это два разных описания отношения временного упорядочения между события. Эти две серии принципиально различаются в использовании времени для описания временных отношений между событиями и результирующих онтологических импликаций, касающихся времени.
Эти термины были введены британским идеалистом философом Джоном МакТаггартом в 1908 году как часть его аргумента в пользу нереальности времени. Однако с тех пор они стали широко использоваться в современных дискуссиях по философии времени.
Метафизика Споры о временных порядках восходят к древнегреческим философам Гераклиту и Пармениду. Парменид считал реальность вневременной и неизменной. Гераклит, напротив, считал, что мир - это процесс непрерывного изменения, потока и распада. Реальность для Гераклита динамична и эфемерна. Действительно, согласно Гераклиту, мир настолько скоротечен, что невозможно дважды войти в одну и ту же реку.
МакТаггарт различал древние концепции как совокупность отношений. По словам МакТаггарта, есть два различных режима, в которых все события могут быть упорядочены по времени.
В первом режиме события упорядочиваются как будущее, настоящее и прошлое. Будущее и прошлое допускают степени, а настоящее - нет. Когда мы говорим о времени таким образом, мы говорим в терминах ряда позиций, которые простираются от далекого прошлого через недавнее прошлое к настоящему и от настоящего через ближайшее будущее вплоть до отдаленного будущего. Существенная характеристика этой описательной модальности состоит в том, что каждый должен думать о серии временных положений как о находящихся в непрерывном преобразовании в том смысле, что событие - это сначала часть будущего, затем часть настоящего, а затем прошлое. Более того, утверждения, сделанные в соответствии с этой модальностью, соответствуют временной перспективе человека, который их произносит. Это серия временных событий.
Хотя первоначально МакТаггарт определил времена как качества отношений, то есть качества, которыми события обладают, находясь в определенных отношениях с чем-то вне времени (что не меняет своего положения во времени), сегодня широко распространено мнение, что он лечил времена как монадические свойства. Более поздние философы независимо пришли к выводу, что МакТаггарт должен был понимать время как монадическое, потому что английские времена обычно выражаются нереляционными сингулярными предикатами «is past», «is present» и «is future», как отмечает RD Ingthorsson.
С другой точки зрения, события могут быть упорядочены в соответствии с различными сериями временных позиций посредством двухчленных отношений, которые являются асимметричным, иррефлексивным и транзитивным : «раньше, чем» (или предшествует) и «позже, чем» (или следует).
Важное различие между двумя сериями состоит в том, что, хотя события постоянно меняют свое положение в серии А, их положение в серии В - нет. Если событие когда-либо раньше, чем некоторые события, и позже, чем остальные, оно всегда раньше и позже, чем эти самые события. Более того, в то время как события приобретают свои определения серии А через связь с чем-то вне времени, их определения серии В сохраняются между событиями, составляющими серию В. Это серия B, и философия, согласно которой все истины о времени могут быть сведены к утверждениям серии B, - это B-теория времени.
Логика и лингвистическое выражение этих двух серий радикально различаются. Серия A напряжена, а серия B - нет. Например, утверждение «сегодня идет дождь» является напряженным утверждением, потому что оно зависит от временной перспективы - настоящего - человека, который его произносит, в то время как утверждение «24 октября 2020 года шел дождь» является бессмысленным, потому что это не так. так что зависит. С точки зрения их истинностных ценностей, два утверждения идентичны (оба истинны или оба ложны), если первое утверждение сделано 24 октября 2020 года. Вневременное отношение приоритета между двумя событиями , скажем, «E предшествует F», не меняется с течением времени (исключая из этого обсуждения вопрос об относительности временного порядка причинно несвязанных событий в теории относительности). С другой стороны, характер «прошлого, настоящего или будущего» событий «Е» или «F» со временем меняется. По образу МакТаггарта, течение времени состоит в том, что термины, когда-либо находящиеся в будущем, переходят в настоящее... или что настоящее приближается к терминам, которые все дальше уходят в будущее. Если мы принимаем первую точку зрения, мы говорим, как будто серия B скользит по фиксированной серии A. Если мы примем вторую точку зрения, мы будем говорить так, как будто серия A скользит по фиксированной серии B.
Есть две основные разновидности A-теории: презентизм и вселенная растущих блоков. Оба предполагают объективное настоящее, но презентизм предполагает, что существуют только настоящие объекты, в то время как растущая блочная вселенная предполагает, что существуют как настоящие, так и прошлые объекты, но не будущие. Взгляды, которые не предполагают объективного настоящего и поэтому являются версиями B-теории, включают этернализм и четырехмерность.
