Войти
| Обложка первого издания | |
| Автор | Измаил Беа |
|---|---|
| Художник с обложки | , (фотография) |
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Тема | История, Гражданская война |
| Жанр | Мемуары |
| Издательство | Книги Сары Крайтон |
| Дата публикации | 13 февраля 2007 г. |
| Тип носителя | Печать (Твердая обложка и Мягкая обложка ). Аудио компакт-диск |
| Страницы | 240 стр. (Первое издание) |
| ISBN | 978-0-374-10523-5 |
| OCLC | 69423270 |
| Десятичный формат Дьюи | 966,404 B 22 |
| Класс LC | DT516.828.B43 A3 2007 |
Долгий путь: воспоминания мальчика-солдата(2007) - мемуары, написанные Измаил Беа, автор из Сьерра-Леоне. В книге из первых рук рассказывается о том, как Беа был ребенком-солдатом во время гражданской войны в Сьерра-Леоне (1990-е). Беа было 12 лет, когда он бежал из своей деревни после того, как на нее напали повстанцы, и он бродил по стране, охваченной войной, пока ему не промыли мозги армейское подразделение, которое заставило его использовать оружие и наркотики. К 13 годам он совершил и стал свидетелем множества актов насилия. Три года спустя ЮНИСЕФ спас его из подразделения и поместил в программу реабилитации, которая помогла ему найти дядю, который в конечном итоге усыновил его. После возвращения к гражданской жизни он начал путешествовать по Соединенным Штатам, рассказывая свою историю.
Измаил Беа:В начале книги он - мальчик, родители которого разлучены, и он любит исполнять рэп со своим старшим братом и друзьями. После того, как вооруженные силы напали на его родную деревню, он, его брат и друзья остались сиротами и скитаются в поисках убежища. В конце концов, Исмаэль объявлен ребенком-солдатом вооруженных сил Сьерра-Леоне в возрасте 13 лет. После того, как ЮНИСЕФ спас его в 16 лет, он реабилитирован и начинает жить со своим дядей Томми. Находясь там, его наняли для поездки в Соединенные Штаты, чтобы выступить на мероприятии Организации Объединенных Наций о детях-солдатах. Вернувшись в Фритаун после выступления, он в конце концов вернулся в Соединенные Штаты. Спустя время он смог простить себя и снова полюбить.
Младший Беа:старший брат Измаила на год. В конце концов, он отделился от Измаила во время нападения на деревню Каматор, где они искали убежище.
Альхаджи:Один из ближайших друзей Измаила. Альхаджи был частью группы мальчиков из Маттру Джонга, которых Измаил встретил в пустыне. Альхаджи и Измаил сформировали тесную связь в течение своих солдатских лет и были частью одного отряда. Альхаджи получил прозвище «Маленький Рэмбо » за его боевые навыки, на которые сильно повлиял фильм. В конечном итоге Альхаджи и Измаил были задержаны ЮНИСЕФ и помещены в реабилитационный приют во Фритауне. Он очевидно переехал из приемной семьи в приемную семью после событий книги.
Каней, Муса, Сайду, Джума, Альхаджи и Мориба:друзья Измаила из его родной деревни, которых он встречает в пустыне после того, как отделился от своей первоначальной группы. Сайду умирает первым из группы; он внезапно умирает через две ночи после того, как он и другие мальчики съели ворону, упавшую с неба. Каней является старшим в группе на три года, хотя Альхаджи запутался, поскольку он старше, потому что он выше. Он становится младшим сержантом, а позже его выбирают, потому что он старше, а Альхаджи и Измаил отправляют на реабилитацию. Что с ним происходит, неизвестно. Муса - рассказчик группы. Он убит в первом сражении, в котором сражаются Измаил и его отряд. Джума и Мориба также становятся частью армии. Джума направлен в другой отряд в другой деревне, и в последний раз его видели готовящимся к очередному рейду на деревню. Мориба убит в драке, когда Измаил был солдатом.
Таллой, Гибрилла, Калоко и Халилу:первые спутники Измаила в путешествии. Таллой - друг Джуниора и следует за ними к Мэтру Джонгу на конкурсе. Все трое встречаются со старыми друзьями, Джибриллой, Калоко и Халилоу. Они избегают атаки Мэттру Джонга силами ОРФ, но позже их разделяет еще одна атака в другой деревне. Измаил обнаружил, что Калоко тоже прячется, но впоследствии Беа оставил его, когда он устал прятаться, и Калоко не хотел следовать за ним. Что случилось с четырьмя мальчиками, неизвестно.
Дядя Томми:Дядя Измаила. Дядя Томми - плотник, у него трое детей и жена, и все они приветствуют Измаила как своего нового брата. Все они безоговорочно и безоговорочно любят Измаила. Дядя Томми и его жена - единственные, кто знают о прошлом Измаила. Однако они прощают его и сразу принимают как своего собственного сына. Измаил действительно чувствует себя своим, когда он с ними. Позже дядя Томми умирает от болезни.
Эстер:Медсестра из приюта, с которой Измаил подружился. Измаил рассказывает Эстер отрывки из своих военных историй и снов и вскоре полностью доверяет ей. Эстер дает Измаилу Walkman с кассетой Run–D.M.C. , а позже покупает ему кассету Боба Марли. Эстер регулярно проверяет психическое здоровье Измаила в период его реабилитации в Benin Home. Измаил признает, что любит ее, но никогда больше не видит ее после того, как покинет Фритаун.
Мамбу:Еще один ребенок-солдат ВС Сьерра-Леоне. Мамбу и Измаил встречаются в приюте впервые. Они становятся близкими друзьями. Позже он возвращается на передовую после того, как его семья отвергает его.
Мохамед:лучший друг Измаила из его родной деревни, с которым Измаил воссоединяется в реабилитационном центре ЮНИСЕФ, где Измаил находится уже несколько месяцев. Мохамед должен был пойти с Измаилом на шоу талантов в начале истории, но ему пришлось остаться, чтобы помочь своему отцу работать.
Книга начинается с Исмаила Беа, его старшего брата Младшего и их друга Таллоя, путешествующих из своей деревни Могбвемо к Маттру Джонгу в чтобы выступить в шоу талантов. Измаил, Джуниор и их друг танцуют и поют рэп. Думая, что вернутся на следующий день, они никому не рассказывают о своем уходе.
Во время пребывания в Маттру Джонге с Гибриллой, Халилу и Калоко, ОРФ нападает. Эти трое могут бежать из деревни без повстанцев, преследующих их. Они решают вернуться домой. По дороге выясняется, что их деревня также была захвачена ОРФ. По словам старика, сидевшего за деревней, большинство людей бежало в деревню на побережье Сьерра-Леоне.
Измаил Младший и их друг решают отправиться туда, чтобы найти свои семьи. По пути они встречают множество других деревень. Их принимают в другую деревню на том основании, что они помогают в хозяйстве. Спустя несколько месяцев деревня подвергается нападению. Застигнутые врасплох Измаил, Младший и их друг разбегаются и бегут в болота.
Неизвестно, что будет потом с его друзьями. Измаил бродит по пустыне какое-то время в одиночестве, пока не встречает другую группу странствующих мальчиков, которых он узнает из своей родной деревни. Затем мальчики вместе отправляются в другую деревню на побережье. Многие беженцы сбежали в эту деревню, потому что вооруженные силы Сьерра-Леоне оккупировали ее. В поисках безопасности группа мальчиков и Измаил отправляются в эту деревню, но вскоре уезжают.
Измаил затем узнает от женщины из своего родного города, что Джуниор, его младший брат Ибрагим и его родители в безопасности в другой деревне вместе со многими другими из Маттру Джонга. Незадолго до того, как они достигают деревни, мальчики встречают человека по имени Гасему, которого Измаил знал по Маттру Джонгу. Гасему говорит им, что семья Измаила действительно в безопасности, и просит мальчиков помочь ему отнести бананы обратно в эту деревню. Однако незадолго до того, как они достигают города, на него нападает ОРФ.
Хотя их тела не найдены среди мертвых или в горящем доме, где они жили, Измаил предполагает, что его семья мертва. Опустошенный и полагая, что Гасему виноват в том, что он не смог вовремя увидеть свою семью, Измаил нападает на Гасему, но его останавливают другие мальчики. Затем их преследуют в лесу оставшиеся солдаты ОРФ, и Гасему умирает от выстрела, оставив Измаила более опечаленным.
Затем мальчики поселяются в другой деревне, защищаемой армией. После многих дней без происшествий лейтенант, командовавший войсками в деревне, объявил, что ОРФ начинает штурм деревни. Лейтенант сказал, что для того, чтобы люди выжили, они должны внести свой вклад в военные действия, записавшись в армию; побег был невозможен. Поступая таким образом, лейтенант обеспечивает безопасность многих детей-солдат, оружия, которое предпочитают как ОРФ, так и Вооруженные силы Сьерра-Леоне.
Измаил становится младшим лейтенантом за его умение казнить военнопленных и становится ответственным за небольшую группу других детей-солдат. В детстве солдат Измаил подвергался крайнему насилию и употреблению наркотиков. Наркотики, которые он употреблял, описаны в книге как «коричнево-коричневый », «белые таблетки», кокаин и марихуана.
В январе 1996 г. Во время одной из перекличок группа мужчин в рубашках UNICEF окружила нескольких мальчиков и отвела их в приют в столице Сьерра-Леоне, Фритауне, где они и несколько других детей-солдат находятся быть реабилитированным. Тем не менее, дети доставляют много хлопот волонтерам на объекте: Измаил испытывает симптомы отмены наркотиков, а также тревожные воспоминания о времени, когда он был ребенком-солдатом.
Несмотря на насилие со стороны детей, одна из сотрудников, медсестра Эстер, заинтересовалась Измаилом, узнав о его детской любви к рэп-музыке и купив ему кассету с рэпом и Walkman, когда она забирает Измаила и его друга Альхаджи в город. Именно благодаря этой связи и его многочисленным консультациям с Эстер Измаил в конечном итоге отворачивается от своего жестокого «я» и начинает исцелять свои душевные раны.
В конце концов, Измаил усыновлен своим дядей Томми в городе и поселяется с ним и его семьей на окраине Фритауна. Именно в это время Измаил был выбран, чтобы поговорить с Организацией Объединенных Наций (ООН) в Нью-Йорке о своем опыте детства-солдата и других проблемах, преследующих его страну.
Во время встречи в ООН Измаил встретил еще нескольких детей, которые также испытывали проблемы в своих странах. На встрече присутствовало 57 детей, и каждый рассказал свою историю ООН. Измаил также знакомится с Лорой Симмс, его сопровождающей, рассказчиком и его будущей приемной матерью.
В 1996 году, когда Измаил возвращается в Сьерра-Леоне, Фритаун захвачен комбинацией ОРФ и правительственной армии Сьерра-Леоне, в результате чего погибло много мирных жителей. включая смерть дяди Томми от болезни. Полагая, что он больше не может оставаться во Фритауне из-за боязни снова стать солдатом или быть убитым его бывшими армейскими друзьями, если он откажется, Измаил решает связаться с Лорой Симмс. Затем он сбегает из Сьерра-Леоне и пересекает границу в Гвинею, где в конце концов попадает в Соединенные Штаты и начинает свою новую жизнь за границей.
A Long Way Gone был номинирован на Quill Award в категории Лучший дебютный автор 2007 года. Лев Гроссман журнала Time назвал его одной из 10 лучших документальных книг 2007, поставив его на 3-е место и назвав его «до боли острым», а также его способность уводить «читателей за мертвые глаза ребенка-солдата, как ни один другой писатель». Книга также была включена в список 100 книг Amazon, которые можно прочитать на всю жизнь.
В 2009 году австралиец сообщил, что аспекты рассказа Бея о своей жизни история не соответствовала другим свидетельствам. В отчете утверждалось, что деревня Беа была разрушена в 1995 году, а не в 1993 году, и что, учитывая более сжатые временные рамки, он не мог быть солдатом больше пары месяцев, а не лет, которые он описывает в своей книге. Ему также было бы 15 лет, когда он стал солдатом, а не 13. Были также подняты вопросы по поводу описания Беа битвы между детьми-солдатами в лагере ЮНИСЕФ, в которой, как утверждается, было убито 6 человек. Свидетели, опрошенные The Australian, заявили, что подобное событие в лагере ЮНИСЕФ привлекло бы значительное внимание в Сьерра-Леоне, но независимого подтверждения такой битвы получить не удалось. В ходе расследований, проведенных другими публикациями, также не удалось обнаружить других доказательств такой битвы, и ЮНИСЕФ, поддерживая Беа в целом, также заявил, что не смог проверить этот аспект его истории.
Утверждения австралийца. впоследствии были опровергнуты заявлением Беа, в котором он поставил под сомнение достоверность цитируемых источников. В заявлении также упоминается тот факт, что на ранних этапах своего исследования газета исследовала возможность того, что отец Беа все еще жив, и эта возможность была основана на ошибочной идентификации австралийского горного инженера. В опубликованных австралийцем статьях говорилось, что они установили, что этот мужчина не был отцом Беа.
Приемная мать Беа также подтвердила свою веру в достоверность дат, процитировав два сьерра-леонских источника, которые подтвердили хронологию событий, приведенную в его книге. Однако издатель внес поправки в это заявление после того, как The Australian возразила, что серьезно искажает отчет газеты. Источник, цитируемый издателем, Лесли Мбока, национальный председатель Campaign for Just Mining, на самом деле был процитирован The Australian. Газета цитирует его слова о том, что Беа «был маленьким ребенком, который пережил ужасные вещи, поэтому он легко мог все перепутать». Мбока, когда впоследствии с ним связался издатель, сообщил им, что он решительно поддержал хронологию Бея в интервью The Australian, и оспорил газету за предвзятость. Однако Мбока не встречался с Беа до тех пор, пока не произошли спорные события, и поэтому не смог предоставить информацию из первых рук. Другое исправление касалось публикации в газете не адреса приемной матери Беа, а ее публичного адреса веб-сайта; письма ненависти действительно были получены, но через Интернет. Издатель отметил это, но он поддержал точность книги.
Спор по поводу правдоподобия Беа возник в то время, когда разоблачение некоторых «вымышленных» мемуаров, таких как Маргарет Зельцер <Отчет 75>о взрослении в преступной группировке Лос-Анджелеса и рассказ Джеймса Фрея о наркомании привели к спорам о природе жанра. Споры получили продолжение в международных публикациях, включая британские Sunday Times, Slate и Village Voice.
Беа утверждал, что у него «фотографическая память», которая позволил ему полностью вспомнить описанные им события, оставив ему «меньше места для маневра», чем если бы он оставил место для человеческой ошибки. Однако некоторые из его защитников, а также его критики допускали возможность того, что его рассказ был не совсем точным, заявив, что главное в том, что он привлек внимание к проблеме, которая имела жизненно важное значение. Возможные объяснения любых неточностей включают травму войны, которую пережил маленький ребенок, употребление наркотиков, описанное в его отчете, и возможность того, что посторонние негласно побуждали Беа собрать истории из нескольких источников в единый автобиографический отчет.
Несмотря на подробные описания, которые Беа дал в отношении людей, которых он убил, и насилия, в котором он участвовал; он не упоминает о личном участии в сексуальном насилии. Фактически, Беа в своих мемуарах мало упоминает о свидетелях изнасилования, что необычно, учитывая неопровержимые доказательства того, что систематическое изнасилование использовалось как орудие войны в Сьерра-Леоне в то время. Различные международные отчеты подтверждают, что, хотя Беа был ребенком-солдатом, изнасилование обычно использовалось в вооруженных конфликтах. Однако возможно, что Беа преуменьшил значение дискуссий об изнасиловании из-за внешнего давления, которое угрожает преследованием; 15 сентября 2000 г. правительство Сьерра-Леоне ратифицировало Римский статут в Международном уголовном суде (МУС), признав систематическое изнасилование преступлением против человечности. Это важно, потому что Беа опубликовал свои мемуары в 2007 году, и поэтому ему грозило обвинение в международных военных преступлениях со стороны Организации Объединенных Наций (ООН). Мирное соглашение 1999 г. (Ломейское мирное соглашение ) в Сьерра-Леоне находилось под надзором ООН, и было объявлено, что амнистия не будет предоставлена никому, признанному виновным в серьезных нарушениях Международного закона о правах человека, включая все, что составляет Преступления против человечности. Следовательно, Беа грозили международно-правовые последствия, если он признался в причастности к изнасилованиям во время войны и другим формам насилия в отношении женщин.
Нил Бутби, ученый, который провел обширные исследования детей и войны, сказал что, хотя все зверства, описанные Беа, произошли в разные моменты, было бы очень необычно, если бы один ребенок испытал их все. Бутби критиковал менталитет, при котором внимание уделялось только тем, кто рассказывал самые ужасные истории, что поощряло преувеличения. «Я видел это снова и снова. Будь то психологи или журналисты, их поощряют рассказывать сенсационные истории... Система настроена для поощрения сенсационных историй. Нам всем нужно понять, почему что-то должно быть таким ужасно, прежде чем мы откроем глаза, уши и сердца? "
