Войти
Год Благодати- антология 1950, составленная Виктор Голланц, состоящий из отрывков (и некоторых музыкальных произведений), касающихся религиозной и духовной жизни, взятых из множества различных источников.
Источники включают труды ряда раввинов, европейских и американских философов, психологов, поэтов и богословов, а также некоторые библейские отрывки. Ислам и индуизм представлены Руми и Хафиз, Рамакришна и Кабир, Багхавад Гита и Упанишады.
Голланц начал читать для книги (которую он также использовал в «От тьмы к свету») зимой 1943 года, когда оправлялся от нервного срыва, который у него был в июне того же года, и работал над ней с перерывами, пока она не была опубликована. Он написал ее зимой 1949 года, и она была опубликована 2 октября 1950 года. Голланц отдал гонорары за книгу своим дочерям и чувствовал, что книга принесет пользу миру.
«Год благодати» стал рождественским бестселлером в Великобритании, и к июню 1951 года было продано около 40 000 экземпляров. В Америке книга была издана Хоутоном Миффлином как «Человек и Бог» и была отмечена Книгой Месяца Клуба Выбор. Однако по другую сторону Атлантики она продавалась гораздо хуже, тираж составил всего 5000 экземпляров.
Книга разделена на пять частей. Первая часть касается милосердия и любви Бога, чтения Христа, а также радости и хвалы. Вторая часть посвящена добру и злу, греху и покаянию и человеку, сотруднику Бога. Третья часть посвящена Отношению человека к человеку. Четвертая часть разбита на шесть разделов: Принятие, Достоинство и ответственность человека, Деятельность, Целостность, Смирение и Свобода. Пятая и последняя часть рассматривает «Я», «Намёки» и «Многие и Одно».
В своем предисловии Голланц пишет, что это произведение представляет собой «скорее полемический» подход к выражению настроения, чем доктрины, о Боге и человеке. Это ответ на антирелигиозный гуманизм и антигуманистический религию. Ранее, в 1950 году, до публикации «Года благодати», Голланц читал лекции о религии и гуманизме во время своего визита в Германию. Он сосредоточил внимание на двойной опасности антирелигиозного гуманизма, считавшего человечество самодостаточным, и антигуманистической религии, которая рассматривала человека как «жалкого, бессильного, никчемного грешника, жалкого раба Бога, задуманного как капризный и всемогущий тиран ». Религиозный гуманизм сочетал веру в творческий потенциал человека с «человеком как соработником Бога». Для Голланца свобода была ключом к этой мысли. Он намеревался читать книгу последовательно, чтобы каждый отрывок мог освещать другой, и хотя он признал, что она полна противоречий, он надеялся, что настроение будет последовательным. Мартин Бубер, еврейский философ, помогал пересмотреть переводы его собственного еврейского мистицизма и легенд Баалшема. В автобиографической заметке Голланц пишет, что настроение антологии такое, какое было у него с самого маленького мальчика. В 1961 году он опубликовал «Новый год благодати: антологию для молодежи и возрастов», включая новые отрывки и личные комментарии.
Раввин Лайонел Блю считает, что выборы в «Год благодати» заразили его духовностью «как корь», и считает, что книга помогла ему уйти от антирелигиозной позиции. Автор Колин Уилсон пишет, что он был вдохновлен послать свою книгу Посторонний Голланцу после того, как нашел экземпляр «Года благодати» в букинистическом магазине, полагая, что нашел отзывчивый издатель. Голланц с энтузиазмом отреагировал на Уилсона и опубликовал книгу.
Аплодисменты в честь Года Милости исходили от широкого круга читателей, в том числе Алека Видлера, англиканского теолога, который нашел его сострадательным и ищущим. Многие друзья Голланца дали положительные комментарии, в том числе Джордж Белл, епископ Чичестера, Леттис Купер, Стаффорд Криппс, Дафна Дю Морье и Дин Инге. Роуз Маколей не любил некоторые включения, особенно Уильяма Блейка. В целом книга получила небольшую, но в основном положительную прессу. Голланц часто писал рецензентам, которые, по его мнению, неправильно поняли его послание, и Год благодати не стал исключением. Он исправил предположение Герберта Рида в New Statesman о том, что Голланц разочаровался в политике, когда все было далеко от истины - скорее, он написал в письме в журнал, Книга продемонстрировала, что политика является важным видом деятельности.
Джилл Балкон читала отрывки из «Года милости» на похоронах Голланца. В программе BBC Radio Desert Island Discs антология была выбрана в качестве книги о потерпевших кораблекрушение Виктором Голланцем в 1961 году и писателем-путешественником Колином Туброном в 1989 году..
